"اخسأ فلن تعدو قدرك" يا طيباوي

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

ما رأيك في قول الله تعالى : {وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
و قول رسوله صلى الله عليه و آله و سلم : رقم الحديث: 713
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : " وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي " . قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ أَخْبَرْتُهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ : " أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَنَكَحْتُهُ ، فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا ، وَاغْتَبَطْتُ بِهِ "
هل هذا سب و شتم من الله و رسوله ؟ أم ماذا ؟ .

سؤال من يحتج بما لا يفهم

أما الآية فهي في حق مرتد كافر بالله العظيم ممن أنسلخ من أيات الله

قال تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْشِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْتَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )

الوجه الثاني أن الآية حكم عام وأنت وحزبك من الغلاة ( في التبديع وفي التكفير) تسقطونها على التعيين في حق اخوانكم من أهل السنة

تنبه لهذا جيدا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

1- "اخسأ فلن تعدو قدرك"
2- يكلب المرهوج
3- لينهش
4- ما يُريح به وسوسة الحق المزعومة التي أكلت عقله حتى تركته بلا عقل ولا دين
بلا عقل يعني مجنون بلا دين يعني كافر
5- هذا المأفون الذي لا أقول يزداد مع الأيام سوء
6- ذاك الحال الصغير الحقير
7- إذ هو موجود في حكم المعدوم
8- أمثاله الهلكى قال تعالى:
" إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين"
تنبه إلى اسقاط الاية إلى أين يؤول ؟؟ إنه التكفير بعينه
9- هذا الرجل الممتلئ بالهوى والنكوص والشغب والتشويش
10- ليرفع لبدعته عَلَمَ التشهير!!
11- لا يستحي من كبير خطير!
12- فبالله عليك يا رأس الفتن وعين المحن وقلب الخصومات وبلية البليات
13- إلا لهواك أيها النذل الوقح!!
14- يا أيها الكذاب
15- أرأيت كم أنت مريض بالشر حتى أصبحت شريرا
16- أما تستحي من اللعب على عقول أعيان هذا البلد
17- غير أنك شرير تريد الشر بالسلفية والسلفيين!!
18- وحتى يعرف الخاص والعام كذبك وفجورك في الخصومة وأغراضك الدنيئة
19- وما يفسدهم بذينك الآن إلا أنت وأمثالك من المندسين!!
20- وكيف لا يا أيها الشرير المحرض يندس أمثالك لإفسادهم!!!!!؟
21- ولو يحلف رجل على طلاق زوجته أنك أنت الذي تفسد بما صنعت الشباب المسلم بمثل هذا التحريض وتفسد في دعوة الإسلام الصحيحة التي هي دعوة محمد الحبيب صلى الله عليه وسلم لما طُلقت عليه ولبُرّ يمينُه!!!
22- احذروا هذا الطيباوي فهو مبتدع إخواني حركي متستر
23 - [لأنه مضى وانتهى أن سُوسة عقله أكلها السفه]

أما الحديث النبوي فغاية ما فيه هو جواز ذكر حال الشخص أثناء السؤال عنه ( قدحا أو مدحا ، بصدق وعدل لا كذبا وبهتانا ) لتزويجه أو استدانته أو للمتاجرة معه أو غير ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

و إذا أردت زيادة فائدة فعليك بكتب السلف و انظر ـ غير مأمور ـ كيف كانت غلظتهم على أهل البدع و الأهواء.

من منهج الغلاة انهم يتسلطون على قواعد اهل العلم في معاملة اهل البدع المتفق على خروجهم من السنة ..و يسقطونها على خصومهم من أهل السنة
و هذا لعمري في القياس بديع !!!! و الادهى و الامر ان الرجل يكون عندهم صاحب سنة ..مجاهدا لا يشق له غبار ..ثم بين عشية و ضحاها يصبح ..مبتدعا او قطبيا محترقا او ...و يستدركون بانهم صبروا عليه و ناصحوه و لم ينتصح..
نسال الله ان يطهر الارض منهم ومن شرهم

كم كانوا سببا في تأخر الدعوة السلفية