۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســَاجدة لربـِّي

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما معنى آنَسْتُ //شِهَابٍ قَبَسٍ //تَصْطَلُونَ؟
من قوله تعالى :
(إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ)
الآية 7 من سورة النمل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النمل/07
اذكر: (( إذ قال موسى لأهله )) زوجته عند مسيره من مدين إلى مصر (( إني آنست )) أبصرت من بعيد (( ناراً سآتيكم منها بخبر )) عن حال الطريق وكان قد ضلها (( أو آتيكم بشهاب قبس )) بالإضافة للبيان أي شعلة نار في رأس فتيلة أو عود (( لعلكم تصطلون )) والطاء بدل من تاء الافتعال من صلى بالنار بكسر اللام وفتحها: تستدفئون من البرد.

تفسير الإمامين الجليلين الجلالين رحمهما الله.
(( إني آنست نارا)) أي أبصرتها من بعد. قال الحرث بن حلزة : آنست نبأة وأفزعها القناص *** عصرا وقــــد دنا الإمساء
(( شهاب قبس)) إضافة النوع والجنس، كما تقول : هذا ثوب خز، وخاتم حديد وشبهه. والشهاب كل ذي نور؛ نحو الكوكب والعود الموقد. والقبس اسم لما يقتبس من جمر وما أشبهه؛ فالمعنى بشهاب من قبس. يقال. أقبست قبسا؛ والاسم قبس. كما تقول : قبضت قبضا. والاسم القبض.
(( لعلكم تصطلون)) أصل الطاء تاء فأبدل منها هنا طاء؛ لأن الطاء مطبقة والصاد مطبقة فكان الجمع بينهما حسنا، ومعناه يستدفئون من البرد. يقال : اصطلى يصطلي إذا استدفأ.
قال الشاعر :
النار فاكهة الشتاء فمن يرد *** أكل الفواكه شاتيا فليصطل
الزجاج : كل أبيض ذي نور فهو شهاب. أبو عبيدة : الشهاب النار.
قال أبو النجم :
كأنما كان شــــهابا واقدا *** أضاء ضوءا ثم صار خامدا

تفسير الإمام القرطبي رحمه الله.