أين أنتم من النُصرة يا أحباب رسول الله -- صلى الله عليه وسلم-

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحرانور

وتستشهد بقول الله في قضية الزنى ...على مننظحك بالله عليك الامور واظحة جدا من جهة
اذم هذا الفعل وادعو الىتطبيق حد الله واتناسى ان قبل هذا يجب ان نطبق الحد اولا على الدياثة
ماهذه المعادلات الغريبة المعكوسة .
لا حول ولا قوة الا بالله

اطمئني أخيتي فإني كنت قد رددتُ على أحد ممن أبتلي بالعقلنة والتقدم إلى الوراء، بمقال طويل فأقتطع منه هذه الكلمات

والاختلاف بين الناس رحمة وطبيعة بشرية وليس كما تصوروه لنا

الاختلاف سنة كونية حدد معالمها رسول الهدى صلى الله عليه وسلم في كلمة مختصرة، حيث يشخص لنا الداء ويصف لنا الدواء بقوله :

(ومن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا) = (فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي..)

ولم يقل عليكم بمعتزلة بني العباس ولا صوفية الأتراك
فإن كنت تعني شيئا آخر فما لنا إليك من سبيل
وعلى فكرة الحديث ليس من أحاديث الآحاد أرجو ألا ترده بعقلك النير

الاسلام دين تقدم وليس دين تخلف دين يعظم العلم

من ينازعك في هذا اللهم إلا إن كنت تريد تحليل ما حرم الله

الذين يحرمون الدراسة في الجامعات والعمل في المستشفيات و يكفرون بالحياة المدنية !!!

في أي كوكب تعيش يا لكع
الدراسة في الجامعات من حيث هي جامعة تعليمية هذا لا ضير فيه بل قد يكون واجبا كفائيا على بعض أفراد شباب الأمة
و مِثل ذلك العمل في المستشفيات –وغيرها- من القطاعات العامة أو الخاصة
من غير اختلاط ومخالطة بين الجنسين ، فلمَ هذا التمويه لتشويه الحقائق ؟
أمّا التبرج والعري الذي تدعُ إليه ضمنيا في كلامك فحسبنا الله ونعم والوكيل
ألم تعرف (معذرة للقراء) أن الصرف الصحي في الجامعات إذا حدث له انسداد وجاء عماله
أتعرف يا جاهل أن سببه أولاد الزنا التي تُرمى في المراحيض بعد الإجهاض، والذي يكلمك لا يكلمك من فراغ هذا شيء عايناه
وما فضائح جامعة بسكرة وورقلة منا ببعيد
وفي المدينة التي أسكنها عدة حالات حمل من السفاح ( من بنات الجامعة) يا أصحاب المدنية والتحضر
أما المستشفى فهو أقلُّ فضيحةً ولكنه أكثر شراً وضررا
أتعرف لماذا ؟ لأن وسائل التخلص من أثر الزنا متوفر بالمجان وزهيد الأثمان، ولا أكلمك عن مقدمات الفاحشة في تلك المواطن
فهي كشرب الماء للضمآن........والحديث يطول
أين أنت يا عقلاني من الآيات والأحاديث الناهية عن (ليس عن الزنا فحسب بل ما هو حقير عندك) الخلوة وعن اللمس بل حتى عن النظر
قال الله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون)

وقال تعالى (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها..) ....

هذا هو الداعي لعلماء الشرع الذين تُدار عليهم الفتوى بأن يفتوا بالتحريم
وليس الأمر للمجانين أمثالكم ... إلى آخر ما ذكرته ولم أنشره
.
وعلى هؤلاء المأبونين وأشباههم أن يعرفوا قدر أنفسهم، فقيمة المرء فيما يحسنه