|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
فالاصل فيهما الاباحة ما لم يرد نص و كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عافت نفسه الطعام لم يأكله حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن خالد بن الوليد أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت أحرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد فاجتررته فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر و الرسول صلى الله عليه و سلم لم يكن نجار و لا صياد و لا حداد و فلاح .. فهل يكون الاقتداء بالنبي صلى الله عليه و سلم حتى في المهنة .. ظننتك تقصد عبادة فهذا الذي نتحدث عنه .. فإذا تعلم عبادة لم يفعلها النبي صلى اللع عليه و سلم و فعلها الصحابة فأتنا بها ..و لا تقل لي صلاة التراويح في جماعة لأن التراويح ليس عبادة مستحدثة و النبي هو أو من صلى باصحابه التراويح جماعة و عمر بن الخطاب أحيا هذه السنة فقط ... و شكرا على الجهد هذا لا يحتاج الى تأويل .. بل يحتاج الى عقل سليم
|
|||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الفعل, الإستحمام, بيعة, تعدل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc