انتفاضة البحرين بشبابها ونسائها شاهد على التاريخ.

[الزمزوم]

انتفاضة البحرين بشبابها ونسائها شاهد على التاريخ
07/03/2012


لقد أصبح واضحا من الناحية التاريخية، كما يذكر المؤرخ البريطاني "لوريمر" أن جزيرة "أوال" بالتسمية القديمة أو "البحرين" بالتسمية الجديدة كان سكانها الأصليون من أوائل المسلمين وكانوا من أتباع الخليفة الرابع الامام علي بن أبي طالب(ع)، وقد ساندوه في حروبه. وكان يمتد وجودهم الى منطقة الاحساء والقطيف وقطر.
كما ويؤكد المؤرخ اللبناني فؤاد اسكندر خوري أن الشيعة في البحرين كانوا يسكنون تلك الجزيرة ويستخرجون اللؤلؤ ويعيشون على صيد الأسماك. الى أن جاء عدد من أفراد آل خليفة بعد أن طردهم أخوالهم آل الصباح من الكويت الى "زبارة" في قطر عام 1766، وحاولوا الدخول الى البحرين لاستخراج اللؤلؤ ولكن السكان صدوهم ومنعوهم، الى أن شكلوا مع قبائل أخرى من الكويت تحالفا فغزوا الجزيرة وفرضوا سلطتهم على السكان الأصليين بالقوة، "ولأن السكان الأصليين هم من الشيعة، أقدم آل خليفة على استجلاب قبائل من الكويت ومن ثم من باكستان والهند وينغلادش وبعض الدول الأفريقية من أجل التوازن كما يؤكد فؤاد اسحاق الخوري في كتابه "القبيلة والدولة".

ويضيف أن عائلة آل خليفة كانت تتحالف مع كل غاز يغزو الجزيرة كي تبقى في السلطة ولا تتيح المجال أمام السكان الأصليين للوصول الى أي مكسب على صعيد الحكم، فتحالفوا مع شاه ايران الذي كان يسيطر على البحرين بالاتفاق مع العثمانيين، وتحالفوا مع البرتغاليين ومن ثم مع الانكليز. ومما ينساه آل خليفة هو أن سكان البحرين الشيعة الذين كانوا يشكلون نسبة 85% من السكان قد صوتوا لمصلحة عروبتهم واستقلالهم عام 1971 ولم يرضوا بالانضمام الى ايران عندما طالب شاه ايران عبر الأمم المتحدة بضم البحرين الى ايران لأنها جزء من ايران، ما ساهم في ابقاء آل خليفة حكاما.

واستأثروا بأرخبيل مؤلف من ثلاث وثلاثين جزيرة ملكا لهم ولا يعرف البحرانيون سوى أربع جزر فقط وهي جزيرة سترة وسكانها من الشيعة، وجزيرة المحرق وسكانها أيضا من الشيعة، وجزيرة النبي صالح وسكانها مزيج بين السنة والشيعة، والبحرين المنامة والتي هي بغالبيتها شيعية، اما باقي الجزر التي لا يعرف عنها أحد فهي ملك خاص لآل خليفة كما يذكر الناشط السياسي ابراهيم المدهون.

خداع الشعب

وفي مقابلة خاصة مع الانتقاد وضّح عضو شورى جمعية الوفاق البحرينية ابراهيم المدهون عدة نقاط حول ما آلت اليه الأمور بعد تصويت الشعب البحريني على الاستقلال بالقول: "ان عائلة آل خليفة قد خدعت الشعب البحريني حينها عندما تم تشكيل هيئة سميت "هيئة الاتحاد الوطني" وكانت مشكّلة من ستة أعضاء، ثلاثة من السنة وثلاثة من الشيعة، للمساهمة في هيئة الحكم كما وعد آل خليفة الشعب، وصيغ الدستور بموافقة كافة الشعب البحريني الذي كان يمثل الشيعة 85% منهم. ثم انقلب آل خليفة على الدستور عنما استلم رئيس الوزراء الحالي الحكم عام 1975، وتم حل الدستور ووضع محله قانون أمن الدولة الذي يجيز الاعتقال وتمديد الاعتقال من دون تهمة ومن دون سبب، وكان يدير هذه السياسة المهندس البريطاني "ايان أندريسون".

