... و [ أشْياءُ أخرَى ] ... / ...

[الكوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مختلف

شُكـــــرًا على الثقَة أختي الكريمة

---

وبما أنهُ - يبدُوا أيضًا - أنكِ من مُحبي القراءة

فـ إنكِ لن تندمي على كُل كتابٍ للدكتور ( أبو القاسم سعد الله )

وهوَ يُعتبرُ ( المؤرخ الجزائري ) الأكثر كفاءةً , وثقةً فيما ينقُل
وقد زكاهُ أحدُ شيوخ الجزائر
وهُو الدكتُور ( محمد علي فركُــوس )
أستاذ كلية الشريعة بالجزائر العاصمة , وأوصى بالقراءة من كُتبه لما يتعلقُ بتاريخ الجزائر

--
وهُو يشعرُك فعلاً أنهُ [ حياديٌ جدًا ]
ولا يُظهر إنتماءاتهُ وتوجهاته غالبًــا في كُتبه
لكونه يلتزم بالموضوعية

--

بالتوفيق

أما أنه موضوعي إلى حد الاستطاعة أو قريب منها فنعم، لكن أن تكون تزكية الشيخ فركوس لها دلالة علمية في موضوع التاريخ فلا أظنها كذلك،زد أن الدكتور سعد الله قصر نفسه وبحثه في التاريخ وأعماله شواهد عليه،والشعور مستند خارجي كما يقولون،وهناك مؤرخون لم يفروا فريه،لكنهم كانو كالروّاد كالميلي وغيره،أما إن شئت منهجا آخر في رؤية الحوادث وتفسير التاريخ فكتب مالك ابن نبي تفي بالغاية وأشف على الغاية.


وحصرية الطبع من دار البصائر نعاني منها كما نعاني من دار الفكر،ولكنك تتسلى عن ذلك إن عرفت أن هذه الدور تحترم نفسها وما تنشر،والدور الذي تؤديه فلا غرو ترضى نفسك عن هذا الفعل،ناهيك عن قلة ذات اليد إن قُدِّر ووجت الكتاب.

على الهامش: الترتيب "الطبيعي" وما وراء الطبيعي كان بسبب تدوين الفيلسوف أرسطو لتراثه،إذ كان عالما وفيلسوفا موسوعيا ألف في كل مناحي المعرفة فابتدأ بالطبيعيات وما ينشعب منها وما يتفرع عنها ،واقتضاه المنهج أن يليها بماوراء الطبيعة او الميتافيزيقا أو ما شئت من المصطلحات،فالطبيعيات ثم الماورائيات ترتيب كتابي تأليفي،أو قل: مقتضى فني،وإلا فالبحث القاصر على مبحث واحدأو مباحث تعد علىالاصابع قد يسيغ التفريق،كأن تخوض في فلسفة الوجود أو فلسفة المعرفة الخ كل مبحث بحياله.