القول بالمجاز في القرءان ذريعة لنفي كثير من صفات الكمال والجلال

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

يا أخي اسماعيل : أصل البحث لغوي بحت ومن اثبت المجاز في اللغة صعب عليه نفيه في القرآن لأنه بلغة العرب ، فلابد أن تنتبه لهذا ولا تقر بالخلاف لغويا وتنفيه في القرلآن فلا يستقيم لك الأمر .
اتفاقه معك حول تعريف المجاز أنه استعمال اللفظ في غير ما وضع له.
هنا لب الموضوع والسؤال هو: مالمراد بالوضع ومالمراد بالاستعمال؟
فمن يثبت الوضع الأول يلزم بأن الاستعمال هو وضع ثاني فلا مجاز إذن.
وهذا يجرنا لمسألة كبيرة نوعا ما وهي منشأ اللغة؟ هل هو توقيفي أم اصطلاحي؟
فلابد لمن يخوض غمار هذا الأمر أن يحيط بجوانبه كلها ليستطيع الترجيح والدفاع عن الراي الذي يرجحه.
هي إشارات أخي ليتضح لك الأمر جيدا ويسهل عليك النقاش.
ولم أدخل النقاش لأني أعلم حساية توفيق من ردودي.

((وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً)) .
مساكين اخواننا العميان لا مجاز في القران، الى مصير محتوم الى النار وبيس القرار