![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الألفاظ الحادثة في صفات الله مما لم يأت به نص
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله
يا أخي أبا الفداء، ما هذا الكلام الذي تقول؟ أمدرك أنت ما تقول؟؟ أنظر مثلا قولك: اين في الكتاب والسنة بذاته اين؟؟ فهذا دليل قاطع أنك لم تقرأ الموضوع، بل لم تقرأ حتى العنوان، أنظر إلى العنوان: "الألفاظ الحادثة في صفات الله مما لم يأت به نص"، يعني أنا أصرح أن هذه الألفاظ لم يأت بها نص ثم تقول أنت: اين في الكتاب والسنة بذاته؟ إن هذا لشيء عجاب، ونحن تكلمنا وتكلم غيرنا، عن آداب الرد إليك هذا الرابط: https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...2&postcount=54 أما قولك: قول لم يعرفه السلف ابدا هذا دليل آخر على عدم قراءتك للموضوع، فكيف تريدني أن أهتم بكلامك؟ أنظر إلى كلامي (الذي نقلته طبعا): أَما لفظ: "بذاته" فقال أَبو منصور السجزي المتوفى سنة 444 هـ رحمه الله تعالى: "أَئمتنا كالثوري، ومالك، وابن عيينة، وحماد ابن زيد، والفضيل، وأَحمد، وإِسحاق متفقون على أَن الله فوق العرش بذاته، وأَن علمه بكل مكان" انتهى. "اجتماع الجيوش الِإسلامية": (ص/ 246). وأَبو إِسماعيل الهروي المتوفى سنة 481 هـ - رحمه الله تعالى- لِمَا صرح في كتبه بلفظ "الذات" قال: "ولم تزل أَئمة السَّلف تُصرِّح بذلك" انتهى. "اجتماع الجيوش الِإسلامية": (ص/ 279). فهذان نقلان يفيدان إِطلاق هذا اللفظ لدى السلف من غير نكير. وقلت قبل الشروع: ولقد قرأت هذا الكلام بكامله، فمن أراد التعقيب، فليقرأ الموضوع على الأقل، ثم ليبد رأيه كما شاء هداني الله وإياك |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الألفاظ, الله, الحادثة, صفات |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc