ابحث عن نسب عرش اولاد عبد النور

[امير حريش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

انا لست من سماره فقط ازورها فى الصيف واتجول فقط
مثل اجدادى الأعراب
زيد انا مانجيبش حاجه من راسى خالى حريش
سماره منطقة مختلطه فيها العرب و فيها البربر المستعربه
اما انت تريد ان تبربر كل الجزائر و المنطقه
زيد اظفها لمعلوماتك خالى حريش
عرش اولاد عنان هو عرش عربى قديم تناثر اليوم بين المنطقه الممتده من قسنطينه الى فرجيوه
هل تعلم ان عين سماره حملت اسم احد بطون عرش اولاد عنان المشتت وهو بطن السمران او السماره كما يسمى بصيغه اخرى
هل تعلم انهذا العرش تفتت فى بداية القرن 17 م وكان من اكبر الاعراش

جواب علام :
ملاحظة اذا كنت يا علام لا تعرف عين اسمارة كما تقول وربما لم تزرها ابدا
وربما مررت فيها مرور الكرام فكيف تتكلم عن تكوينها واصلها وتاريخها وتجادل انسان يعتبر نفسه ولد وكبر مع عين اسمارة ويعرفها منذ ان كانت اقل من دوار و هذا النوع من النقاش يا علام لا يفيد القراء بل هو تشويه للتاريخ والحقائق بلا دليل وبلا معرفة مكانية ولا زمانية

حتى ابن با ديس تريد انتنسبه الى العرب وهو القائل نحن امازيغ عربنا الاسلام (رغم خطا مقولته) فالاسلام يغير العقائد ولا يغير الاصول والاباء
وانت تعلم اني رددت عليك حول قولك ان ابن باديس من العرب فلماذا تعيد المواضيع وانت تعلم علم اليقين ان ابن باديس العلامة من سلالة الزيريين الصنهاجيين الذين هجم عليهم بني هلال في القرن 11

اعلم يا علام اني لا احب مثل هذه المنهجية في النقاش (حوار الطرشان) والانتقائية في الروايات الشادة و نسب الناس الى غير اصولهم باستغلال تشابه الاسماء والتخمين وغير ذلك مع غياب الدليل والمصادر والمراجع

والله يا علام والله والله والله كلامك خاطئ تماما ولا الاى الا انك تحاول طمس الاصول والانساب وتحرف التاريخ هداك الله كنت احيانا اقولفي نفسي ربما هومتحمس لتاريخ الهلاليين لكن ليس الى درجة تعمد الطمس والتحريف وقدخيبت نوعا ما ضني وضن الكثير من الذين يحاوروك والله يهدي ما خلق واليه الرجوع

فحتى مدينتي ومعقل بيتي عيناسمارة جادلتني فيها وتقول لي فيها
اولاد عنان ومن ثم تقول مرة اخرى السمران وكل تلك الخرافات بلادليل ولا مرجع كعادتك اعلم ان :
عين اسمارة لم يسكنها ابدا اي عرش عربي هلالي و اصلا هذه البلدية لو رايتها قبل سنوات الثمانينات لا تكاد تسميها حتى قرية اودوار

عين اسمارة يا علام لم تسمى ابدا نسبة الى السمران اولا ادري من اين جئت بهذه التسمية (السمران)
والله يا علام نحن جميعا في عين اسمارة نعلم ان اصل تسميتها يعود الى عين معروفة وموجودة الى الان وهي نبع (سورس) يسمى عين السمار على غرار عين اخرى تسمى لاغبال وعين زبيرة وعين السمار نسبة الىنبات ينبت في هذه العين

والسمار يا علام هو نبات شبه شوكي عبارة عن قصبات صغيرة في رئسها شوكة وهو معروف في منطقتنا

وبمرور الزمن اخذت هذه القرية اوالمجموعة من البيوت التي بناها بعض السكان بجانب الطريق اسم عين السمار ثم تحول الى عين السمارة في العهد الفرنسي بسبب تسميتها من قبل الفرنسيين ( ain samara)
والاسم الشائع الى غاية اليوم هو السمارة من غير نطق (عين)

