ما قلتَه يحمل دلالات عميقة , الراقي يصدق نفسه و يندمج مع أوهام المريض و يعززها (هذا أن لم يكن هو من يخلق تلك الاوهام) , لا ادري كيف عرف زميلك الراقي أن المريض يسكنه 10 من الجن و كيف صدق انه اخرج 3 و بقي له 7 , لكن الواضح من هذه القصة ان الراقي قد يندمج بكل سهولة في عالم الاوهام و يصير جزء منه ... لو أن الإمام اكتفى بقراءة القرآن و تسجيل ملاحظاته بطريقة موضوعية لكان الامر عاديا , لكن دخول الارقام في الموضوع يفضح و يكشف حجم الوهم و المبالغات
لا ادري كيف كان شعور الراقي عندما ادرك انه كان يخوض معركة وهمية . لكن مهما يكن فهذه الحالة مع هذا الراقي تدل على احدى أمرين , إما ان الراقي يفتعل التصديق للمريض و يعزز اوهامه قصدا , او انه ساذج و يمكن ان يخدع بكل سهولة ... و الآن دعنا نقوم برحلة في الزمن و نعود إلى القرن الـ16 مثلا و نحضر جلسة رقية مماثلة . سنجد ان الشيخ و الراقي سيبقي على اعتقاده الجازم ان المريض تسكنه الجن سواء نجحت الرقية ام لم تنحج , فإن كان الامر مجرد اوهام نفسية و تحسنت حالة المريض بعد الرقية سيعتقد الراقي انه نجح في طرد العفاريت , و أن كانت الحالة عضوية , فسيُدعى الرجل مجنونا (محل إقامة دائمة للجن) ...
هذه الاوهام تنطبع بشدة في وعي الأفراد و بشكل أشد في الوعي الجماعي لهذا يسهل تصديقها و تفسير ما يليها من الحالات المشابهة بنفس الطريقة ...
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
نفس تساؤل الأخ، ممكن شرح ؟
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية