![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
لكن ما اعرف في العقيدة هي هذه القاعدة التي اعجبتني و ابهرتني لاهل السنة و الجماعة ...الاثبات دون تشبيه و التنزيه دون تعطيل ....و التي كثيرا ما قست يها اعتقادي و لا اظنني اشعريا خالصا .......... حتى و ان كنت لا اكفر الاشاعرة و اراهم من اهل السنة و الجماعة على عمومهم ( فلربما تطرف بعضهم الى التنزيه حتى عطلوا كما و لربما تطرف غيرهم في الاثبات حتى شبهوا ) كحال المتدخلين و المناقشين في المنتديات و لا يغرك ترديدهم لما كتب و ادعائهم الثبوت على اقوال صنف معين ....فالاعتقاد بالقلب و ليس باللسان و القلب متقلب و كل باب في العقيدة و كيف يكون ميله معه حسب التقوى و التوفيق من الله و ليس بالنضر و حفظ الاقوال و اما ما اقتبسته من كلامي ....... و لست ادري كيف فهمت ذلك .......فانا اقصد ان كل من يقرا رد ابن باز القطعي بان الله في السماء و في وقت يساله سائل.. ان الله في كل مكان ......سيفهم مباشرة من كل من جوابه بهذا الشكل ان عقيدة اهل السنة و الجماعة تقول ان لله مكان في السماء و هذا خطأ ...........رجل يقول يا شيخ هناك من يقولون ان الله في كل مكان و الشيخ يغضب و يرد بعنف لا بل الله في السماء ......ماذا سيفهم السائل .....اين التنزيه الذي يصحح التصورات السائل ليس بحاجة ان يعرف ان الله علي متعال لكنه بحاجة لمن يذهب عنه اللبس و يذهب عنه الخوف من التشبيه الذي اعتراه بتحديد المكان و بعد ذلك يقول قائل لا انت لم تفهم... الشيخ لا يقصد ان الله يحده مكان بل يقصد و يقصد رغم ان احدا لم يتساءل ...ماذا يقصد القاصدون بقولهم الله في كل مكان و لماذا قالو ذلك ....قبل ان يحكم عليهم بالكفر |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الصوفية |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc