نادوا بمساواة المرأة مع الرجل فأصبحت أعلى درجة منه ( إيه تمسكن حتى تمكن )

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان 24

هل فهم احدكم معنى الاختلاط اولا لاتفتوني و لنقرا معا ماقاله اصحاب الافتاء بالدليل فمعناه نحن نستوفي شروط العمل
فضابط الاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال والنساء دون الالتزام بالضوابط الشرعية، كأن تكون هناك مماسة بين الجنسين، أو تبرج من النساء، أو خضوع منهن بالقول، ونحو ذلك.
وأما مجرد الاجتماع بين الجنسين تحت سقف واحد مع التزام الضوابط الشرعية فلا حرج في ذلك. والدليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار ضباعة بنت الزبير، فقال لها: لعلك أردت الحج؟ قالت: لا أجدني إلا وجعة، فقال: حجي واشترطي. متفق عليه. وفي صحيح مسلم عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: ما لك يا أم السائب تزفزفين؟ أي ترتعدين، قالت: الحمى، لا بارك الله فيها، فقال: لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد.

وقد زار أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أم أيمن رضي الله عنها، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال أبو بكر لعمر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، فلما انتهيا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم.

طيِّب أختي
فلنُحاول إسقاط ما نقلتِ من الأدلة على حالنا اليوم
هل العاملات اليوم مُلتزمات بالزي الشرعي؟ هل حال نسائِنا اليوم كحال أم أيمن -رضي الله عنها- التي تم الاِستشهاد بها؟
هل رجالنا اليوم كالصحابة -رضوان الله عليهم-؟
هل مجتمعنا اليوم خالٍ من التبرج والسفور؟ هل كلام نسائِنا اليوم جاد مع الرجال وعلى قدر الحاجة أم أن أغلبه مزاح ومواضيع لا طائِل منها.
هل اِجتماع النبِّي -صلى الله عليه وسلم- بمن تم ذِكرهن من الصحابيات كان بخلوة غير شرعية كما يحدث اليوم؟؟؟
أختي حال إدارتنا نعلمها جميعًا، ولا يُمكننا أن نُفطي الشمس بالغربال.
لستُ هنا لأطعن في شرف أحد لكن واقعنا اليوم بعيييييييد كل البُعد عن الواقع الذي تم الاِستشهاد به في منقولكِ
والله أعلم