![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||||||
|
![]() مرحبًا من جديد أختِ سآمية : ) شُكرًا لمداخلتِكْ .. و أعتذِر في أخذ كلامك .. قِطعة قِطعة .. اقتباس:
ملحُوظة جميلة .. تُشِير إلى أن أختِ بإمكانها أن تستوعِب ردِي
- أرجوا ذلك - فقط أتمنى أن تنظُري للأمر من زاوية أخرى .. و ليس من باب ( صح و خطأ ) . اقتباس:
ممتن لإهتمامِك أختِ و لنيتِك الطيبة و تنبِيهنا بـ الأخذ منهم بعد ( الغربلة ) . و هذا أمر لآبُد منه . بعض النقاط ستتضح من خلالها ( الرؤية ) جيدًا .. اقتباس:
# إطمئني يا أختِ فأنا لا أدافع لا عنهم و لا عن أفكارِهم .. و للأمانة لو طرحت فكرة لم يطرحها أحد من قبل .. و هي فِكرتي أنا فلن أدافِع عنها .. من شاء أخذ .. من شاء ترَك . لي قناعة : أني غير مسؤول عن ( إقناع ) غيري بِفكرة ما . فمثلًا لو شرحت قانون الجذب في مائة سطر .. و قلتِ أنتِ ( هراء ) لكِ ذلك .. أنتِ ( حُرة ) .. في الأخير هي مجرد ( فِكرة ) . اقتباس:
أتدري لو قرأ شخص ( عِلماني ) لا دين و لا قرآن و لا سُنة .. و يقول أنه ( هراء ) فذلك منطقي جدًا .. لأنه - القانون - مجرد ( كلام نظري ) و ليس ( حقيقة علمية ) الوحِيد الذي لهُ أن يعترف بـ صحة هذا القانون هو ( المؤمِن ) . لماذا ؟ لأن لهُ دعائم من ( القُرآن ) و من ( الأحاديث القدسية ) و ( الأحاديث الشريفة ) . كيف ؟ يتبع ( بعدِين ) في رد منفصِل .. |
|||||||
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc