~¤[[في حَضـرةِ كِتـابِِ]]¤~

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب

السلام عليكم

يبدو أن الهدوء يخيم على المكان ... أحسبه الذي يسبق العاصفة
أيها الإخوة الكرام شكرا جزيلا على الإثراء و بعد :
في الحقيقة أود طرح سؤال هنا ...
هل إقتصار الكاتب على الجانب الديني أو إقتباسه و أمثلته في الكتاب أوضح الفكرة و أوصلها للقارئ بالشكل الذي تجعل القارئ يقبلها و يتفهمها بسهولة ؟ و هل عالج الكاتب الفكرة بكل جوانبها أم أنه قصر في بعض منها ؟ ... أردت بهذه الأسئلة إستفزاز فهمكم و توسعة مجال النقاش ...

و السلام عليكم

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضِل..

من المُلاحَظ هو أنّ صاحِب الكِتاب تطرَّق إلى أهمّ الجوانِب التي بنى عليها دراسَته المستمدّة من أفكار العديد من مشاهِير العُلماء والأئِمّة ومن مُنطَلَق الاقتِداء بِمنهجِهِم في التّفكير وتأييدِه لهُم وتتبُّعِ خُطاهم وسعيِه لِحفظِ أثَرِهِم الطيِّب وتوحيدِه في هذا الكِتاب.

طبعا من جِهتي أرى أنّ الكاتِب لم يعتمِد على التوسُّع في الشّرح بل ركّزَ على لمس أهمّ الجوانِب

التي لخّصتها أفكارٌ مُختَصَرة متبوعة بالإحالات التي توضِح من جِهة مصدَر أفكارِه المطروحة،
والتي بِدورِها تقود القرّاء للتعرُّف على مُختَلَف المراجِع القيِّمة التي تمكّنُهُم من توسيع معارفِهِم فيما يخُصّ المجال المُعالَج بهذا الكِتاب.

للعلم فالإحالة بِعلم التّوثيق تعني نقل الكاتِب أو صاحِب نصّ ما الكلام على مصدر أو مرجع آخرَ..يعمَد من خِلالِها إلى نقل نظر القارئ إليه أو تحويلِه إلى مكانِه (وهي تُعتَبَر كحُجَج ودلائِلَ لِصاحِب الكلام..)

وعودةً إلى سؤالِك، فمن جِهتي استَشعرتُ وُضوح وأهميّة وقيمة الأفكار التي استجمَعَها الكاتِب وأسّس عليها طرحَه،
خاصّةً أنّه تناوَلَ موضوعا لا شكَّ في صِحّة ما عولِجَ به..لِنظرتِنا السّابِقة بهذا المجال الذي أقرأها لنا كتاب الله..أينَ استشهَدَ من خلاله الكاتِب بما وردَ عن رفعة لُغتِنا في آياتِه الكريمة..وكذلِك تطرُّقِه لِأهمّ ما يُبرِز حاجتنا للُغة دينِنا فتطرّقَ لِخصائص اللّغة العربية, ومميزاتها وجانِبِها النّحوي وأهميّتِها لِطالِبِ العلم دونَ إهماله المُحفِّزات لِلاهتِمام بها وحرصَ على الحثّ على تعلّمها والتحدُّثِ بها ونهى عن توظيف أصواتِنا في لُغة غير لُغتِنا وتطرّقَ أيضا لِسلبيّات التحدُّث بغير اللّغة العربيّة..

وبِصراحة بدا لي هذا الكِتاب كموسوعة تشتمِل على مراجِع ومصادِر لِكُتُب أُخرى..

مع الاختِلاف في كون الموسوعة تحتوي على مقالات أو مواضيع في مختلف المجالات..

في حينِ أنّ هذا الكتاب يسُتدَلّ من خِلاله بِمصادِر تصُبّ في نفس المجال.

وعليه فأعتقِد أنّ الأفكار ورَدَت واضِحة وسهلة الاستِهلاك الفِكري..

وبالتّالي فقد نجَحَ الكاتِب في مُعالَجة الفِكرة المطروحة بِنِسبة توحي بإيجابيّة طرحِه.

رغم أنّي أتردّد في جعلِها نسبة كامِلة لنُقصٍ مَلحوظ في جانِب
(تعلُّم اللّغات الأجنبيّة..الذي تفرِضه ظروفٌ واقعيّة شِئنا أم أبينا)

رغم أني أؤيِّده في جانِب (تنفيره للقرّاء من التحدُّث باللّغات الأجنبيّة)

ولي عودةٌ أخرى إن شاء الله بهذا الشّأن.