احاك سطحية ......ظلم ....اجحاف

[**مرآة الضمير**]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد البيريني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ترجمة لمعاملاتنا في ميدان الحياة واللتي في الغالب تكون موسومة بمحددات فيزيولوجية ووراثية تم دمجها

على محوري الفطرة والاكتساب ....

وللنفس البشرية بواجهتها اللغوية ...و اللتي تشكل الاتجاه الموجب او السلبي لمحوريها واثرها المتعدي على بعض ممن يشاركوننا اللغة والتأثير....

تشترك المقومات والمؤثرات سواءا كانت بيئية او وراثية في نحت الخبرات الشخصية لاي فرد ما داخل اي مجتمع افتراضي

ومن سلبيات الخبرات المكتسبة عن معاملاتنا اليومية واسقاطها على اشخاص اخرين قد شبهناهم بلحظة مارة عابرة في مورثاتنا العلاقاتية

الحكم السلبي السابق لاوانه ومن دون معرفة خصائص الفرد المعاكس للتوجه المراد لنا الوصول اليه في نهاية المعاملة الآنية

بقي علينا ان ندرك ان للاحكام المسبقة تاثيرات حتية تفتيتية لا تقل قوة عن مؤثرات العوامل البيئية على نحت التضاريس الجيولوجية

ان شاء الله نكون فهمت الموضوع

اشتقنا الى قلمك وتوجيهاتك ومنشاقشتك وتصويباتك

بارك الله فيك

لنا عودة حتى نفهمك ما خط قلمك

بالتوفيق

وعليك سلام الله ورحمته
كم يستهويني تحليلك العلمي هاهنا اخي جهاد حسبتها وكانها علوما دقيقة هههه
يمكننا ان نقول اخي جهاد ان النفس هي لب الشيئ او قلبه اذا توسطت الكل وقد يتشكل الانسان بذاته من بعدين الواحد فطري يتجسد في البدن والاخرمكتسب المعنى يتمثل في القيم والمعاييرالذي يلقاها الفرد من محيطه الاجتماعي منذ نعومة اظافره
والنفس اخي الفاضل تشكل قلب الانسان الذي يعقل المعنى للحس وان عجزت النفس عن القيام بعملية الربط هاته نقول عنها انها معطوبة او مريضة تماما كما هو الامر فيمن يطلق احكاما سطحية غير مؤسسة تخبط خبط عشواء كل تلك القيم والمعايير التي ذكرتها انفا
وقد اعجبني تمثيلك الحي الذي اوردته بشان اصحاب هاته الخصلة الفتاكة من ان له تاثيرات نحتية تفتيتية لا تقل قوة عن مؤثرات العوامل البيئية في نحت التضاريس وازيد على ماقلته تشبيها اخر ان الملقى عليه هذا الحكم يعتبر كبش فداء حقيقي لملقي الاحكام هاته

كما انني اخي جهاد اختلف نوعا ما من حيث تسمية هاته الاتهامات الواهية التي يطلقها البعض بناءا على افكار سطحية احكاما فهي لا ترتقي ولن ترتقي الى مصاف الاحكام في نظري بل لاتتجاوز حد الهلوسات والاوهام فما رايك في هذا اخي الكريم

كما ان ملقوا هاته الهلوسات او الافكار السطحية قد يدركون اخطاءهم بعد اصدارها في حق امرء او حادث او حتى موضوع ثم يلجئون الى عدم الاعتراف والاصرار على الخطئ متحججين بالاسباب والملابسات التي فرضت عليهم كما يدعون اطلاق مثل تلك الاوهام ومنهم من يعترف ولكن ولكن لايجد حيلة غير الانطواء حول ذاته هروبا من الموقف
ومنهم من يتخذ موقفا وسطا لا ينكر ولا يعترف بل بل يحاول تمويه الوقائع والاحاسيس التي جعلته يصدر تلك الاحكام عله يفلح في اشباع حاجاته للانسجام مع الحقائق المتضاربة

فما رايك بكل هذا اخي جهاد انتظر عودتك لنكمل النقاش