ام كون اسمها مؤخوذ من قبيلة اوعرش فهذا والله لا يقله احد بيننا في عين اسمارة وهومن تخيلاتك التي لا اساس لها من الحقيقة
وقلتلك ان من العائلات القديمة جدا من اهل عين اسمارة هم عائلة مرمي ومنقلاتي و عبادلي الزواوي وقوت وزبيري وهؤلاء كانوا يسكنون فوق قرية عين اسمارة (فيلاج) على بعد 1000 متر شمال الفيلاج فوق هضبة تسمى (ذراع) ونسميها ايضا شطابة صغيرة بسبب ان اغلب هذا الدوار وهم اقدم سكان عين اسمارة لهم ارضي في اعلى جبال شطابة التي تحدها من الشمال فلهم في الجبال منازل فلاحية واكواخ لتربية الابقار والاغنام ومنازل في الاسفل في الفيلاج في الهضبة المذكورة
وحاليا كل سكان هذا الدوار تم ترحيلهم الى العمارات في عين اسمارة


معلومة اخرة عين اسمارة (فيلاج) لم تتاسس رسميا سوى في سنة 1854 تقريبا بعد ان وضعت فرنسا في وسطها محمية عسكرية وبنت ايضا فيرمة كبيرة على جانب الطريق الوطني 05 واداريا كانت تعتبر حي اوقرية تابعة لواد العثمانية و كلاهما تابع لولاية قسنطينة الى غاية 1984 حيث اصبحت واد العثمانية تابعة لميلة بينما عين اسمارة اصبحت بلدية وتابعة للخروب

وللعلم ان منطقة عين اسمارة كانت تسمى في عهد البيلك التركي تلول شطابة ولم يكن من حق اي كان استغلالها ولم تقتطع لاي قبيلة عربية او امازيغية او افراد كانت ترعى فيها جماعة الزمالة باغنام البيلك التركي
غير انه في اخر العهد العثماني وهو عهد العائلات الكبرى في الشرق القسنطيني
اقتطع البيلك بعض الاراضي لعائلات كبيرة من قسنطينة لضمان ولائهم ومنهم بن جلون وبلبجاوي وبن باديس وبن الشيخ لفقون وهؤلاء لا علاقة لهم بالقبائل العربية بل اصولهم امازيغية وحتى لا نخرج على الموضوع سنخصص موضوع لا حقا عن عائلات قسنطينة وتركيبتها السكانية الحالية واصولهم

المهم يا علام لا وجود لاولاد عنان من الهلاليين في قسنطينة ولا السمران
انت قلت سابقا انهناك قرية اوعرش في عين اسمارة نواحي فرجيوة اسمهم اولاد عنان
فاين هم ان كانت معلوماتك صحيحة ولماذا انتيا علام لا تستطيع تحديد مكانهم بالضبط ؟ المتقل انهم بعين اسمارة ؟ الم تقل انهم ايضا نواحي فرجيوة ؟
هل يعقل ان انسان يتكلم على التاريخ والجغرافيا والمدن ويقول عن شيئ موجود بين وبين ثم لا يعرف اين هو بالضبط ؟
ما هذا يا علام ؟ ما هذا يا علام ؟ ما هذا يا علام ؟
اماعن العائلات العربية في قسنطينة
هناك بعض العائلات من اصول عربية لا ننكر ذلك لكنها قليلة جدا وهذا طبيعي ويمكنني ان اذكرهم لا حقا ومنهم بعض الاعائلات القليلة والتي لا يعرفها اهل قسنطينة ومنهم عائلة بوعكاز وعياض ودريد وبن طوبال
وهناك غيرهم وهؤلاء جميعا لا يشكلون نسبة 5 بالمئة من سكان قسنطينة

اما ضنبر يا علام والله لم ازد عليهم ولم انقص مكان تواجدهم هو كما قلت لك هم بعض البيوت المتناثرة بعد وادالعثمانية مباشرة ومحصورون بين جنوب السد وشمال الطريق السيار وقد تم اقطاعهم تلك الارض من قبل البيلك واعطائهم الامارة لتلك المنطقة من اجل جمع الضرائب ومراقبة قبائل المنطقة وهذا بسبب ان عائلة ضنبر هي عائلة هلالية مخزنية وهي المكلفة بتحصيل الضرائب في المنطقة الغربية انطلاقا من عين اسمارة
الى غربها ومنع في وقت من الاوقات اخر عهد الاتراك كل البدو الرحل من دخول منطقة شطابة اوعين اسمارة
ونفس القصة بالنسبة لعائلة دريد الهلالية فقد تم اقطاعها منطقة جنوب عين اعبيد في منطقة تقع على الحدود مع ولاية قالمة وام البواقي وفي خلال الحتلال الفرنسي تم سحبالاراضي منهم وتهجير اغلبهم ولم يبقى منهم الا القليل من الشباب والعائلات التي لا تتعدى اصابع اليد سكنوا منطقةتسمى عين البرج وهي تابعة اداريا لام البواقي ولكنها مباشرة مع حدود قسنطينة الجنوبية وحدود ولاية قالمة وحاليا كل الاراضي التي كانت من اقطاع دريد اصبحت تابعة لقبيلة بني احمد الكوتامية ونحن شخصيا منبني احمد و نملك عقود ملكية لجزء من تلك الاراضي كما سبق وذكرناه وكل تلك الاراضي منذ 1876 تسمى بلاد بني احمد
ملاحظةيا علام يمكنك انتسال بعض العربان من الذين مازالوا يحطون رحالهم في الصيف فوق اراضينا (جنوب عين اعبيد ) لتتاكد انتلك المنطقة الدريدية سابقا اصبحت ملك بني احمد ولا يوجد احد في مدينة عيناعبيد اوتاملوكة لا يعرف بلاد بني احمد وربما ساتي لك باسم احد الخيم من العربان في احد الايام وهم في الغالب لا يتعدون في ارضنا عشرة الى 15 خيمة كل صيف بعد نهاية الحصاد

خلاصة يا علام :
لا يوجد اولاد عنان في قسنطينة ولا ناحية جيملة وفرجيوة
ولعلمك هناك قبيلة اولاد عنان الامازيغية المعروفة في العهد الموحدي والتي حكمت بجاية وهي من اصول امازيغية مغربية وهم من كان لهم علاقة بقسنطينة وغيرهم من اولاد عنان لا وجود لهم في قسنطينة
بينما منطقة شطابة وعين اسمارة كانت دوما تابعة مباشرة للبيلك يمارس فيها الفلاحة ويستعمل شباب الزمالة للرعي وتربية الاغنام فيها

ملاحظة مهمة :
اغلب الهلاليين وخاصةالدواودة لميستوطنوا الشمال والتل بل كانت كل حياتهم عبارة عن رحلةالشتاء والصيف بين الصحراء والتل
ومثلا الذواوذة كانت عبارة عن امارة متحركة تعمل كمخزن للاتراك ولم يستفد من الاراضي الاقطاعية سوى كبار زعماء وعائلات الدواودة الهلاليين
ومقابل ذلك اقتطع لهم الاتراك اراضي (اقطاع نفعي وليس تملكي) كاجرة لهم مع اعفائهم من المغارم
فعندما تسمع ان الهلاليين اومثلا الذواوذة ملكوا اوتزعموا منطقة فهذا لايعني انتشار بشري او سكاني
لانه لم يكن بامكان الهلاليين التخلي عن حياة البدو لانها اساس قوتهم ودوامهم ولانهم لا يعرفون مهنةاخرى سوى الرعي والعمل كمرتزقة لدى الدول الحاكمة وبالتالي اسثقرارهم في المدن والقرى وابتعادهم عن حياة البدو هوعملية انتحارية لهذا لم يمل عامة الهلاليين الى حيات الاستقرار سوى كبار زعمائهم وشيوخهم والباقي يقي طول حياته بين الترحال صيفا وشتاء والمقر الرئيسي كان المناطق الصحراوية الجنوبية حيث كلما تعرضوا الى الخطر من الدول الحاكمة هربوا الى القفار والصحاري خاصة جنوب شرق الجزائر حيث تعجز الجيوش المنظمة ملاحقتهم هناك لاسباب لوجيستيكية
وهذا هو سبب تواجد اغلب بقايا بني هلال في تلك المناطق الى غاية يومنا هذا

لهذا نقول ان العرب عامة عددهم قليل جدا في الجزائريين ليس من باب الاقصاء والعنصرية لكنها حقيقة جينية و تاريخية وليس كلما سكنت عائلةهلالية منطقة وتامرت على الاهالي المجاورين لها نرمي كل المنطقة بالعروبة وباسم تلك العائلة

وهذه هي منهجيتك يا علام والنقاشات معك اصبحت لا فائدة منها لانك كل مرة نجيبك ونقدم لك الادلة والمراجع تعيد نفس الروايات وهي طريقة استفزازية واستهزائة كما اراها شخصيا ولا تفيد القارئ في شيء