اِحـــــــــــــــذروا (حسن نصر الله) وشـــــــــــــيعته......

[oumyahia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحات المدائني

[/center]



القاعدة التي يقوم عليها الحوار قد قررها ربنا جل جلاله وأمرنا بها. قال تبارك وتعالى : ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ). (فصلت:34).
حين تتحلى بهذا الخلق الكريم فإنك تحافظ على وقارك واتزانك، فتكون بذلك من عباد الرحمن الذين وصفهم عز وجل بقوله: (وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ). (المؤمنون:3)
والقاعدة الثانية هي التفريق بين المسائل العلمية والمسائل الفكرية. فأما المسائل العلمية فهي تقوم على الحجة والبيان والقوانين والقواعد. وأما المسائل الفكرية فهي تقوم على الإجتهادات. مثلا إنك لا تستطيعين أن تثبتي عدم صحة البخاري لأنه يلزمك براهين وحجج وقواعد تعجز دونها العقول لأن البخاري ومسلم أصح من الرياضيات ولست أبالغ، ولكنه يمكنك أن تقولي مثلا أنا لا أوافق هذا الحديث. وهذا يعني أنك تُسلّمين بصحة الحديث ولكنك لا تتفقين معه.
معناه إذن أنكِ تُسلّمين علميا بصحة الحديث وتختلفين فكريا مع نصه.
وشاهد القول أنك لا تستطيعين أن تثبتي أن القرضاوي ليس بعالم. وأستغرب عبارتك: "هو دكتورفقط ". أليس دكتورا في الشريعة والفقه، أليس يفتي في نوازل المسلمين؟ فهو إذن عالم. ولكن قضيتك أنكِ تختلفين معه فكريا فأردت أن تنزعي عنه صفة العلم، وهذا إذا لم تأتي فيه بحجة فإنه ظلم توبي منه إلى الله.
يقول الله تعالى: " ولا يجرمنّكم شنآن قوم ألاّ تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى " الآية الثامنة من سورة المائدة.

السلام عليكم

أتدري ما رأيته هذه السنين عند مخالطتي "للإخوان المسلمين " ..أنّك عندما تسمع لكلامهم تقول أنّهم ملائكة يمشون فوق الأرض ..الأخلاق ما الأخلاق ...

ويتشدّقون في كلامهم مع الناس ...والله ترى حتى صوتهم يتغيّر ..."وهذا ما رأيته كما يقال من رؤسهم " وليس من عوامهم ..

قلت يدّعون الأخلاق ويتهجمون على السلفيين أنّهم لا أخلاق لهم وأنّهم متشدّدين و يرمونهم بكلّ نقيصة وووو ...

ولكن كما يقال "نهار الصحّ" كلام في كلام ...لا يعرفون الحلال من الحرام ناهيك عن الشبهات ..وعن أخلاقهم المزعومة ..كذب وحقد وحسد وبغض...

فهل عن هذه الأخلاق تتحدثون ؟

قولك أردت أن أنزع عنه صفة العالم ..يا عبد الله اتّق الله ..فهذا ليس قولي ومن أكون لأحكم عليه أنا ولكن ما سمعناه من علمائنا وما بيّنوه لنا بالحجة والدليل بفتاواهم التي تبيّن عنه أنّه ليس بعالم ...ولا أريد سردها هنا حكمة لا جهلا ...

وهل كلّ من يفتي يعدّعالما ؟ فإن استعطف الكثير فيا أخي أنا لا يستعطفني بفتاواه في النوازل ...

وبارك الله فيك والسلام عليكم