هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[تشرين11]

انا قرات موضوعك وفهت هذا
أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده وحض الناس على ذلك، وجعله خليفته في الأرض، وهو رسول الله إلى أبنائه وهو أول الأنبياء.

جمع الله سبحانه وتعالى قبضة من تراب الأرض، فيها الأبيض والأسود والأصفر والأحمر -ولهذا يجئ الناس ألوانا مختلفة- ومزج الله تعالى التراب بالماء فصار صلصالا من حمأ مسنون.
تعفن الطين وانبعثت له رائحة.. وكان إبليس يمر عليه فيعجب أي شيء يصير هذا الطين؟ثم نفخت فيه الروح
ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم} سورة الاعراف

الخطاب هنا للجميع. لآدم وذريته. فكأنه سبحانه وتعالى يشير إلي أن الأصل الأولللخلق آدم، وهو مطمور فيه صفاتالمخلوقين من ذريته إلي أن تقوم الساعة وراثة. أي أنه ساعة خلق آدم .. كان فيهالذرات التي سيأخذ منها الخلق كله. هذا عن هذا .. حتى قيام الساعة. ولقد قلت إن كلواحد منا فيهذرةأو جزئ من آدم، فأولاد آدم أخذوا منه والجيل الذي بعدهم أخذ من الميكروب الحي الذيأودعه آدم فيأولاده. والذين بعدهم أخذوا أيضا من الجزيء الحي الذي خلق فيالأصلمع آدم. وكذلك الذين بعدهم. والذين بعدهم. والحياة لابد أن تكون حلقة متصلة. كل منايأخذ من الذي قبله ويعطي الذي بعده. ولو كان هناك حلقة مفقودة. لتوقفت الحياة. كأنيموت الرجل قبل أن يتزوج. فلا تكون له ذرية من بعده. تتوقف حلقة الحياة. فكون حلقةالحياة مستمرة. دليل أنها حياة متصلة. لم تتوقف. ومادامت الحياة من عهد آدم إلييومنا هذا متصلة. فلابد أن يكون فيكلمنا ذرة من آدم الذي هو بداية الحياة وأصلها. وانتقلت بعده الحياة فيحلقاتمتصلة إلي يومنا هذا وستظل إلي يوم القيامة.
فأنا الآن حي. لأنني نشأت منميكروب حي من أبي. وأبي أخذ حياته من ميكروب حي من أبيه. وهكذا حتى تصل إلي آدم،إذن فأنت مخلوق من جزيء حي فيهالحياة لم تتوقف منذ آدم إلي يومنا هذا. ولو توقفت لما كان لك وجود. إذن فحياةالذين يعيشون الآن موصولة بآدم. لم يطرأ عليها موت. والذين سيعيشون وقت قيام الساعةحياتهم أيضا موصولة بآدم أول الخلق. والحق سبحانه وتعالى. حين أمر الملائكة بالسجودلآدم. فإنهم سجدوا لآدم ولذريته إلي أن تقوم الساعة. وذرية آدم كانت مطمورة فيظهره. وشهدت الخلق الأول. إذن فقول الحق سبحانه وتعالى: “لقد خلقناكم ثم صورناكم”فيهجزئية جديدة لقصة الخلق.
وقوله تعالى: “وإذا قال ربكللملائكة” أي أن الله سبحانه وتعالى يطلب من سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام أنيقول أنه عند خلق آدم. خلقه خليفة فيالأرض. والكلام هنا لا يعني أن الله سبحانه وتعالى يستشير أحدافيالخلق. بدليل أنه قال “أني عاجلإذن فهو أمر مفروغ منه. ولكنه إعلام للملائكة .. والله سبحانه وتعالى. عندما يحدثالملائكة عن ذلك فلأن لهم مع آدم مهمة. فهناك المدبرات أمرا. والحفظة الكرام. وغيرهم من الملائكة الذين سيكلفهم الحق سبحانه وتعالى بمهام متعددة تتصل بحياة هذاالمخلوق الجديد. فكان الإعلام. لأن للملائكة عملا مع هذا الخليفة.
قد يقول بعضالناس. أن حياة الإنسان على الأرض تخضع لقوانينونواميس نقول ما يدريك أن وراء كل ناموس ملكا؟ ولكن هذا الخليفة سيخلف من؟ قد يخلفبعضه بعضا.في هذهالحالة يكون هنا إعلام من الله بأن كل إنسان سيموت ويخلفه غيره. فلو كانوا جميعاسيعيشون ما خلف بعضهم بعضا. وقد يكون الإنسان خليفة لجنس آخر. ولكن الله سبحانهوتعالى .. نفى أن يخلف الإنسان جنسا آخر. واقرأ قوله جل جلاله:
{… إن يشأ يذهبكم ويأت بخلقٍ جديدٍ “19″ وما ذلك على اللهبعزيز “20″ }
سورة ابراهيم
اجو ان لاتقرا لغير المسلمين اقرا للدكتور دمرداش والنجار