الاصول العربية للامازيغ في كتاب باللغة الهولندية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > منتدى القبائل العربية و البربرية

منتدى القبائل العربية و البربرية دردشة حول أنساب، فروع، و مشجرات قبائل المغرب الأقصى، تونس، ليبيا، مصر، موريتانيا و كذا باقي الدول العربية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الاصول العربية للامازيغ في كتاب باللغة الهولندية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-11-30, 15:41   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
allamallamallam
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen مشاهدة المشاركة
جيّد، فهذا نفسه ما أميل إليه من أنّ ناحية ديفل بأولاد جلّال سمّيت نسبة إلى ديفل بن محيا بن جرى بن علوان بن محمّد بن لقمان بن خليفة بن لطيف أبو مزنة جدّ بني مني مزني ولاة الزّاب لعهد إبن خلدون، لكن نظرا لأنّه مرّ زمن طويل لم أطالع فيه هذا الفصل إحترت في أمر ذكر ديفل من بني لطيف ولمّا لم أجده في أخبار الأثبج وغاب عنّي باب " الخبر عن بني مزني أمراء بسكرة وما إليها من الزاب" ذهب بالي إلى ديفل من عيّاض.
قضيّة الإختلاط شيء لا مناص منه لكن بدرجات ضئيلة عند البدو والأرياف مقارنة بالحضر، فإلتحام النّسب بالمصاهرة من نفس النّوع
هو من العوامل المكوّنة للعصبيّة القبليّة أي أنّ الدّخيل وإن وجد فنسبته ضعيفة إلى إجمالي النسبة العامّة للسّكّان.
ما تسمّيه أنت العقليّة العربيّة، أرى أنّه يمكن أن نطلق عليه العقليّة الجنوبيّة النّاتجة من تمازج وتفاعل القبائل البتريّة من لواتة وزناتة ونفزاوة بالقبائل العربيّة الهلاليّة والسلميّة وإشعاعات حضاريّة ذات جوهر صحراوي متأثّرة نوعا ما بالصّوفيّة، فإذا أخذت مثلا رجلا مثقّفا حقيقيّا من منطقة جنوب أوراس إلى أعماق الصّحراء تجده يتميّز بالهدوء والمسالمة إلى درجة السّذاجة بينما تجد عكس ذلك في المناطق الشماليّة وخصوصا منطقة الشّمال القسنطيني فتجده يتميّز بالجراءة ومضاوة اللّسان، وأظنّ أنّ هذا راجع لعوامل إجتماعيّة ومناخيّة وكذلك عرقيّة، واللّه أعلم. وشكرا.

شكراا اخى يغمراسن على الرد


وايضا هذا ما ذهبت اليه انا ايضا فى ارض ديفل

قضية العقليه ؟؟؟ انا سميتها عربيه لأنى اراها نتاج الأختلاط بالأاعراب و ما يتميزون به من فطنه و كياسه و جرأه ولاحظت فى كل المناطق التى ذكر التاريخ وجود الاعراب فيها تنتشر عندهم هاته الظاهره و ليست فقط فى الجنوب
مثال لاحظت هاته الظاهره منتشره عند اهل سطيف على عكس مناطق لقبايل جيرانهم حيث تنتشر الاغلبيه البربريه تجد عقلية السذاجه منتشره على عكس عرب سطيف تجد عقلية الحيله و الفطنه و المضاء منتشره مثلها فى مناطق الزاب والحضنه اين تنتشر بكثره قبائل الاعراب تاريخيا

انا قلت ربما هناك عقليه نفسيه متوارثه ومؤثره حتى فى جيرانهم بمرور الزمن اذا احتكوا بهم

اعطيك مثال نحن عرش العرب الغرابه رحمان و السلميه العقليه هيا نفسها عند قبائل الزاب من فطنه و حيله ومضاء و يسكن معنا الحشاشنه الخليط الافريقى البربرى العربى ويمتازون بعقلية السذاجه و النيه لكن بمخالطتهم للعرب بعد الأستقلال اى بعد توقف العرب الرحل على الترحال اكتسب بعض الحشاشنه جزء من العقليه العربيه التى تكلمنا عليها

على العموم انا احترم رأيك و شكراا









رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
للامازيغ, الاصول, العربية, الهولندية, باللغة, كتاب


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:37

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc