تفكير غريب ................. لمادا ؟؟؟

[غصن البآن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adnanus

شكرا على تعليقك

قلتي أن الأصل هو نية الزوج

سؤال : من يعرف نيات الناس غير الله سبحانه ؟؟؟؟

سبحانه ..... ما قصدته ان ارضاء الناس غايه لاتدرك فالاصل في اعمالنا هو النية ....

كيف لشخص أن يطعن في نيات الناس ؟؟ هدا هو الاشكال وقد بينته بردك

يوجد ما يسمى بالسؤال والتحري عن الخاطب ...طبعا هو امر نسبي لكن سيرته في محيطه ستساعد لمعرفه اطله و طباعه ....ولو بنسبه ما

أما قولك : ن كان يريدها عامله ليتكل عليها فانه طبعا طماع وان كانت نيته ان يتعاونا لبناء بيت وحياة كريمه ...فلا عيب في ذلك

الرد : أختي كلا القولين يتجهان لنفس المعنى ؛ فقط الالفاظ تغيرت

برايي انك لا تغوص في المعنى لذا يتراءى لك انه تغيير للالفاظ
ساعطك مثالا بسيطا
رجل ينام كل اليوم و لا يرهق نفسه بالعمل وتاتي امه التي تدلله فتصر على اختيار زوجه عاملة ...اي ان الزواج مجرد مصلحه دخل مضمون ومعه زوجه
مثال اخر ولن اقول موضف لكن عامل بسيط يعمل اينما يجد او متخرج من الجامعه يعمل في وضائف مؤقته ...في الجزائر الوضيفه اصبحت حلما صعب المنال .....والزواج ضرورة و مسؤوليات اذا اختار ان يتزوج موضفه لتساعده هو لا يريد راتبها هو يريد شريكه كلما ضاقت به كانت سنده

يتكل عليها في مادا ؟؟ ويتعاونا في مادا ؟؟ طبعا في النهاية ستكون هي مطالبة بالنفقة مع زوجها

الاتكال هو ان نرمي مسؤولياتنا على الغير ولا نتحملها اما التعاون فهو تقاسم كل ما يثقل الكاهل واعيد لاعيب في ذلك

أما قولك : كذلك من يتزوج بماكثه بالبيت ..فمن يرى ان المراة لا تصلح الا للطبخ فهو متخلف ولا يقدر قيمه المرأة ..ومن يريدها ماكثة بالبيت ليحفظها ويصونها ويعتبرها جوهرة يخشى عليا من غبار هاذ الواقع ..فهو نعم الرجل ونعم الزوج

الرد : أيضا كلا العبارتين لهما معنى واحد ، فقط ترون أن العمل خارج البيت يعني نجاح المرأة وهدا خطأ كبير

اولا لم اقصد ان العمل هو مقياس نجاح المراة ...تريث وانت تقرا
قلت ان المراة لم تخلق للطبخ فقط وان من يفكر هكذا متخلف ..المراة كيان كامل فكر و عاطفة يكفي ان مسؤوليه تربية الاولاد هي ذات النصيب الاكبر في تحملها

فلا يوجد ناجحات مثل الصحابيات رضوان الله عليهن

هل كان الصحابة رضوان الله عليهم متخلفين ولا يقدرون قيمة المرأة !!!

مرحبا اخي .....عدت من جديد
نحن لا نختلف على اصل الفكرة .....ربما ان ردي السابق لم يوصل المعنى بدقة ....
انا احترم اختيارات الرجل الذي يعي معنى الزواج ويحترم الزوجه و يقدر مجهودها سواء موضفه او ماكثه بالبيت
ولعلي من النساء الموضفات التي رضين بالمكوث بالبيت للتفرغ لازواجهم و تربيه اولادهم ....لكنني لن الوم زوجا اختار موضفه لتساعده متى كان مضطرا ...فليس عيبا التعاون بحثا عن حياة كريمه وبيت وتوفير حاجيات الاولاد بما يتمناه الوالدين

عذرا على الاطاله .....وطبعا الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
احترامي