╣◄ " إن الباطل كان زهوقا "... صرخة و توضيح►╠

[أبو عبد النور.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري

السلام عليكم
استاذي الفاضل
إن المجتمع الذي تقول قد انتفض ضدك لا ارآه إلا في مخيلتك أو مع بعض الصحب في جلسات السمر أو في المقاهي
إعلم أن المجتمع قد إنقسم إلى أربع أقسام ثلاث منها لاتضرك وواحدة لا تضرالا نفسها:
فأما الثلاث التي لا تضرك: فئة ترى انك على حق وعليك المطالبة به، وفئة لا تبالي بك فقد انشغلت بهمومها، فهمك يظهر امامها كجناح بعوضة، وفئة هي نحن وباقي الزملاء فهمنا واحد.
اما الواحدة التي ضرت نفسها هي: من تعتبرهم المجتمع ككل وهي كما قلت سابقا إما جلساء السمر أو المقاهي ألئك الذين اشتغلوا بالقيل والقال وكثرت السؤال فكلامهم ليس بكلام والاهتمام به يبعدك عن المرام ويزيدك تعبا واحتقان
فدع عنك هذه التفهات ولا تلتفت الا فيما تستطيع افهامه قدرك ومكانتك وهو التلميذ الذي هو عجينة امامك تستطيع تشكيلها كيفما شئت

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أراك تقلّل من شأن ما غمّني و أضجرني، و تنعت اهتمامي
بالغثّ التافه ، أخي الحبيب !!
كأن الأمرلا يعنيك !! ... و هذا ما لم أستسغه.
إذ كيف لك أن تطالبني، أخي الحبيب بالإعراض عمّن يصوّب
سهام انتقاده لي و ينفث سموم غضبه نحو صدورنا العارية ؟؟
اعلم، أخي أن أعين المغرضين و الوصوليين تترصّدنا و تزدرينا.
فهم يتحيّنون الفرص لتأليب الرأي العام ضدنا. فكيف لنا نديرلهم
أظهرنا و هم بين ظهرانينا؟ و نترك لهم الحبل على الغارب ينهشون
أعراضنا و يؤلبون المجتمع بأطيافه و أصنافه علينا كيفما شاؤوا؟؟
دعك أخي الحبيب من منطقك غير المجدي، و ضع يدك بأيدينا
عسى الله يُبدلنا حالا غير حالنا هذه. ثم يكون لكل حدث حديث.

قبل أن أنسى، هل لي بسؤالك و لك أن تجيب أو تعرض عن ذلك.
أي عبقرية استعنتَ بها لتقسيم المجتمع على النحو الذي ذكرتََه في
ردك؟ فلتعلم، أخي الحبيب أن المجتمع، بداهة إما يوافقك الرأي أو
يخالفك أو لا يكترث لحالك. وعليه فإطنابك في تعداد أصناف المجتمع
حشو لا يسمن و لايغني من جوع.

تقبل ملاحظتي