لحاجة في نفسي...اخلاقيات

[بصمة قلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة takwa

أختي khaula بارك الله فيك على التفاعل معي ما رأيك في قول الأخ boub2008

وفيك بارك الله اخيتي
قول الأخ الفاضل boub2008

انا قلت اسأل الله لها الهداية، و هذا من الحسنى، انا لست عمرو خالد يجلس مع المتبرجات بدعوة هدايتهنا، ثم المشرك نحن لا نواليه و نبغضه، لانه معادي للاسلام، لكن في نفس الوقت نتمنى له الهداية كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله، نحن نكره الشرك فيه، ليس الشخص نفسه، و العصاة ايضا نبغص المعصية و عملهم، ليس طبعا الاشخاص ربما يكون من اقرب الاقربين الي، ربما تكون اختي، لكن انا ادعو الله لها بالهداية،

صائب ولا للتنازل وتمييع الدين بحجة الدعوة الى الله كما يفعل من سماه الاخ الفاضل ومن هم على شاكلته
وأوافقه الرأي في موضوع البغض فأصل البغض والحب أن يكون في الله ولله

انا سمعت الشيخ ناصر الدين الالباني في احدى اشرطته يقول على المتبرجات يجب لعنهن، و هذا امر من رسول الله سلى الله عليه و سلم، فتدخل احد الاخوة الحاضرين و قال له كيف انسمعها ذلك قال لا، انما تكون باللسان، دون اسماعها، لما فيه من المفاسد، انا سأرجع الى ذلك الشريط لاراجعه جيدا ان شاء الله،

أما عن وجوب لعن المتبرجات فلا أعلم عن هذا شئيا هذا
وماوجدته هوالآتي:

حكم لعن النساء المتبرجات والدعاء لهن بالهداية

السؤال

حديث (نساء كاسيات عاريات....) قال الرسول صلى الله عليه وسلم (العنوهن فإنهن ملعونات)، فهل المقصود هنا النساء المؤمنات دون نساء الكافرات والمشركات، وهل صحيح أن اللعنة مقصود فيها أنها لعنة إنكار على تبرجهن وليست لعنة طرد من رحمة الله عز وجل.
وأخيراً هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهداية لا اللعنة لمثل هؤلاء، فأرجو منكم التفصيل في شرح الحديث؟ وجزاكم الله كل خير.

الإجابــة

خلاصة الفتوى:

قد دلت الأحاديث على أن اللعن المذكور في حديث الكاسيات العاريات المشار إليه في السؤال يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن في حق المسلم كما في مثل هذه الحالة هو اللعن الحقيقي لكنه دون لعن الكافر، قال العلماء: وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم من رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:66102.

ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 40116.

ولبيان حكم لعن المعين وغيره تراجع الفتوى رقم: 30017.

والله أعلم.

ثم اين الاساءة في ذلك ان لم اقم لها، اين الاساءة يا اختي، لو خاطبتني و قالتي انا مريضة او متعبة او شيء من هذا القبيل، في هذه الحالة اقوم و اترك لها مكاني، لان هذا شيء اخر، و كذلك مثلا متبرجة في حالة تستدعي المساعدة انا اساعدها طبعا في حدود الشرع، و هذا لا خلاف فيه لان اي انسان مهما كانت ديانته تلبي طلبه و تساعديه، و الله اعلم,

ورأيه هنا أيضا منطقي جدا أخيتي والله أعلم