والى الآن تحكم البحرين عائلة تدعي بأنها عربية ومن أصل عربي يعود الى الجزيرة العربية ومن قبيلة تدعي أنها قد اعتنقت الاسلام، وبغض النظر عن كيفية توليها السيطرة على جزيرة البحرين، فان هذه العائلة تستأثر بالسلطة على الرغم من محاولات الشعب البحريني المطالبة بالحقوق العادلة من الناحية السياسية والاجتماعية. واذا كانوا يدعون نسبهم العربي فما اختلف اثنان من المؤرخين على مسألة المروءة والشهامة والفروسية التي كان العرب يتصفون بها، وما من شاعر عربي سواء قبل الاسلام أو بعده الا وتغنى بهذه الصفات التي عرفتها العرب، ومن أهم تطبيقات هذه الصفات كانت المروءة والشهامة في التعاطي مع المرأة، فما خلا قبيلة أو جماعة الا وعملت على نظام حماية لأفرادها وخاصة نساءها وأطفالها، فكان نداء الاستغاثة اذا ما أطلقته امرأة في القبيلة يكون ملزما على كل رجل تلبية النداء لحفظ عرضه. فماذا حل الآن بالمروءة والشهامة في العصر الحديث؟ وهل ما ذكره التاريخ هو الصحيح، أم العكس هو الصحيح كما نراه في البحرين؟

الانتفاضات في البحرين لم تكن وليدة اليوم، وكانت المرأة دائمة الحضور كما يتابع الاستاذ ابراهيم المدهون بالقول: "منذ الخمسينيات والستينيات بدأت المرأة جهادها في البحرين الى جانب الرجل، لا بل كانت في كثير من الأحيان في المقدمة، وعندما كان الرجل يرى تقدمها في الحراك كان يقوى بمطالبته بالحق والعدالة. المرأة البحرينية تميزت بمشاركتها في كافة الميادين التي لها علاقة بالحق والعدالة وكانت أول المناصرين للثورة الفلسطينية والشعب الفلسطيني ضد الاحتلال الاسرائيلي عام 1948. لم يُظهر الاعلام مشاركة المرأة في الانتفاضات السابقة لأن الاعلام أصلا لم يكن ليُظهر أي انتفاضة كانت تحصل في البحرين، ففي البحرين نحن كنا متقدمين على كافة الثورات العربية وربيعنا سبق ما يسمونه الربيع العربي، ولكن لم يكن لدينا اعلام، لذلك لم يسمع بنا العالم، الآن فقط ايران تقدم لنا دعما اعلاميا مع بعض الجهات الاعلامية الخاصة الأخرى، أما الاعلام العربي الرسمي فهو ضدنا، لا بل هو يساعد النظام علينا كـ"الجزيرة"، حراكنا هو عبارة عن حراك ذاتي يقوم به الشباب عبر "الفيس بوك" و"التويتر" وهذا هو اعلامنا الأساسي".

السحق بالسحق

وردا على سؤال حول ما الذي ميّز مشاركة المرأة في هذه الانتفاضة بالتحديد قال: "ما ميّز هذه الانتفاضة هي كثرة الاعتقالات للمرأة من دون أي رادع أخلاقي أو ديني، فهم يعتقلون أية امرأة تسمع نشيداً لا يعجب آل خليفة أو لا يعجب أحد الغرباء المسلحين المرتزقة الذين استقدمتهم العائلة المالكة، أو لمجرد أن تقول شعرا مثل آيات القرمزي، وتتعرض المرأة البحرينية للاعتداء الجسدي وللتعدي والتحرش الجنسي، طبعا ليس من قبل أهل البحرين ولكن من قبل هؤلاء المرتزقة الذين لا يجمعنا معهم أي دين أو قيم أو أعراف، فهم بعيدون عن الشرف والأعراف والقيم الاجتماعية التي تربينا عليها".

هنا يبرز السؤال هل هناك من مجيب في هذا العصر اذا ما نادت امرأة من البحرين وصرخت "وا معتصماه"، أم أن العرب قد نسوا ما يذكرونه في تاريخهم عن هذه الصرخة وعن "غيرة الدين والعرض" "ومن مات دون عرضه فهو شهيد". ما تتعرض له المرأة البحرينية سوف يذكره التاريخ ولكن بمحاكمة من عاصروا تاريخ هذه الانتفاضة. لقد كان تهديد الشيخ عيسى قاسم سحقا لهؤلاء الذين يبارزون المرأة في ساحات البحرين، وكما قال مدهون ان الهجمة على المرأة قد خفّت منذ اعلان الشيخ قاسم المشهور"السحق بالسحق".

وأضافت الناشطة البحرينية "أم أحمد" في حديث لـ"الانتقاد" أن المرأة في البحرين مستمرة على الرغم من الشهداء وعلى الرغم من المعاناة، وتذكر نماذج نسائية عديدة تعتبرها عصب الانتفاضة، وتضيف: "لقد ظلمنا الاعلام كما ظلمنا آل خليفة ولكننا أصحاب حق".

