اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي
باسم الله الرحمان الرحيم
وعليكم السلام.ورحمة.الله وبركاته ومغفرته
حُكْمُ تَغْطِيَةِ الوَجْهِ : أما المشروعية فـ ( نَعَمْ ) أما الوجوب فــ ( ـلاَ )
أختي الفاضلة " آيَة السَّلَفِيَة " ممكن نفتح باب النقاش
حول دعوى وجوب تغطية وجه المرأة
وذلك بعد وضع بعض الشروط منها:
1- الاستدلال يكون بدايةً من = ( الكتاب والسنة ) أولاً ، ثم بعد ذلك أثار الصحابة
ثم بعد ذلك كلام العلماء =(المتقدمين أو المتأخرين أو المعاصرين ) على حسب الحال والمقتضى
2- لا ننتقل إلى مناقشة الدليل الثاني إلا إذا أتممنا مناقشة الدليل الأول؛ وهكذا دوليك
3- التسليم بالحجة إذا ظهرت من غير تعصب ممقوت ولا مذهبية تقليدية
4- شرط الصحة في الدليل من السُنَّة وآثار السَّلف
5- الاحترام المتبادل في ثنايا المناقشة مع عدم تدخل الأعضاء
اللَّهُمَّ اهْدِنَا لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الحَقِّ بِإذْنِكَ
إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
|
الحمد لله ..قمت بإدراج هذا الموضوع على أساس أن الشيوخ الذين يرجحون تغطية الوجه أكثرمن كشفه
و للشيخ الالباني رحمه الله...أدلة في كتابه الرد المفحم ...و لذلك فالواجب علينا كطلبة علم أن نعلم أن هذه المسألة خلافية بين العلماء.. و أن نحترم آراء الشيوخ الافاضل على عكس بعض الطلبة من قالوا بان الشيخ الألباني رحمه الله أخطأ و الله المستعان
جزاك الله خيرا