دمار بسبب الجهل بالدين

[yousra14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الرّحّل

11 ربيع الأول 1435همن الهجرة النبوية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بوركت أختي !
واسمحي لي أن أقول لك: مع أنك أكدت عدم رفضك للتعدد وأنه حكم شرعي في جل مداخلاتك
لكن العنوان وتقرير المشكل يوحي بـــ(مشكلة في فهم المشكلة)
الدمار الشامل - مع تحفظي على شمولية الدمار - ليس بسبب التعدد أختي الكريمة
وإنما بسبب ظلم الزوج واستهتاره أو عدم تقواه وعدم خوفه من الله وعدم تقديره للعواقب ..و..و...
فإن كنت تنطلقين من قاعدة واضحة وثابتة غير متزعزعة في أن التعدد شيء مباح شرعا فعليك ألا تُرجعي النتائج السلبية إليه لأنه ليس هو السبب فيما يحدث من حالات الإهمال الأسري وتشرد الأّطفال و غيرها من المشاكل !
وإنما الصحيح هو انعدام الأخلاق وانعدام روح المسؤولية
بارك الله فيك تحليلك للموضوع خطأ
وإلا فإهمال الزوجة مثلا موجود وهي واحدة وكم من امرأة ذاقت الويلات من زوج وهي واحدة عنده وهو يمسكها على ضرار بها
هل نقول أن الزواج هو السبب في معاناة هذه الزوجة وأولادها
ما كان لأحد أن يقول مثل هذا الكلام
أو نقول أن رخصة الزواج لمثل هذا الرجل لا تصح ؟
لا يقول بهذا أحد
لكنهم يقولون هذا في التعدد ! فلماذا هذه التفرقة ؟

ثم لماذا دائما عند تناول موضوع التعدد هناك محاولة لإبراز الصور الفاشلة السيئة مع أن هناك صور مشرفة ومضيئة جدا
ففي منطقتنا هناك شخص تزوج بامرأة ثانية: الحي كله مستغرب في مدى توافقهما ومدى انسجام الأسرتين معا والحق أنها أسرة واحدة وقد مضت 15 سنة بالتقريب على ذلك؟
تأملي أختي في كل شيء تجدين النتائج الجيدة والنتائج السيئة مع أن المعطيات واحدة :
في الزواج بواحدة ،في التعدد ،في كثرة الإنجاب أو قلته ، في الصداقة ، في الشراكة ، في التجارة ...
كل هذه الأمثلة تجدين نفس الصورة وأقبح مما تتحدثين عنه في التعدد لكن ما قال أحد أن أصل الصداقة أو الشراكة أو التجارة هي سبب الدمار الشامل في العلاقات الاجتماعية
أبدا !
تجدين شخصا يقوم بشراكة وينجح ولا يخرج بخسائر وفي ذات الوقت تجدين شخصا آخر من خيبة إلى خيبة وربما إلى ضياع لا ينتهي
ومع هذا لا نقول أن الشراكة هي السبب !!
أرجو أن تفهمي يا أختي ما تكتبينه وما تطرحينه على الناس
السبب ليس التعدد عزيزتي
تأملي عنوانك جيدا وطرحك للموضوع تجدين ما أقوله لك والله لو كان ا لتعدد سببا للدّمار الشامل ما شرعه الله في كتابه وجعله قرآنا يتلى آناء الليل وأطراف النهار !

فالصواب أن نقرر ما قرره الله سبحانه : لك الحق أن تتزوج وتعيد لكن مقابل هذا الحق هناك واجبات أنت مطالب بها وأنت مسؤول عنها يوم القيامة وإلا فلا تفعل !
ومن خالف هذا الأمر ونتج عن مخالفته أضرارا فهو بحسبه ويتناول الموضوع في إطار المخالفة وحدودها فقط
فبدل أن نمنع التعدد ونحرم ما أحل الله لماذا لا تنشئ الدولة مكاتب خاصة بالتحقيق في وضعية الرجل المادية مثلا
وإعطاء تسهيلات للزوجات بالشكوى إن تم إهمال واحدة منهما وغيرها دون استنزاف لأموالها
المستطاع كثير وكثير جدا
بل المجتمع المحيط لا بد أن يكون متكافلا ومترابطا وله تأثير : فلو أن الرجل ظلم زوجة من زوجاته ووجد كل مار عليه يلعنه ويهجره ويضيق عليه لنقص الكثير الكثير من هذه الصور التي تتحدثين عنها
وتأملي حديث الرجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له أن جاري يؤذيني فأمره بإخراج متاعه على قارعة الطريق
فما مر أحد إلا وسأله عن خبره ثم يقولون : اللهم العنه، اللهم اخزه
فالجار المؤذي جاء بنفسه واستسمحه وقال: والله لا أوذيك أبدا
فهذا في الجار في الجدران فكيف بالجارة في البيت وبينهما ميثاق غليظ ؟؟؟

لكن نأتي نفرض حالة معينة على جميع البشر بحجة أن هناك نتائج سلبية تم إلصاقها بالتعدد هذا ليس من العقل ولا من الدين

فأرجو منك تغيير عنوان الموضوع لأنه لا يدل على حقيقة الواقع
والصواب
كم من زوجة ماتت قهرا بسبب ظلم زوجها لا بسبب التعدد
وكم من أولاد تشردوا بسبب إهمال أبيهم لا بسبب التعدد
وكم وكم ... بسبب سوء الأخلاق وعدم الخوف من الله وغياب الرقيب لا بسبب التعدد
وأتمنّى لك التوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله أختي بنت الرحل

والله كلامك صواب وعندك الحق وفعلا هذا ما أردت قوله وهذي هي نيّتي حتى ولو أنّ العنوان يركز على الجانب المظلم من التعدد
إلاّو ،ّ هناك جوانب مشرقة منه فيكفي أن الله شرّعه
والله هذهي نيتي وعبرتي عنها أنت أحسن مني وعالم النوايا يشهد عليّ
ألف ألف شكر على التوضيح أكثر وعلى الإفادة التي أضفتها و التي أسعدتني كثيراااااا والأهم التي ستفيد القرّاء أكثر
جعلها الله في ميزان حسناتك ونفع بك أكثر وجمعني بك في جنات النعيم والسلام عليكم