رأي الشيخ الألباني في عبد الحميد كشك

[عَبِيرُ الإسلام]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين)


..واما الردود العلمية على المخالف سواء المبتدع او المجتهد فيما وسع فيه الاجتهاد وسوغ فله اهله وخاصته وادواته ؛

في الحقيقة ، عمّي عبدالباسط ، بسّط الله لك طريق الحقّ المستقيم وأنار دربك بالخير ووفّقك للمنهج السّليم .

أنا هنا لستُ بمستوى العلماء المختصّين في الجرح والتعديل ، وليس لي القدر الكافي من العلم الشرعي حتّى أردّ على من يكبرني في العلم والدّين ، وإنّما ما أعرفه عن علماء السُنّة أنّ منهج الموازنات بين الحسنات والسّيئات في موضع يستدعي الردّ على المخالف والمبتدع بالتحذير من كتاباته وخطبه غير محمود وغير وارد عند أهل السُنّة من قبل .

فمنهج الموازنات بين الحسنات والسّيّئات لمن أخطأ في العقيدة والمنهاج والحديث ، هو منهج بدعي كما وصفه أهل العلم، و في الكلام فيمن خالف شريعة الله من حيث توضيح تاريخ حياته ، هنا يمكن الحديث عن حسناته وذكر خصاله الحميدة التي كان يتمتّع بها في حياته دون خيانة لما نُقل عنه .

ولكن الأمر هنا في كلام الشيخ الألباني رحمه الله في الشيخ كشك هو من قبيل الدفاع عن دين الله وتنبيه الناس لما وقع منه من أخطاء جسيمة في حقّ الحديث النبوي الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : " مَن كذب عليّ متعمّدًا فليتبوّأ مقعده من النار" ...

والكذب هنا لايعني فقط الكذب الّذي نفهمه ، وإنّما الكذب يعني أيضًا : نشر أحاديث باطلة وكاذبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سواء تعمّد صاحب النّشر والدعوة إلى الله بالأحاديث الكاذبة والباطلة في نشرها وهو يعلم أو لم يتعمّد ولم يعلم .

فتحذير النبي صلى الله عليه وسلم بحديث : مَن كذب عليّ ،هو تحذيرٌ تربويّ وتنبيهيّ حتّى لايستهين أحدنا في نقل الأحاديث الموضوعة والباطلة دون تحرّي صحّتها .

وهذا ما لاحظه الذين ردّوا على الشيخ كشك ، وقالوا أنّه لايتحرّى صدق الحديث وصحّته وقد وصفوه أنّه حاطب ليل ، يعني يأخذ المليح والدُونِي ...

وهذا ردّ من الردود على عقيدته وعلى خروجه عن السلطان بتهييج الناس عليهم ...

ومع هذا لم يخرجه أحد من الإسلام ، ولم يكفّره أحد إلاّ أنّهم حذّروا العوام من الأخذ من كتبه وأشرطته

والله المستعان..

فهناك ثمّة فرق بين الردّ على المخطىء من أهل السُنّة ونلتمس له العذر في أخطائه كابن حجر والنووي وغيرهم من علماء دافعوا على السُنّة وأهلها ، لكنّهم أخطأوا في بعض المسائل ، وعلى هذا عذرهم كثير من أهل السُنّة على أخطائهم

أمّا الردّ على مَن يميت السُنَّة وينشر الباطل والموضوع ، فهذا يحذّر من كتبه والإستماع إلى خطبه .


هذا ما قصدتُه أنا في ردّي الأخير ، بارك الله فيكم .

أسال الله أن يفقّهنا في الدّين وأن يجعلنا هداة مهتدين

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .