اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541
الاخ ابراهيم الاستاذ سلام عليكم
أود ان أقول ما من مشكلة فوق الأرض إلا بسبب إرتكاب المعاصي و هذا لا يكون إلا بالخروج عن منهج الله
و الذي سببُه في كثير من الأحيان الجهل
الإختلاط أخي الكريم سبّبَ فسادا عريضا كبيرا معالمُه بادية والإسلام بريئ و ليس مسؤولا عن هذه المشاكل التي لا تُعد و لا تحصى
إنها تتفجّر من تجاوز حدوده
قد تقول أو بالأحرى إنك قُلت
يا ابراهيم الأستاذ إن مواضيعي في غالبها عن عمل المراة وسط الاختلاط فأقول
اولا : إن المرأة هي المجتمع كلُه هي زوجة لرجل ، هي أم لأبناء فسادها يعني فساد الاجيال و صلاحها يعني صلاح الاجيال
ثانيا : إن فضائح أهل الأرض في مُعظمها منذ الأزل البعيد هي فضائح جنسية أو مالية و لذلك أكبر كم من الأحكام الفقهية
متعلق بالعلاقة بين الرجل و المرأة و متعلق بكسب المال و إنفاقه
لاحظ يا ابراهيم الاستاذ قول النبي الكريم صلوات ربي عليه
لا يخلون رجل بإمراة ، و لا تسافر إمرأة إلا و معها ذو محرم و جاء رجل فقال : إن إمرأتي خرجت الى الحج و إني إكتتبت في غزوة كذا و كذا ، قال إنطلق فاحجج مع إمرأتك
يا ابراهيم الأستاذ تخيل هذا الرجل هو إنسان مُعاصر ماذا سيقول للمفتي ؟
سيقول معقول هل أترك ذروة الإسلام ! هل أترك الجهاد في سبيل الله و أذهب لمرافقة زوجتي ؟
سيقول هذا الرجل المُعاصر لا لا لا يا شيخ أنا أثق في أخلاق زوجتي أنا زوجتي ثقة ووووو
لك أن تتصور يا إبراهيم الاستاذ أن الفتوى جاءت بالتحريم و الرجل المعاصر يأتي بالمبررات
انا لا أشك في تربيتها كيف تأمرني بهذا و هي بنت التُقى و العفاف و الورع ووووووو
الرسول سيد الخلق كله لا ينطق عن الهوى
ماذا قال ...قال : إنطلق فاحجج مع إمرأتك
إمرأة وسط الرجال زوجُها مُتقبل لهذا الوضع
أين الغيرة ؟
إمرأة كل يوم خارج البيت ، في المواصلات و الطرقات
أين الغيرة ؟
إمراة بحجاب أشكال و ألوان
أين الغيرة ؟
ابراهيم الاستاذ كان لي نقاش معك بشأن هذا الموضوع و قلت لك
ان الرجل الذي يطلب يد عاملة هو على شاكلتين
شكل لا يغار
شكل طامع في مرتبها أن تمن عليه أن تساعده المسكين على تحمل مشاق الدنيا الفانية
الى حد كتابة هاته الاسطر لم يصلني جواب منك ؟؟؟!!!
هل السؤال هو صعب لهاته الدرجة حتى لا أجد جوابا منك
لا شك يا إبراهيم الاستاذ قد لاحظت في تدخل العضوات
2014proudmuslim،nassaem2013،نارينا
أنك رأيت قولهن في عودوا رجالا حتى نعود نساء ، ألا تقرأ ماوراء هذا الكلام
يَوَدْنَ القول ان المبرر في خروجهن الى العمل و مزاحمة الرجال هو أن الرجل تخلى عن غيرته تخلى عن مسؤولياته تخلى عن قوامته
فماذا أنت قائل ؟
أنتظر جوابك أخي ابراهيم الاستاذ
و السلام عليكم
|
اخي انت تستعمل نوعا من المغالطة المنطقية وهي قياس الاحراج و الذي يقرا مساهماتك يجد نفسه ملزما لموافقتك الراي اقول لك انك غير موضوعي فالدين الاسلامي الذي تدعي انك تدافع عنه لا يعطي الحق للمسلم ان يطلق احكاما ذاتية على اخوته ثم يطالب الناس بتصديقها و الا فالويل لهم اخي انت تقول ان من تزوج عاملة اما انه لا يغار على عرضه و هذه شتيمة وقذف لاعراض الناس وادعاء بانك تعلم ما يعلمه الا الله و اما انه طماع في راتبها و كانك تعرف النوايا الباطنية للناس و اقول لك اخي انني اوافقك في القول ان على المراة الا تخرج للعمل الا للضرورة لكني لا اوافقك في قذف الناس حسب اهوائك ورايك الخاص و لعلك في موقفك هذا تشبه وزير الصناعة الجزائري عمارة بن يونس الذي لعن افراد الشعب الذين هم ضد العهدة الرابعة و انا واحد منهم ثم ادعى انه لم يقصد شتم الشعب واخذ يكابر بطريقة مخجلة اخي عبد القادر مازلت اقول ان المشكلة ليست في المراة التي اختارت العمل بل في الرجل الذي صار ينتظر كل شيء جاهزا و صار يغار من تفوق المراة عليهو انا بحكم اشتغالي في التعليم الثانوي صرت الاحظ هذه الظاهرة المخجلة وهي تقاعس الذكور حتى لا اقول الرجال في العمل و الدراسة في مقابل تفوق الفتيات لان المراة صارت تدرك في زمننا هذا انها ان لم تدرس ستقع فرسية للمتعصبين من الرجال و المصابين بالنرجسية الذكورية من اراد توقف النساء عن العمل لا يكفيه الاستجداء و مهاجمتهن بل عليه ان يشمر عن ساعديه و يعمل و يوفر لزوجته حقها ثم يتكلم بعد ذلك عن القوامة وعن حقه في تطهو له او تربي له ابناءه او تمتعه كالملوك المغرورين