كما اكد مجيد المشعل لـ"الانتقاد" "أن انتفاضة البحرين تتمتع بمقومات الاستمرارية وكلما تقدمنا بالوقت نحن نأمل خيرا وليس هناك خيار لحكام البحرين الا الرضوخ لمطالب الشعب، والمرأة لعبت دوراً بارزاً في هذه الانتفاضة، ولن يكون هناك مكان للمرتزقة على حساب اهل البحرين الأصليين"

لهذا كله فان فتئ الشباب والمرأة هما أبرز المشاركين في الانتفاضة للدفاع عن النفس أولا وعن الوطن الذي اصبح مرتعا للجيوش الغريبة والمرتزقة ثانيا. المرتزقة الذين يعتدون على المرأة وعلى كافة الشعب البحريني، هم محميون من السلطة في نهاية المطاف، وهذه الممارسة توافق السلطة التي أقدمت على زيادة وتيرة التجنيس كما يقول المدهون بعد أن نصّب الملك نفسه ملكا على البحرين عام 1999، وانقلب على الشعب على الرغم من المبادرة السلمية للحل التي قام بها سبعة من كبار الشخصيات الذين يُعرفون في البحرين "السبعة أصحاب المبادرة"، وضعتهم السلطة في السجن ثم حاورتهم من أجل التوصل الى مخرج، ووعدتهم بميثاق العمل الوطني كمخرج لأزمة شعب البحرين التي عصفت بالبحرين منذ عام 1994 ولغاية 1999، ثم تم الاعلان عام 2000 عن تحويل الدولة الى مملكة، وكان لأهل البحرين ملاحظات وطالبت المعارضة توضيحا حول النظام الانتخابي ومسألة أن يضم المجلس الوطني 40 منتخبا من الشعب و40 معينا من السلطة، فأجابت السلطة بأن المعينين من السلطة هم فقط هيئة استشارية لا تشريعية. الا انه تم تشكيل الدوائر الانتخابية بصيغ طائفية بحيث لا يمكن للشيعة أن يحصدوا الأكثرية في المجلس الوطني، ففي منطقة يكون فيها 16000 ناخب شيعي لا يحق لهذه المنطقة سوى نائب واحد وبلدية واحدة، بينما في منطقة أخرى يكون فيها 16000 ليست بالغالبية الشيعية يحق لها ستة نواب وست بلديات.

كم الأفواه!

الظلم السياسي بحق الشعب البحريني واضح من خلال هذا المثل كما يؤكد المدهون، ويضيف: "ان ما كشفه صلاح البندر الذي كان يعمل مع جهاز الأمن البريطاني عن السلطة بعد أن اختلف معها كان أمرا خطيرا تخطط له السلطة حول اغتيال الشخصيات الشيعية البارزة كالشيخ عيسى والشيخ سلمان والمشيمع وغيرهم لتكميم أفواهنا، ونحن كنا نعرف بأن عملية زيادة وتيرة التجنيس وتوظيف الغرباء في كافة المراكز الحكومية والعسكرية وعسكرة الوزارات واتهامنا بالموالاة لايران، مع ان تقرير بسيوني الذي لم ينصف المعارضة أكد عدم وجود أي دليل على التدخل الايراني، الا أن الهدف من اتهام الشيعة بالموالاة للغير هو ابعادهم عن أرضهم".

ويضيف: "انتفاضتنا تؤثر في المنطقة وما يحصل في السعودية من حراك وخاصة ما تتحرك المرأة من أجله هو من تأثير ما يجري في البحرين، فالمنطقة الشرقية تُؤثر وتتأثر بالبحرين لأنهما كانتا في السابق منطقة واحدة وهناك مصاهرة وعلاقات عائلية مستمرة منذ أجيال بعيدة، والمنطقة الشرقية الغنية بالنفط يعاني سكانها الفقر الشديد، ومن يُعتقل هناك يغيب عن وجه الأرض نهائيا".

وردا على سؤال حول الدعم السياسي الدولي أجاب المدهون: "نحن أحسسنا بالمسؤولية تجاه أهلنا ومنطقتنا بعد أن لمسنا أن المجتمع الدولي ومؤسساته تقف ضدنا، لذلك نحن توجهنا سياسيا للتواصل مع روسيا التي كان لها موقف مشرف من القضية السورية، وقابلنا السفير الروسي في بيروت وكان متعاطفا معنا وقال ان روسيا تعلم ان انتفاضتنا هي الأكثر سلمية والأكثر قمعا من قبل النظام، ووعدنا أن ينقل مطالبنا للحكومة الروسية والالتقاء بأقطاب المعارضة البحرينية كما التقت بالمعارضة السورية، كما وطالبنا أن تدوّل قضيتنا كما تدوّل القضية السورية".

يعيش الشعب البحريني على أمل أن تحقق انتفاضته هدفها، وأن يعي الاعلام العربي أن ما يطالب به الشعب هو الشعار الذي تتغني به معظم فضائيات العرب التي ترى بعين وتعمى بعين أخرى، أو أنها ترى ما تريد ضمن أجندة خارجية وهي رسم خارطة جيوبولوتيكية جديدة لها علاقة بأمن "اسرائيل" في المنطقة، دون الأخذ بعين الاعتبار مصلحة الشعوب العربية، طبعا بعد التخلي عن المروءة والشهامة العربية التي ما زالت في الأشعار والكتابات فقط.