اصل النمامشة

[basic2000]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi damazi

السلام عليكم
حسب ما اتفق عليه المؤرخين
هو ان جبل اوراس بلاد كبيرة تسكنه قبائل كثيرة

من القبائل الامازيغية التي سكنت جبل اوراس
قبائل زناتة هوارة مكناسة لواتة كتامة اوربة


دكر البكري عن وجود هده القبائل (مكناسةهوارة)فقال
ومن أدنة إلى مدينة طبنة مرحلتان... ثم تمشي ثلاث مراحل في مساكن العرب وهوّارة ومكناسة وكَبّينة ووارَگلة، يطل عليها وعلى ما والاها جبل أوراس، وهو مسيرة سبعة أيام، وفيه قلاع كثيرة يسكنها قبائل هوّارة ومكناسة
كما اخبر ابن خلدون عن وفرة قبيلة هوارة في الاوراس وما يليه من بلاد افريقيا فقال
كان لهوّارة هؤلاء بأفريقيا ظهور وعدد منذ عهد الفتح... وبقي منهم فُلٌّ بجبل أوراس وما بعده من بلاد أفريقيا وبسائطها إلى أُبَّة ومرماجنة وسبيبة وتبرسق‏،‏

اما عن زناتةاوراس في عهدابن خلدون فقال
"وبجبل أوراس بقايا منهم سكنوا مع العرب الهلاليين

اما عن كتامة اوراس فقال

إلاّ أن جمهورهم كانوا لأول الملّة بعد تهييج الردّة وطفئت تلك الفتن، موطنين بأرياف قسطنطينية إلى تخوم بجاية غرباً إلى جبل أوراس من ناحية القبلة.

وقال ايضا عنهم في عهده

ولما صار لهم الملك بالمغرب زحفوا إلى المشرق فملكوا الإسكندرية ومصر والشام، واختطوا القاهرة أعظم الأمصار بمصر، وارتحل المعز رابع خلفائهم فنزلها وارتحل معه كتامة على قبائلهم واستفحلت الدولة هنالك وهلكوا في ترفها وبذخها.
وبقي في مواطنهم الأولى بجبل أوراس وجوانبه من البسائط بقايا من قبائلهم على أسمائها وألقابها

كما اخبر الكثير من المؤرخين على لواتة اوراس مثل المغربي الدي قال ثم يتصل بذلك جبل أوراس المشهور وسكانه لا يدخلون تحت طاعة سلطان لامتناع جبلهم العريض الطويل، ولما عندهم من الخيل والرجالة والأسلحة. وهو كثير الخيرات وأهله خوارج ومعظمهم من لواتة، وهم خلق كثير داخلون في الرعية إهـ.

كما اخبر ابن خلدون عن كثرتها بجبل اوراس

وكان منهم بجبل أوراس أمة عظيمة ظاهروا أبا يزيد مع بني كملان على أمره. ولم يزالوا بأوراس لهذا العهد،مع من به من قبائل كتامةوهوارة اه وتجاوز رجا لاتهم العدة

هدا عن جبل اوراس

فجبل اوراس كان موطنا لعدة قبائل امازيغية وعربية

فلا داعي ان تختزل اهل اوراس (الشاوية )في قبيلتي لواتة و جراوة(زناتة)

فلا يوجد دليل على دالك

فا الاكيد ان الشاوية (اهل الاوراس وجوانبه)
هم تجمع لعدة قبائل( امازيغية وعربية)
بدا تجمعهم مند قرون عديدة ومع مرور الوقت اخدو تلك التسمية جميعا
فا صبحت الشاوية منطقة واصبح سكانها يسمون بهدا الاسم
اما عن منطقةالنمامشة
فقد اكدابن خلدون انها من منطقةتوجد ضمن بلادهوارة
فقال كان لهوّارة هؤلاء بأفريقيا ظهور وعدد منذ عهد الفتح... وبقي منهم فُلٌّ بجبل أوراس وما بعده

من بلاد أفريقيا وبسائطها إلى أُبَّة ومرماجنة

وسبيبة وتبرسق‏،‏

قبلهم لسارية من بطون ونيفن، ومواطنهم ببسائط مرماجنة وتبسة وما إليهما. ويليهم قبيلة أخرى في الجانب الشرقي منهم يعرفون بقيصرون، ورئاستهم في بيت بني مُؤمن، ما بين ولد زعارع وولد حركات، ومواطنهم بفحص أُبَّة وما إليها من نواحي الأربس. وتليهم إلى جانب الشرق قبيلة أخرى منهم يعرفون بنصورة، ورئاستهم في بيت الرمامنة، لولد سليمان بن جامع منهم. ويرادفهم في رياسة نصرة قبيلة وربُهامة، ومواطنهم من تبسة إلى حامة إلى جبل الزنجار إلى إطار عَلَى سَاحل تونس

والظاهر من الامر حسب قول ابن خلدون فان منطقة شرق الاوراس وما يليه من جهةالشمال الشرقي الى مرماجنة بباجةهي ضمن بلاد هوارة
والدليل قوله كان لهوّارة هؤلاء بأفريقيا ظهور وعدد منذ عهد الفتح... وبقي منهم فُلٌّبجبل أوراس وما بعده من بلاد أفريقيا وبسائطها إلى أُبَّة ومرماجنة وسبيبة وتبرسق‏،‏


اي ان منطقة الحراكتة (ام البواقي وعين البيضاء)والحنانشة (سوق اهراس)وحتى في بعض مناطق قالمة والتي تشهد بتواجد هده القبيلة من خلال جبل هوارة المشهور هناك فكل هده المناطق الى مرماجنة وتبرسق بباجة
هي تقع ضمن بلاد هوارة
والتي بحد داتها امتزجت وتعايشت مع القبائل العربية مكونة عدة احلاف خاصة في العهد التركي
هدا طبعا بالاضافة الى عدةقبائل امازيغية اخرى مثل زناتة(بقايا جراوة وبني يفرن) ولواتة(سدراتة) وكتامة (متوسة وبني اجانة)
هدا عن منطقة شمال شرق اوراس وجوانبه
اما عن منطقة شرق الاوراس وجنوب شرقه وجوانبه الى تبسة فا غلب الشواهد تقول بانها تقع ضمن بلادهوارة
قال ابن خلدون بان بسائط تبسة هي لعدةقبائل من هوارة ثم لأولاد زيتون بن محمد بن بعرة، ولأولاد دحمان بن فلان بعده. وكانت الرياسة قبلهم لسارية من بطون ونيفن، ومواطنهم ببسائط مرماجنة وتبسة وما إليهما. ويليهم قبيلة أخرى في الجانب الشرقي منهم يعرفون بقيصررن،
فالاكيد ان بسائط تبسة (النمامشة) تسكنها قبائل هوارية
وان مدينةالقصرين التي في شرق تبسة حملت اسم لقبيلة قيصرون الهوارية
ومن المعلوم كدالك ان شرق جبل اوراس وما يليه الى افريقية (تونس) هو لقبائل هوارية
لقول ابن خلدون
وبقي منهم فُلٌّ بجبل أوراس وما بعده من بلاد أفريقيا وبسائطها والله اعلم
الخلاصة
النمامشةتحالف قبلي
والسلام عليكم

اخي الكريم السلام عليكم
شتان بين ما كتبت و ما أتيت به
التاريخ فن من الفنون العزيزة المذاهب، العظيمة الفوائد، الشريفة الغايات، النبيلة المقاصد، فهو محطتنا التي نقف فيها على أحوال السابقين لنا من الأمم والحضارات فنتعرف على أخلاقها وظروف معيشتها وسياسة ملوكها، دون أن ننسى سير الأنبياء والصالحين حتى ننهل منها ما ينفعنا في ديننا ودنيانا، ونحافظ على مكانتنا بين الأمم إذ لا نستطيع أن نبني مستقبلنا دون الاعتماد على ماضينا والرجوع إليه، ولا يتم ذلك إلا بالمآخذ المتعددة والمعارف المتنوعة، لذا فإنه يتطلب منا حسن النظر، والتثبت والرؤية وتقصي الحقائق من مصادرها حتى لا نقع في المغالط والأخطاء كما وقع فيها بعض المؤرخين لاعتمادهم على مجرد النقل والحكاية دون القياس والاعتماد على الحكمة وتحكيم النظر والبصيرة في الأخبار.
إذا فمن الواجب علينا الاعتماد على هذه الأمور حتى نستطيع أن نوصل تاريخنا إلى أبنائنا على حقيقته بعيدا عن كل الأراجيف والأكاذيب.
وإيمانا منا بصدق الكلمة وحرية التعبير، وكذلك حق الرد، ارتأينا أن نحمل قلمنا وندافع عن أنفسنا، وعن تاريخنا، كأبناء لهذه المنطقة التاريخية