اوجه التلاقي بين التصوف والتشيع

[نادية مجدوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouibrahim

بسم الله الرحمن الرحيم – الحمد لله الذى هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ،والصلاة والسلام
على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه ومن ولاه ،وبعد:هذه بعض الاسطر
جائت لتكشف اوجه التلاقي والصلة بين التصوف والتشيع ،والله ولي التوفيق .
الصلة بين التصوف والتشيع
المطلع على حقيقة مذاهب الصوفية, وعلى حقائق مذاهب التشيع يجد أن الفرقتين تنبعان من أصل واحد تقريباً, ويهدفان في النهاية إلى غاية واحدة, وثمة أوجه تلاق كثيرة بين التصوف والتشيع مما حدا ببعض العلماء اعتبارهما وجهين لعملة واحدة.
وأهم أوجه التلاقي هي:
1- ادّعاء العلوم الخاصة:
حيث يدّعي الشيعة أن عندهم علوماً خاصة, وينسبونها تارة إلى الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه, وتارة إلى الأئمة من أولاد علي وفاطمة ويدّعون أن هؤلاء الأئمة يعلمون الغيب ولا يخطئون ولا ينسون, ولا يستطيع أحد فهم الإسلام إلا على طريقتهم.
ودرج المتصوفة على المنوال نفسه حيث احتقروا ما عند المسلمين من علم وافتخروا بأن لديهم علوماً لا يطلع عليها إلا هم, حيث قالوا: "خضنا بحراً وقف الأنبياء بساحله" كناية عن تفوقهم على أنبياء الله.
وجعل المتصوفة مصدر علومهم الخاصة التأويل الباطني للقرآن والحديث, حيث يزعمون تارة أنهم تلقوا هذا التأويل من الله, وتارة يزعمون أنه من الملك وأخرى بالإلهام..
2- الأمامة الشيعية والولاية الصوفية:
بني مذهب التشيع على أن الأئمة أناس مختارون من الله لقيادة الأمة, واعتبروهم معصومين وكذلك الصوفية أخذوا هذه العقائد وأطلقوها على من سموهم بالأولياء وجعلوهم متصرفين في الكون وأن مقامهم لا يبلغه الأنبياء والملائكة.
3- القول بأن للدين ظاهراً وباطناً:
واتفق الشيعة والصوفية أيضاً على الزعم بأن للدين ظاهراً وباطناً: ظاهراًُ قالوا يفهمه العامّة وباطناً عندهم هو العلم الحقيقي المراد من النص, وهذا لا يفهمه ولا يعلمه إلا الأئمة والأولياء.
4- تقديس القبور وزيارة المشاهد:
الشيعة هم أول من بنى المشاهد على القبور والمساجد عليها في الإسلام وعظموا قبور أئمتهم, وكذلك جاء المتصوفة فجعلوا أهم مشاعرهم هو زيارة القبور وبناء الأضرحة, والطواف بها والتبرك بأحجارها, والاستغاثة بالأموات.
وللتدليل على هذا النقل النضري اليكم هذا المثال الواقعي الحي ينقله لنا الصحفي الجزاءري انور مالك المقيم بباريس وهو--
-

لا علاقة للصوفية بالشيعة لا من قريب ولا من بعيد
1- كذب وافتراء : ولا عالم صوفي سني صادق احتقر ما عند المسلمين، وافتخر بأن له علوما لا يطلع عليها غيره، ولا أحد من الصوية الصادقين قال بأنه أفضل من الأنبياء أو الصحابة أو الأئمة الأربعة، ائتينا بالدليل لتعم الفائدة يرحمك الله، ولا تنقل المواضيع هكذا وأنت لا تعلم شيئا عن الصوفية ..

2- ليس الصوفية من سمى الصالحين بالأولياء بل الله تعالى في كتابه العزيز، أما الكون فهو ملك لله تعالى ويفعل ما يشاء في ملكه وليس غيره وكل شيء يكون الا بأمره، ولا أحد مهما كان لا يصل ولن يصل مقام الأئمة الأربعة أو الصحابة أو الأنبياء أو الملائكة، فما كتب كذب وافتراء على السادة الصوفية رحمهم الله

3- هل تعلم تأويل القرآن العظيم ؟ لا بالطبع، فاذن من فهمه هم الأئمة والعلماء والأولياء وعملوا بما علموا

4- زيارة القبور من السنة وأنها تذكر الموت، حقيقة تقديس القبور من بعض الصوفية هي أمر مبالغ فيه، لكن لا نعمم

- للجواب على سؤالك : الأمير عبد القادر رحمه الله كان شيخا للطريقة القادرية خلفا لوالده، كان عالما سنيا صوفيا مجاهدا محدثا مفسرا للقرءان الكريم
فجاوب الأخ الزوي على عقيدة الأمير فنحن ولله الحمد على عقيدته نسأل الله تعالى بأن يحشرنا في زمرته لا مبدلين ولا مغيرين آمين

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منا وما بطن . تحياتي الأخ زوي نصرك الله