وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أتقبل رأيك أخي , وأشكر اهتمامك
لكن فعلا لم أهضم ما قلته حول الأدب ,, موضوع الشعر
يمكنني السكوت حول الصورة وحول النمط بصعووبة
لكن فهم البيت الثامن ، والله لا غبار عليه ، ولا أعلم من أين جئتم بفكرة عدم جدوى النّضال السياسي 
يا أخي والله المعنى واضح ذكر أن السياسة يجب أن تصب وتخدم نفس أهداف العمل المسلّح (وان لم تفعل حينها تكون خدعة وتصنّع !!!!!!! )
ثم أردف مشيدا -وبشكل واضح - بدور العمل السياسي :
في البيت التاسع:
إنّي رأيت الكون يسجد خاشعا .. .. .. للحق والرشاش إذ نطقا معا
فــالحق هنا هو العمل السياسي والرشاش هو المسلّح (رمزان) ، والكون سجد لهما معا إذن فالمعنى جدّ واضح في هذا البيت.
(وأجد كلّ المعنى واضحا و رأي مفدي أوضح ,, لا أدري ما سرّ هذه التأويلات ,, )
وأعود للنمط "السردي" حسب قولك !!! .. لقد أجابك كثيرون ، لكني أكرر و أؤكّد:
النمط وصفي ( يخدمه السّرد) .. فمؤشرات النمط الوصفي هي الأغلب في النص .. (يمكن أن تحتسب الإجابتان لكن الأصح هو الوصفي)
أما الصورة البيانية أُخيّ ، فـلِتكونَ كناية يجب أن تحمل معنيين أحدهما حقيقي (وهو غير موجود هنا 
) والآخر مجازي وهو الموجود
وهذا هو الفرق بين الكناية والاستعارة ,, ومنه فهي استعارة
حتى في بلاغتها وأثرها في المعنى ، فقد وضعوا أثر الاستعارة لا الكناية ( التشخيص والتقوية 
)
,,,,,,
ان شاء الله تتقبل رأينا كيما اتقبلنا رأيك
وربي يكتبلنا اللي فيه الخير ,,
بالتوفيق
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-06-10, 11:57
العرض الشجري