بني ريغة الشاوية الأمازيغ بجنوب سطيف

[allamallamallam]

هذا المزور القثان المطاعى المريض بالقوميه البربريه او البربريست يريد ان يزور تاريخ عرب جنوب سطيف و يلصقهم بالنسب البربرى بتزوير الحقيقه التاريخيه لقبيلة سميت بها ارض ذالك الوطن منذ عشرة قرون

ريغه الظهاره و ريغه القباله ماهو الا اسم جغرافى لأرض السباخ تم هذا التقسيم الجغرافى على بلاد ريغه القديمه التى كانت تسكنها قبيلة ريغه البربريه منذ قبل الدوله الحماديه اى قبل عشرة قرون و كما قال بن خلدون بعد انكسار شوكة زناته على يد الدوله الحماديه و بربر صنهاجه قبايل بجايه هربت فروع زناته ومنها قبيلى ريغه الى الجبال و الى جنوب الصحراء فى تقرت و ورقله و لما جاء العرب الهلاليين اخضعوا بقايا ريغه و من معهم من البربر الستضعفين و اصاروهم فى جملتهم وعربوهم
ومنه هاته الارض جنوب سطيف بقيت تحمل نفس الاسم القبيله القديمه حتى الى غاية العهد الفرنسي و لكن القبائل العربيه هى التى اصبحت اكثر هاته البلاد لذالك سادة اللغه العربيه الفصيحه على هاته المنطقه



اما اصول مكونات هذا الوطن اغلبهم من قبائل عربيه

1 - ريغه الظهاره وهم تجمع لقبائل عربيه من بنى عياض و زغبه و اثباج ومعهم اتباعهم من بربر مستعربه لا يعلم من اى القبائل البربريه هم وفروعهم هى

عرش اولاد تبان عربى الاصل من بنى عياض كما قال بن خلدون وهو من اكبر اعراش مدينة عين والمان الآن
عرش اولاد عبدالواحد هم خليط من عرب عياض و اشراف و زغيه و يشاركهم ارض مدينة راس الواد عرش عياض المشهور فى راس الواد
اولاد احمد من بنى رياح و معهم فروع من الاشراف
اولاد بوطاره من عرش اولاد صوله من ا لذواوده من اولاد محمد من عرب بنى رياح
اولاد براهم هم اخلاط من قبائل عربيه وهم عرش بشير الابراهيمى الذى قال فى مقولته المشهوره انا عربى ريغى

ريغه القباله
وهو تجمع لعدة فروع من قبائل عربيه و مستعربه و بعض البربر القادمين من باتنه و المندمجين فى حلف القباله فى نهاية العهدا لتركى و يتكون الحلف من

اولاد سباع ومركزهم من أبيار حداده الى بيضا برج ونسبهم هم من اولاد سباع بن يحى من قبائل اولاد رديد من الذواوده من بنى رياح عرب سطيف الذين ذكرهم بن خلدون فى كتابه
اولاد شكر وهم من بنى مسلم من بنى رياح
اولاد مطاع هم من عرب بنى عياض من المهايا و شيوخهم اولاد ديفل وهم اولاد ودفل ومعهم ريغه المستعربه التى كانت تابعه لأمراء بنى عياض كما قال بن خلدون
اولاد بوطالب و اهل الحامه و اهل النوال و اولاد قمجه و غبرهم من اهل الجبل الشرقى لجبل عياض هم من قبائل عياض و يسكن معهم بربر من الشاويه زحفوا اليهم فى العصور القريبه
اولاد قاسم هم من اخلاط من عرب اولاد دراج من الخراج بنى عياض و بنى رياح
اولاد شبل من قبائل الذواوده من بنى رياح ولهم علاقة وطيده مع اولاد سباع من ابيار حداده لأن نسبهم مشترك من الذواوده القبيله التى سيطرت على وطن جنوب سطيف منذ عهد بن خلدون
القريفات هم من عرش قرفه من قبائل قرفه من عرب الأثباج
اولاد حجاز و الزغابه هم من قبائل زغبه العربيه
اما بقية الفروع اولاد موسي و العواسه و اولاد محله و لرباع و اولاد مداسي وبنى شيبه هم اخلاط من عرب و مستعربه و بعض البربر
خلاصة

من يقول ان ريغه شاويه هو كذاب على التاريخ الحقيقى ولا عمرهم هاته الاعراش قالوا انهم بربر شاويه و كلهم ناطقين بالعربيه لأن اغلبيتهم من اصول عربيه و من قبائل الكبرى العربيه التى كانت مسيطره على جنوب سطيف بالقوه وهم قبائل بنى رياح و قبائل بنى عياض و هم من علموا العربيه لبعض الفروع البربريه من ريغه و عجيسه التى كانت خاضعه لهم و لحكمهم





سؤال الذى لا ييوجد له جواب لحد الساعه .

سؤال موجه الى اذلى يدعى ان ريغه هى قبيله فى العصر الحديث
لماذا بن خلدون ذكر شيوخ قبيلة ريغه فى تقرت و ورقله و لم يذكر شيوخهم فى جبل الشرقى لعياض و بسيط نقاوس و قال هم تابعين للعرب من بنى رياح و بنى عياض





هذا هو التاريخ الحقيقى بدون اى مزايدات

من اراد ان يكون عربى فله ذالك و بصحتو
و
من اراد ان يكون بربرى فله ذالك و بصحتو