أيها الإخوة ... هل حقا هناك تناقض بين الحاضر و الماضي؟

[طاهر القلب]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله النبي الكريم و الصادق الأمين , من بعث رحمة للعالمين و على آله الأطهار الميامين و صحبه الغر المحجلين , أيها الإخوة الكرام إني محييكم بأفضل التحايا خفة و مزايا , فالسلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ... أما بعــد :
إن الشجرة من غير جذور لا تنمو كما هو مثبت علميا , و كذلك الحال للرجل الكبير القوي فقد كان ضعيفا هشا في صباه و صغره , و إنما لاستمراره من صباه إلى كبره مراحل و أطوار , جعلته يستمد تلك قوته حالة بعد حالة إلى أن حصل على الرجولة التامة قوة و حكمة , لأنه اكتسب التجارب و صقل الفهم و الإدراك , و عايش كل الصعاب و نجح في الوصول , و هكذا نضرب الأمثال على أن كل ما في الوجود مما خلق الله عز و جل , له أصل هو بدايته و منه يستمد بقائه و استمراره شبرا شبرا ثم يوّصل ما اكتسبه من بدايته , و هي سنة حياة و استمرار نهج فيها إلى أن يرث الله الأرض و من عليها , في الحقيقة هذه توطئة بسيطة لما سنتباحث صحته من فساده و حقيقته من زيفه ... ففي كل يوم يمر من أيامنا الحاضرة المثخنة بالطعن في كل شيء و التشكيك في كل شيء , فنحن نرى و نسمع من الواقع المعاش و من الواقع الافتراضي و الإعلامي من يأتينا بالفتاوى و الدعاوى و تلك الحجج و البراهين على أسباب تخلفنا كعرب و كمسلمين , و كأنه حقق الغاية و أتى بالهداية , و رسم التطور شكلا و مضمونا و كسب مقعده في الجنة , حتى بتنا نرى في تخلفنا ذاك شبحا أسودا جعل من كل حياتنا سوادا في سواد , فلا شيء سالم صحيح فيها و بالخصوص الأصول التي نستمد منها ثقافتنا و فكرنا و حضارتنا , ثم قد تعددت الأسباب و الوصفات و العلاجات و التخلف فينا واحد غير متعدد , و ربما منها أسباب مسلم بواقعيتها لدى الصغير و الكبير , الرجل و المرأة , و لا اختلاف و لا خلاف في ذلك أبدا , لعل ما أود قوله هنا في الحقيقة هو التساؤل الكبير حول علاقتنا بحضارتنا و تراثنا و ما صار إليه حالنا اليوم؟ , فهناك من هو بيننا يخاف من تراثنا و هناك من يخاف عليه , و تتشكل في الذهن تلك الصورة للجدلية القائمة بين الحداثة و العصرنّة و التراث و الأصول؟ فهل هي ثورة تجديد أم هو استعمار الجديد أم هي محاولات لمحق القديم التليد؟
أيها الإخوة الكرام عندما يأتي أحدهم و يطعن في أصولك و ما أنت به اليوم موجود , فبما تجيبه و ترد عليه , و هو يقول لك أنك مكبوح و رهن بمورثك و ماضيك , و لازلت قابع فيه و لا تريد الخروج منه , و هذا الماضي يجهض كل محاولة للتطور في حياتك فعليك بالتجديد و التمدن و التحضر , فالناس اليوم قد وصلوا إلى الشمس و القمر , و أنت قابع في قال و قيل و ما مر ... فما رأيك في قوله هذا؟ و بماذا تراك ترد عليه؟
أيها الإخوة الكرام هناك من هو من بني جلدتنا , و قد أعلنها حربا ضروسا على الماضي بكل ما يعنيه الماضي بالنسبة لنا , و نحن لا ننكر التجديد بل نريده بشدة لكي نعيش حياتنا الحاضرة مع ما تتطلبه هذه الحياة من أشكال و نماذج يجب توافرها , و لكن التجديد يجب أن يكون في إطاره القائم على الماضي لا الذي ينفيه و يدحضه و يريده خارج حياتنا و فكرنا و عقولنا ... و من عظمة ديننا و أبديته القائمة إلى قيام الساعة أنه جعل القياس و الاجتهاد الديني أسلوبا للتشريع , و هذا ما يتماشى مع كل عصر و جيل و أسلوب حياته , و لكن شرط الإبقاء على الأصول أصولا , و هي التي يبنى عليها ذلك القياس و الاجتهاد و بالتالي الوصول إلى بر الأمان ... و هنا نتساءل مرة أخرى هل من الأفضل التشبث بالتراث أم الانجراف مع الحضارة الغربية المدنية؟ أم أنه من ممكن لنا تكييف تعارضنا و تناقضنا معها بطرق أخرى لا تؤدي إلى نبذ الماضي و كل ما يحمله من هويتنا الثقافية؟ ... ختاما نسأل الله أن يرينا الحق حقا و يرزقنا إتباعه و يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه - في زمن اختلط الحابل بالنابل و لبس الباطل ثوب الحق و أتهم الحق بأنه باطل , كما أرجو أن لا يكون الموضوع طويلا مملا من غير نفع , اللهم صلى على محمد و آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم في العالمين إنك مجيد حميد و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .