مسيرة حبي لدراسة خطنا العربي

[بنت الرّحّل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي سرياني

وهناك لحد الان من يتحدث اللغة الحميرية والشحرورية و والامهرية وهي كلها لاتشبه العربية في شيئ وهناك من لا يزال يتكلم السريانية والارامية في مدن كثيرة في سوريا والعراق وهناك من لايزال يتحدث اللاتنية للان ولكن السؤال اين هي القبائل التي تتحدث العربية الفصحى في السعودية او الحجاز
هل انقرضت او هجرت فلو كان كذالك لاشار لها علما التاريخ والمؤرخون المسلمون
الجواب اللغة العربية الفصيحة لم تكن لغة متداولة عند العوام كما يعتقد البعض بل متحدثوها لا تجاوزوا العشرات من بينهم الشعراء وكتاب الوحي ونبينا الكريم وهي تعتمد في تركيبتها على اللغات الشقيقة لها
اما العوام لم تكت لغتهم انذاك تختلف كثيرا عما نسمعه اليوم في شبه الجزيرة العربية اي يتكلمون دارجة مثلنا نحن في تماما في الشارع نتكلم عربية لاعلاقة لها بالعربية التي ندرسها هكذا بدأت العربية وهذا ماأنتهت له
ورجوعا لموضوع البربرية طبعا منذا الاف السنين اللغة المحكية هي نفسها التي يتحدث بها الان ويفسر ذالك انتشار هذه اللغة على رقعة شاسعة من الارض بهذه الصورة من قبائل سيوى للكناري والاختلاف طفيف في بعض الحروف المنطوقة كما قال الاخ زناث اذا هناك بربرية كانت محكية ومازلت وعدة لغات كانت محكية ومكتوبة ولاتزال حية اما اللغة العربية الفصحى لم تكن محكية بل كانت لغة التدوين والكتابة
ومن كان له دليل على غير هذا فل يطلعنا عليه فكل مانقل لكم هو مكتوب بالعربية الفصحى وليس شفوي فنحنا فتشنا شمالا جنوبا شرقا غربا ولم نجد اثر للفصحى المحكية ابدا عدا لغات اخرى شبيه كلعبرية والارامية وهي اقدم ومستقة عن العربية

اتمنى اني وضحت بعض الامور بخصوص اللغة العربية
ولاتنسونا في دعائكم

جزاكم الله خيرا ..

أهلا وسهلا بأهل سورية

لكن بودي أستفسر عما تقصده بالضبط بالكلام الملون!

أنت تقصد أن اللغة العربية الفصيحة التي نزل بها القرآن لم يكن يتحدث بها القوم إلا من ذكرتهم !

والباقي يتحدثون عامية !

هذا غير صحيح ...ولا يمكن أن يقال بصحته ..

لأن القرآن يدل دلالة قاطعة على أن لغة القبائل كانت عربية فصيحة وهو أنزل بها عليهم ... ولم يكن يخاطب بها الشعراء كما تحكي فقط ... لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرسل للشعراء بل للناس كافة وللعرب خاصة وخصهم الله وخص العربية بهذا الشرف الكبير ...

ثم كيف هي تعتمد في تركيبتها على اللغات الشقيقة ..يعني هي غير أصيلة ...
من أين أتيت بهذا الكلام والذي قبله ؟ ومن يقول بهذا الكلام ؟
ثم ما الغرض منه ..؟
ولماذا تفصل بين العامية والفصحى في اللغة العربية وتقدم توضيحات بشأنها وتقارنهما منفصلتين بالبربرية وغيرها

تريد أن تستفرد بالفصحى لوحدها ...أم أن تستقوي عليها غيرها ...!