هل يستطيع ثوار ليبيا أن يثبتوا لنا انّ ثورتهم إسلامية ؟

[جواهر الجزائرية]

صدام رحمه الله احتل الكويت وقصف الاراضي السعوديه واراد دخولها وحصارها
وهنا المسألة مختلفة ليس إعانة من أجل توفير الاكل للبطون بل الاعتداء على بلاد الحرمين وكل الدول الخليج وتكفريهم للحاكم العراق أنذاك لانه في نظره حاكم ملحد وإعتدى على جرانه هل يتركونه يعيث في الارض فسادا وحتى يتنهك حرمات بيت الله ..لذا اجازو استعانة الكافر لصد كافر فالعلامة الألباني رحمه الله تعالى كان يفتي برفض الاستعانة بالقوات الكافرة لمواجهة حزب البعث الكافرو لكن كبار العلماء في المملكة و على رأسهم الإمام ابن باز أفتوا بجواز الاستعانة بالقوات الكافرة لمواجهة حزب البعث الكافر ولحماية التوحيد في المملكة من حزب البعث الكافر و أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى بتكفير صدام حسين رئيس حزب البعث الكافر .
و قد تم الإعلان في المملكة عن الانسحاب الكامل للقوات الأجنبية من المملكة ، و لا يملك المعارضون دليلاً على عكس ذلك .في هذا التسجيل هناك ملاحظة جديرة بالذكر و هي أن الشخص الذي سأله الشيخ الألباني عن فتاوى العلماءقال أن القوات الأجنبية للخليج وخاصة الكويت جاءت قبل الفتاوى !!!!!فيمايتعلق بفتوى العلامة الألباني برفض الاستعانة بالقوات الأجنبية فهذا لا نناقش فيه لأنها فتوى العلامة الألباني حفظه الله تعالى و هو من كبار العلماء في عصرنا و ننبه إلى أن كبار العلماء أجازوا الاستعانة بتلك القوات لرد حزب البعث الكافر و أفتىالشيخ ابن باز بكفر صدام رئيس حزب البعث و قد صرحت المملكة بخروج تلك القوات الأجنبية من المملكة؟!

والله إن الشيخ إبن باز أكبر من أن ينصاغ إلى الضغوط وهذا إجتهاده ولايحق لاإنسان عامي جاهل أن يعارض فتاوى العلماء وفي النهايه الشيخ مأجور ومن تكلم فيه أثم وعلى باطل والذي يأخذ ويرد وهم العلماء لا العاميين

..لكن في الاخير تاب صدام..لكن هل القذافي إعتدى على دول الجوار ....الضرر هنا هو سببه الذي جعل كل القوى تتكالب عليه سواء بفتوى أو لا الامر لابد منه لانه تعدى كل الدول بما فيها دولة بني صهيون لم تسلم دولة من صواريخه ..كان تهورا منه وهو من جر شعبه للهلاك . هل القذافي فعل ذلك تعدى على دول الجوار الامر يختلف جدا ...لكن نظل ونقول هذا إجتهاده الشيخ رحمه الله

والله إن الشيخ إبن باز أكبر من أن ينصاغ إلى الضغوط وهذا إجتهاده ولايحق لاإنسان عامي جاهل أن يعارض فتاوى العلماء وفي النهايه الشيخ مأجور ومن تكلم فيه أثم وعلى باطل والذي يأخذ ويرد وهم العلماء لا العاميين

ولكن الشيخ الالباني كان له راي آخر ونحن مع الحق وليس مع العالم الفلاني ولا علاني وإن خطأ لا يلزمنا أن نتبع خطئه بل نقر به ..وليس مثلكم تجعلون من خطأ العالم ذريعة لفعل اي شئ..وهذه هي الطامة