رأي الشيخ الألباني في عبد الحميد كشك

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

هل تعرفين ما معنى الموازنات ؟ وهل في ما قلته موازنة ؟ او ما يحتاج الى تعقيب لا صلة له بما سلف قوله ؟

قد أكون قد أخطأت في تصوّر كلامكم الأوّل يا عمّي ، لكن ما لفت انتباهي هذا الكلام في قولكم:

من سلّم بنقد الشيخ الألباني وغيره للشيخ كشك ونعته ( بالقصاص) ألزم أو أوجب أن نلتمس العذر له وهذين الوجهين يلتقيان ولا تعارض بينهما ، إذ بيانُ الخطأ وتعليله وتصحيحه لايستوجب ردَّ العذرِ لمن احتمل العذرَ لسببٍ أو أخر

بالنّسبة لمعنى : منهج الموازنات هو منهج يُذكر محاسن المردود عليه بمثل ما يذكر مساوؤه ، ومعناه أنّه في نظر هؤلاء الذين يعملون بهذا المنهج يجب أن لانبخس الناس أشياءهم ، فكما عندهم سيّئات من الإنصاف عندهم أن نذكر محاسنهم .

وهذا المنهج يستعملونه في الردّ على من خالف الشّريعة من أهل البدع والضّلال .


أمّا قولكم :

من سلّم بنقد الشيخ الألباني وغيره للشيخ كشك ونعته ( بالقصاص) ألزم أو أوجب أن نلتمس العذر له وهذين الوجهين يلتقيان ولا تعارض بينهما ، إذ بيانُ الخطأ وتعليله وتصحيحه لايستوجب ردَّ العذرِ لمن احتمل العذرَ لسببٍ أو أخر

ممكن تبسيط كلامكم أكثر عمّي ربّما لم أفهم مقصودكم جيّدًا الموجود بالأحمر في أوّل كلامكم، أو رد جواب لما سوف اطرحه على حسب فهمي لكلامكم .بارك الله فيكم .


لماذا لايستوجب ردّ العذر لمن احتمل العذر (لسبب أو آخر )؟...مع أنّ ذلك العذر قد يضفي للشيخ نوع من البراءة في الإستدلال بما يريد من أحاديث باطلة وموضوعة ، وهذا قد يقوّي شوكته عند العامّة ولايفهموا العذر الذي عذره به الطرف الآخر ، وبالتّالي قد يستمرّوا في الأخذ من أشرطته وكتبه الأخطاء وهم لايدرون ، مدعّمين بمن عذروا الشيخ ، وخاصّة إذا كانوا في نظر هؤلاء العامّة أناس يفقهون كثيرًا من الدّين ولهم دراية واسعة.



عمّي عبدالباسط

ما فهمته من كلامكم ولم أفلح في بلوغ حقيقته ، أرجو أن ترشدوني إليه إذا كان كلامكم يحتمل معنى آخر .

بارك الله فيكم وجزاكم خيرًا