عرش أولاد درّاج

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة daouddaoud

أولا ؛ أولا د مولا ت المعروفين تاريخا هم ثلاثة بطون هي : لواتة ؛ماضي ؛جاهنة .
ثانيًا نحن لا نتفلسف بالعبارات التالية ،بالأرجح وووو..بل قلنا أن سحنون بن شينون جاء تاريخيا كما هو مذكور عن الريغي عن المؤرخ الفرنسي في أول تعريف بأولاد سحنون من أولاد درّاج أنه من أولاد مولات ليس كما تخلط أنت بأنه من سعيد مبارة وهؤلاء هم معروفون بسعيد عتبة بورقلة وبسعيد أولاد عمر بنواحي تقرت بالثابت المباشر.
وأما طرحنافكان أننا قلنا أنه من لواتة لأنها بطن من أولاد مولات وبأن الإسمين ذَوُوا أصول وصيغة أمازيغية لا تحتاج إلى نقاش ،زِد لإنتشار هذه الألقاب والأسماء في بلاد القبائل والشاوية الأمازيغيتين.
فكيف تجعله من سعيد مباشرةً؟ رغم أنه مذكور سحنون بن شينون المولاتي ؟!
ثانيًا البحور هم فرقة من الزاب الشرقي لا علاقة لهم بأولاد مولات ،فها أنت من يستعمل هذه الروايات الشفوية التي أخذتها من هذآلمُنتدى وكنت تستفسر وتريد معرفة حقيقتها واليوم تقول أن البحور من ألاد مولات مباشرةً بدون دليل؟!....
ثالثا إبن خلدون ذكر قبيلتين للأمازيغ مع سعيد ألا وهما زنارة من لواتة والفُجور فأينهما اليوم في رأيك مع سعيد ؟ إن لم يكونوا أولاد مولات وبعض القبائل الأخرى المندرجة مع سعيد......
خلاصة القول توخى الموضوعية في طرحك وأبتعد عن شوفينيتك للعرب...

شوف يا الريغى .....................
لا تقلى عن الريغى اوعن المطاعى او عن الزريرى او عن الولمانى العياضى .... واش يا صاحبى تروى فى حديث شريف ؟؟؟

بن خلدون كان واضح فى نسب قبائل سعيد الرياحيه و من دخل فى حلفهم و من كانوا خولا لهم و لسلطتهم
من العرب وهم البحور و نفاث و المخادمه و بطن زناره المستعربه من لواته وهناك من يقول هو لواته الآن رغم ان لواته لم تعد موجوده مثل ما اختف البحور ايضا .... لكن هنا الناس فى جامعه و تقرت و انا كنت احد سكان جامعه لسنوات طويله يقولون كلهم اولاد مولات دون تمييز بينهم لأنهم اختلطوا مع بعض جدااا و يقولوا البحور هم مولات ... ومركزهم هى بلدية المراره اما بقية اولاد مولات فهم منتشرين فى بقية القرى مثل تندله و تمرنه القديمه و الجديده و مدينة تقرت و تعد عائلة برتيمه التى اصبحت فرقه كبيره الآن و يسموهم اولاد بوديسه هى القلب النابض لأولاد مولات فى جامعه
المهم
قال بن خلدون ان سعيد الرياحيه جهة الزاب و ريغ و الحضنه هى
_ اولاد يوسف بن زيد ... ومنهم اولاد ميمون
_ ومن اولاد يوسف ايضا ولاد عيسى بن رحاب بن يوسف .. و يزعمون انهم من اولاد القوس من بنى سليم .. وفندهم بن خلدون فى هذا
_ اما لفايف العرب التى فى سعيد اولاد يوسف هى ..... المخادمه و الغيوث هم من اولاد مشرف الأثابجه و هم فى الزاب الغربى و ورقله الآن و كذالك البحور وهم الفجور الذين تتكلم عنهم اى هناك تصحيف الفجور هم البحور
البحور كما اشار بن خلدون انهم من العرب و لكن لم يبين من اى القبائل هم كما بين المخادمه و الغيوث وقال من اندمج فى البحور بطنين الأول من لواته المستعربه يدعى زناره و ثانى يسمى نفاث من جذام العربيه

هذا ما قال بن خدلون ................................. و منه نستنتج ان سعيد الرياحيه الاغلبيه الساحقه ذات نسب عربى ماعدا زناره اللواته المستعربه
قال بن خلدون ان سعيد هم حلفاء اولاد محمد الذواوده و التى اقطاعاتهم و اراضيهم هى فى الحضنه و تلول قسنطينه و بجايه و الاوراس و الزاب الغربى و ريغ و ورقله و تقاسموها مع اخوانهم اولاد سباع بن يحى بن دريد الذواوده مناصفة
المهم .......ان اقطاعات حلفاء سعيد هى الحضنه وورقله و ريغ ....وهى اراضى اولاد سعيد
اولاد سعيد هى الآن منتشره من جامعه و تقرت الى ورقله الى غردايه واولاد سعيد فى ورقله معروفين الآن و عاداتهم و اشكالهم وألوانهم و صلابتهم و شدتهم و رباطة جأشهم و لهجتهم البدويه الرياحيه معروفه و كل من يزور ورقله و يخالطهم يستنتج هذا
--- اولاد سعيد عمر و تظم الآن ....,,,,,,,اولاد ميمون وهم اولاد ميمون من سعيد اولاد يوسف
و تظم كذالك الخضران وهم من بنى عمر الرياحيه وداخلين بالحلف و تظم كذالك
اولاد مسقيه واولاد بوحزامه و اولاد عبيد
--- اولاد سعيد عتبه ..... وتظم الرحبات وربما هم اولاد رحاب بن يوسف جد اولاد عيسى
وتظم كذالك الصبارات و العمارات اولاد فضول و الزقافره و اولاد منصور و الرسبه و الفطناسه
وربما الفطناسه هؤلاء بربر مستعربين داخلين فى حلف اولاد سعيد
--- اولادسعيد مولات وتظم اولاد حامد و اولاد دباب و لواته و تنتشر بين جامعه و تقرت و فى المغير ليس لهم وجود سوى بعض العائلات المعزوله لقرب المغير من جامعه سوى 50 كلم تفصل بينهم و كذالك لممانعة السلميه ورحمان لهم ان يطأوا واحات المغير و نخيلها التى يملكونها منذ قرون و كذالك لأختلاف الحلف بين اولاد سعيد و بنى مسلم رحمان و سلميه
لان مسلم احلاف اولاد سباع الذواوده وسعيد احلاف اولاد محمد كما قلنا
الناس تقول مولات لواته وتقول ايضا مولات البحور ,, وصحيح ان مولات هم حلف لكل هؤلاء و هم من سعيد الرياحيه لأن بقيه سعيد عمر و عتبه مرتبطه تاريخيا بمولات و دولة بنى الجلاب منذ قرون جيوشها من سعيد عمر و مولات و عتبه
زيد بن خلدون يشير الى توغل سعيد بالأخص فى ورقله وما وراءها الى ادرار تزال قبائل اولاد ميمون سعيد معروفه الى الآن زيد اللهجه المشتركه البدويه الرياحيه و العادات متقاربه جداا و جوار الارض بين هاته القبائل الثلاث يقودنا للقول انهم من قبائل سعيد الرياحيه
دخول بطن بربرى مستعرب زناره لا ينفى الأصل العربى السعيدى الرياحى لمولات
--- اولاد سعيد سحنون .... هم نواحى الحضنه فى دائرة بريكه وما جاورها .....
اولا كلمة سحنون هى عربيه و ترجع الى سحن التى تعنى البشره اللينه و على نحو زيد وزيدون و خلد و خلدون و حمد وحمدون و ووووو الخ و لا علاقة لها بالاسماء البربريه مثل تازير و يغموراسن و تافراكين و تاشفين و ونزمار ...الخ
تقول الروايات الشعبيه عن شخص من مولات يسمى سحنون بن شينون ؟؟؟؟؟ روايه غريبه كيف شخص هاجر فى وقت كانت اولاد سعيد تنتقل بين الحضنه وورقله اى هناك تواصل قديم بين بطون سعيد فى هاته المنطقه قبل ظهور هذا الشخص لأن سعيد موجوده منذ القرن الثالث عشر ميلادى فى الحضنه
وهاته الروايه شعبيه شائعه حتى عند شيوخ رحمان و السلميه و يقولون اولاد سحنون بن شينون و انا سمعتها من كثير من شيوخ عرشنا يرددونها
لكن اولاد سحنون يتداولون رواية شعبيه اخرى هى ان جدهم سحنون هو من نسل الصحابى الزبير بن العوام رضى الله عنه
لكن لحظه من فضلكم .........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
دعنا نقرأ ما كتبه بن خلدون فى الصفحه 48 الجزء السادس .....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول انه هناك جزء من اولاد عقيل المرداسيه الرياحيه من يزعم انهم ينتسبون الى الزبير بن العوام ؟؟؟؟
هنا السؤال المطروح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل مازالت هاته الروايه الشعبيه فى الانتساب الى الزبير بن العوام الى يومنا هذا شائعه عند اولاد سحنون منذ وقت بن خلدون الى يومنا هذا الذى قال فيهم ان الأمر اختلط عليهم مع الزبير من بنى عياض ؟؟؟؟
هل اولاد سحنون هم المعنيين بهذا الخلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اظن ان اولاد سحنون هم المعنيين بهذا الخلط ؟؟؟ وانا اعتقد اولاد سحنون هم من اولاد عقيل المرداسيه الرياحيه ومن مسلم بالضبط ....و الله اعلم

على العموم اولاد سعيد هم اربع قبائل من الحضنه الى ورقله و غردايه وهم سحنون و مولات و عمر و عتبه



وشكرااااااا