لماذا يكره الجن التمر بانواعه

[محمد مصطفى الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اولا : أنا لا أفتي بل أعبر عن وجهة نظر شخصية ...

ثانيا : الشك في صحة الحديث ليس لافتقار الادلة العلمية على صحة مضمونه بل لتوفر الأدلة العلمية على خطأ هذا المضمون ... و الفرق كبير بين الأمرين

خذ مثلا حديث "الطاعون وخز أعدائكم من الجن" ... نحن نعلم اليوم أن المتسبب في الطاعون هو نوع محدد من البكتيريا . و هذا يفرض إعلال متن الحديث لتناقضه مع العلم الطبي الصريح

السلام عليكم و رحمة الله

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم

أخي أنت تغالطنا مرة أخرى و لا أدري إن كنت تقصد ذلك أم عن جهالة ؟! الطاعون المقصود في الحديث هو مرض معين لا علاج له .و لا يقصد مرض الطاعون بعينه و لهذا يعد من سيموت بالطاعون المقصود في الحديث شهيداً .
الدليل على أنك لا تفقه شيئا في علم الحديث هو إتيانك بجزء من الحديث فهذا من أكبر مغالطات المعترضين على السنة ..لقد ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن هذا الطاعون سيفتك بأمته فهل فنت الأمة ؟ لا و ها أنت حي ترزق .
الطاعون يغاير الوباء و تسمية العلماء للوباء بالطاعون جاء في طريق المجاز و لا أحد من العلماء عرف الطاعون الذي سيفتك بالأمة بينما عُرف السرطان و الآيدز فهناك الطعنة الباطنة فتحدث منها المادة السمية و يهيج الدم بسببها أو ينصب و أما طعنة الجن فلا يدركها العقل و لن يستطيع معرفة حقيقتها كما عليك أن تفتح عقلك قليلا علك تفهم ..!!
وخز بفتح الواو و سكون المعجمة فوصف طعن الجن بالوخز لأنه يقع من الباطن إلى الظاهر فيؤثر بالباطن أولا ثم في الظاهر و قد لا ينفذ و يختلف عن طعن الإنس فإنه يقع من الظاهر إلى الباطن فيؤثر في الظاهر ثم يؤثر في الباطن و قد لا ينفذ .من الغريب أنك قد اعترفت بالمجاز في اللغة و تناسيته في هذا الحديث ..!! هذا تناقض كبير فأي مرض يؤدي إلى وفيات بالجملة يسمى طاعونا في انتظار طاعون وخز الجن للإنس ...آمنا بك و بصدقك يا رسول الله صلى الله عليه و سلم .
من مغالطاتك الكبرى أيضاً هي قولك أن الأحاديث الصحيحة إذا اعترضت مع الأدلة العلمية فتصبح غير مهمة و يبصل تصديقها ...!! لم يسجل التاريخ اصطداما بين العلم و الوحي و سأفصل في الأمر بإذن الله جل و علا ...
لو تعارضت الأدلة الشرعية مع العقل لكان كفار قريش أول من ردها فعندما لم يجدوا اختلافا بين الأدلة النقلية و العقلية سارعوا إلى سب الرسول صلى الله عليه و سلم و اتهامه بالسحر و لو تعارضت أيضا لسقط التكليف فمن غير الطبيعي أن يكلف الله البالغ العاق و رفع القلم عن المعتوه و الصبي و النائم .
مشكلتك أخي أنك تعتقد أن التعارض ممكن بين النصوص القطعية و بين العلم و هذا مجرد توهم جعل الامور تختلط عليك

علم العليم وعقل العاقل اختلفا
اي الذي منهما قد أحرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحرزت غايته
والعقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم افصاحاّ وقال له
بأينا الله في فرقانه اتصفا
فبان للعقل أن العلم سيـده
فقبل العقل راس العلم وانصرفا

الحديث الوارد في الموضوع و صفته بالخزعبلات في حين أنك لم و لن تثبت لنا أن سبعاً من التمرات لن تبطل السحر ..!!
صحيح مسلم صحيح قبل أن نطلب العلم فأنا أقول لك وللملبسين عليهم في هذه الدعوة أن تصحيح الصحيحين و تضعيف الصحيحين لن يضر بالسنة في شيء و لن تنفع المحارشة بإذن الله و السلام عليكم و رحمة الله