"‏التفاهة.. طريقٌ نحو الغباء"

[المانجيكيو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السجنجل

كتبت موضوعي للهافتين على التفاهة أولا كي أوغز في قلوبهم إبر اليقظة، ولمنتسبي المنتدى ثانيا لمناقشة الحالة الإجتماعية المستفحلة..أما عن تعدد المعاني والمفاهيم للمصطلح الواحد فهذا ما لا أشاطرك الرأي فيه ...فالعالمُ عالَمين (عالم إسلامي، وعالم كافر) والمصطلحات تحتمل معنيين لا غير حسب ما تشبع الفردُ به من عالَمه ، حتى الكوميديا و المزاح التي تراهم أنت فن وعملٌ راقي ...فهم عندي وعند الكثير ليس كذلك ...فالكوميديا التي تبعثُ برسائل تزعزعُ الحياء وتخدشه ..وتحط الستر وتهتكه ..وتنشر نواقض الإيمان وتنشر الإلحاد والكفر ليست سوى تفاهة وعفن....أما عن كونك لم تعد تهتم لانشغال الناس بالتفاهة فهنا أراك قد فوتّ عن نفسك الخير ..."كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر"أما أن ينأى المسلم بنفسه ويظن أنه غير مكلف على النصح والصلح وهمه نفسه وإصلاحها فقط فهذا خطأ غير صائب أبداً....وكخلاصة للقول أضرب لك مثلاً : مصطلح "الحرية "مفهومها في عالم الكفر : هي أن تفعل ما شىتَ متى شئتَ حيثما شئتَ.مفهومها في عالم يُفترض أنه مسلم : هي أن تفعل ما شىتَ متى شئت حيثما شئتَ شرط أن لا تتعدى حمى الله التي هي محارمه.

لا يهمني مفهوم الحرية عند عالم الكفر يا صديقي و لست متأثرا بها .. فأنا باحث مستقل في فكري و انتقائي جدا و أحب دقة الملاحظة و أرى أن مصطلح الحرية كبعض المصطلحات تم انتحالها و تشويهها و أسيء فهمها عند كثير من الناس ..و لأنها مصطلح فضفاض يحتمل أكثر من معنى فإن كل شخص يربطها بالمعنى الذي يحلو له فهناك من يربطها بحرية التعري و التبرج و هناك من يربطها بحرية الممارسات الضارة .. لذلك ظهر نتيجة لذلك شيء اسمه ( الحرية المقرونة بالمسؤولية ) أو شعار ( أنت حر فيما لا تضر ) .. و أنا أؤيد إطار ( الحرية فيما لا يضر ) .. فمثلا : قلت أن هناك من ينشرون كوميديا تزعزع الحياء و تخدشه و سأحترم و أحفظ رأيك هذا مع أنني لاحظت أن هناك من لا يزالون يشاهدونها و يضعون لها اللايكات و هذا يدل على أنهم لا يرونها سيئة باعتبارنا أن خدش الحياء شيء سيء و ضار لمن يفكر مثلك أخي و مثلي أيضا .. فأنا الآن أعرف الضرر الحقيقي وراء التبرج و التعري و أتفق معك .. لكن من يعيشون في جهل و وعي متدني و لا يستوعبون أضرار التبرج و التعري و ينساقون فقط و لا يستوعبون فهل ينبغي علي مهاجمتهم إذا لم يقتنعوا بكلامي و يهتدوا ؟! و أيضا إذا رفضوا الإقتناع بأن إشاعة التبرج و التعري فيه فتنة للناس ما الطريقة الأصح في التعامل معهم ؟! ينبغي أن تكون لنا طرق سليمة في النصح و التوجيه بدون عنف لفظي أو جسدي .. لأن ممارسة التعنيف هي سبب حدوث الحروب أساسا .. و بالتالي ينبغي أن تكون لنا طرق سليمة تعكس أخلاقنا و رقينا .. أما الكوميديا و المزاح الهادف غير المسيء للأخلاق و الدين فلا أزال أعتبره شيء عادي بالنسبة لي و أحترم رأي من يرونه تفاهة لذلك هم أحرار في رأيهم فليسوا مجبرين على المشاهدة و أنا حر في رأيي طالما أنني لا أزال أرى بأنها شيء مسلي مروح عن النفس و فيه نوع من تغيير الجو و الابتعاد عن توترات و مشاكل الدنيا .. أما قولك بأنني مكلف بالنصح فأنا لا أعتبر نفسي كذلك لأن وعيي و علمي قليل جدا بأحوال الناس و ظروفهم و تنوعهم .. هناك شيء فهمته لحد الآن و هو أنه ليس كل الناس يستجيبون لنفس طرق الخطاب و ليسوا كلهم يفهمون ما أفهمه .. و ليسوا كلهم يحبون ما أحبه .. و ليسوا كلهم يقنعهم ما يقنعني .. و هذا الفهم ضروري حتى لا أقع في فخ ظلم أي إنسان من حيث لا أحتسب .. فأكون سببا في تنفيره من الحق و إكراهه في الدين .. و الإكراه هو أسلوب ضد منهج النبي صلى الله عليه و سلم الذي كان يصبر و يحاجج بالحكمة و يدعو سلميا للأخلاق و الدين الصحيح .. أما التهديد و الإكراه فهو أسلوب إرهابي جاهلي يظلم النفوس و هو أسلوب منفر