سبعون سؤالا في احكام الصيام

[wassem58]

سبعون

سؤالاً في أحكام الصيام

من كتابي

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

و

مجموع الفتاوى – للشيخ محمد العثيمين رحمه الله

جمع وترتيب

خالد سالم بامحمد

فهرس الموضوعات

الموضوع

الصفحة

فهرس الموضوعات

2

المقدمة

3

مسائل في حكم صيام رمضان والحِكَمِ من الصيام

5

مسائل في دخول شهر رمضان والنية

11

مسائل في أعمال الخير في رمضان

13

مسائل في ما يفسد الصوم

15

مسائل في القضاء والكفارات

22

مسائل في أحكام السفر

27

مسائل في القيام و فضل العشر الأواخر من رمضان

29

مسائل في زكاة الفطر

32

مسائل في صلاة العيد وأحكامها

34

المقدمة

الحمد لله العزيز الرحمن ، الحكيم المنان ، الجاعل لعباده مواسم للخير والأوبة والإنابة إليه ذي الإحسان ، منَّ عليهم بخير شهر شهر رمضان ، شهر مبارك أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، وصلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين :
ثم أما بعد ...
فإن من واسع رحمة الله لعباده أن يرسل لهم بين الفينة والأخرى نفحات للمغفرة ، لأنه العليم سبحانه بحالهم وخطأهم وتقصيرهم في حقه سبحانه ، ومن هذه النفحات شهر رمضان المبارك
فـ (( إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب ونادى مناد يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ))[1]. لذا فإن المحروم من مر عليه رمضان ولم يغفر له ، كيف لا والداعي هو خير البشر و خير من وطأ الثرى محمد صلى الله عليه وسلم والمُأَمِّن خير الملائكة في السماء جبريل عليه السلام ، لمارواه أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال (( آمين آمين آمين )) قيل له : يا رسول الله ما كنت تصنع هذا ؟ فقال : (( قال لي جبريل رغم أنف عبد أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخله الجنة قلت آمين ثم قال رغم أنف عبد دخل عليه رمضان لم يغفر له فقلت آمين ثم قال رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين))[2] .
وحتى يتقبل الله طاعة العبد وصيامه يلزم توفر شرطين اثنين في كل عبادة يتعبد فيها ابن آدم لله عز وجل :
أولهما الإخلاص : فلا يتقبل الله عملاً ليس خالصاً لوجهه الكريم قال تعالى { فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}[3] و قال صلى الله عليه وسلم (( قال الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه )) [4].
وثانيهما المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا يتقبل الله عملاً لم يكن على ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله عليه السلام (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ))[5].

[1] رواه الترمذي – كتاب الصوم – حديث رقم ( 684 ) وصححه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه

[2] رواه البيهقي – كتاب الصوم – حديث رقم ( 8767 ) وصححه الألباني عن أبي هريرة رضي الله عنه

[3] سورة الكهف الآية 110

[4] رواه مسلم – الزهد والرقائق – حديث رقم ( 7666 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه

[5] رواه مسلم – الأقضية - حديث رقم ( 4590 ) عن عائشة رضي الله عنها