أَبُو مُوْسَى الأَشْعَرِيُّ

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

انا لا احب الجدال في الدين فلو كنت كدلك لقابلتكم بموضوع ابن تيمية ولكني لن افعل ..

فلنُسمِه نقاش حتى نبتعد عن لفظ الجِدال
ولنجعله نِقاشًا علميًّا مبنيًّا على أُسُسٍ علمية
الحُجّة بالحُجة، وكما أسلفت الكلام يكون بأدلّة شرعية من الكتاب والسُنة وأقوال السّلف.
ثم ما دخل ابن تيمية هنا؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة;1052996141[size=5

اما بخصوص عقيدتي فتكفيني آية ليس كمثله شيء حتى لا اشبهه بشيء هو خالقه ولا احصره في شيء هو خالقه ايضا [/size]

حبذَا لو أتْمَمتِ الآية أختي .. (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْئٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصيِر)
فالله -تبارك وتعالى- نَفى عن نفسِه مُماثلة خلقِه لكنّهُ في نفسِ الوقت أثبتَ لِنفسِه صفات.
وهذا الذي ندين الله بـه
فنُثبِتُ ما أثبته لنفسه وننفي ما نفاه عن نفسه من غير تأويل ولا تكييف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل
هذه هي عقيدتنا التي أورثنا إيّها سلفنَا الصالح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة

وتكفيني اية
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب...

هذه الآية حُجّة عليكم لا لكم
أُنظري لقوله تعالى: (ابتغاء تَأوِيله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم .. الآية)، فالأشاعرة هم أهل التأويل، فقد تأوّلوا آيات وأحاديث الصفات بعيدًا عن تفسير السّلف لها.
ولا أظنّكِ تُخالفيني في أنّ الصحابة ممّن سمّاهم الله الرّاسخين في العلم بل هُم الرّاسِخون في العلم، كيف لا وهم من تلّقوا العِلم من منبعه الصافي.
وهُم لم يُأوّلوا ولم يكونوا على عقيدة الأشاعرة ..