طارق السويدان والاعتراض على الله !!!

[sahratube.com]

ما شاء الله

[sahratube.com]

يجب التثبت من مثل هذه الأمور
الموضوع كبيييييييييير جداً
ولا يمكن اختزال وتضييق حجم الدعاة والعلماء
فللأمة مرجعياتها الشرعية المعروفة
أعداء الإسلام يحاولون أن يشككونا في كل شيء
حتى في الله عز وجل فما بالك بأخي السويدان

لا يا إخوان
أنا ضد فكرة التشهير بالدعاة والعلماء وأعتقد أن الأغلبية تشاركي الرأي

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

كل ما قاله صواب و لم يخرج عما ينص عليه الإسلام:
"لا إكراه في الدين "

مذكور في القرآن الكريم: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ[1] فما معنى هذا؟

قد ذكر أهل العلم رحمهم الله في تفسير هذه الآية ما معناه: أن هذه الآية خبر معناه النهي، أي: لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه، فإنه قد تبين الرشد، وهو دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعهم بإحسان، وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه مِنَ الْغَيِّ وهو دين أبي جهل وأشباهه من المشركين الذين يعبدون غير الله من الأصنام، والأولياء، والملائكة، والأنبياء، وغيرهم، وكان هذا قبل أن يشرع الله سبحانه الجهاد بالسيف لجميع المشركين إلا من بذل الجزية من أهل الكتاب والمجوس، وعلى هذا تكون هذه الآية خاصة لأهل الكتاب، والمجوس إذا بذلوا الجزية والتزموا الصغار فإنهم لا يكرهون على الإسلام؛ لهذه الآية الكريمة، ولقوله سبحانه في سورة التوبة: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ[2]فرفع سبحانه عن أهل الكتاب القتال إذا أعطوا الجزية والتزموا الصغار. وثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ الجزية من مجوس هجر، أما من سوى أهل الكتاب والمجوس من الكفرة والمشركين والملاحدة فإن الواجب مع القدرة دعوتهم إلى الإسلام، فإن أجابوا فالحمد لله، وإن لم يجيبوا وجب جهادهم حتى يدخلوا في الإسلام، ولا تقبل منهم الجزية؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يطلبها من كفار العرب، ولم يقبلها منهم، ولأن أصحابه رضي الله عنهم لما جاهدوا الكفار بعد وفاته صلى الله عليه وسلم لم يقبلوا الجزية إلا من أهل الكتاب والمجوس، ومن الأدلة على ذلك قوله سبحانه: فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[3]فلم يخيرهم سبحانه بين الإسلام وبين البقاء على دينهم، ولم يطالبهم بجزية، بل أمر بقتالهم، حتى يتوبوا من الشرك ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فدل ذلك على أنه لا يقبل من جميع المشركين ما عدا أهل الكتاب والمجوس إلا الإسلام وهذا مع القدرة، والآيات في هذا المعنى كثيرة. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تدل على هذا المعنى منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله عز وجل))متفق على صحته، فلم يخيرهم النبي صلى الله عليه وسلم بين الإسلام وبين البقاء على دينهم الباطل، ولم يطلب منهم الجزية، فدل ذلك أن الواجب إكراه الكفار على الإسلام، حتى يدخلوا فيه ما عدا أهل الكتاب والمجوس؛ لما في ذلك من سعادتهم ونجاتهم في الدنيا والآخرة، وهذا من محاسن الإسلام، فإنه جاء بإنقاذ الكفرة من أسباب هلاكهم وذلهم وهوانهم وعذابهم في الدنيا والآخرة إلى أسباب النجاة، والعزة والكرامة والسعادة في الدنيا والآخرة، وهذا قول أكثر أهل العلم في تفسير الآية المسئول عنها، أما أهل الكتاب والمجوس فخصوا بقبول الجزية والكف عن قتالهم إذا بذلوها لأسباب اقتضت ذلك، وفي إلزامهم بالجزية إذلال وصغار لهم، وإعانة للمسلمين على جهادهم وغيرهم، وعلى تنفيذ أمور الشريعة، ونشر الدعوة الإسلامية في سائر المعمورة، كما أن في إلزام أهل الكتاب والمجوس بالجزية؛ حملاً لهم على الدخول في الإسلام، وترك ما هم عليه من الباطل والذل والصغار؛ ليفوزوا بالسعادة والنجاة والعزة في الدنيا والآخرة، وأرجو أن يكون فيما ذكرنا كفاية وإيضاح لما أشكل عليكم. وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين للفقه في الدين والثبات عليه، إنه خير مسئول، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
https://www.binbaz.org.sa/mat/1964
[1]سورة البقرة الآية 256.

[2]سورة التوبة الآية 29.

[3]سورة التوبة الآية 5.

[باهي جمال]

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها ولكن اخلاق الرجال تضيق
بعض المنتسبين الى هذا الدين العظيم والمنافحين عنه تجدهم يهدمون اكثر مما يبنون وتسبق حماقاتهم على السنتهم فيريدون الاصلاح ولكنهم يغرقون في الافساد يتبرؤون من تكفير الامة والتكفير ابسط ما يجري على السنتهم ما ارحم العصاة بامة محمد وما اقسى سهام المتدينين عليها انا اعتقد انه لو ظهر في الامة 10 من امثال الداعية طارق السويدان لتخطينا اغلب الصعاب ولارتفعنا بامة النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم الى مصاف الاصطفاء الرباني وكرسي الشهادة على الناس فجزاه الله خيرا وبارك فيه وفي امثاله ولا نامت اعين المتطرفين

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة حتى الإعتراض ....

على الله
؟
؟
!
خاب ظني فيك يا

مشرف منتديات موظفي المصالح الإقتصادية

ولكن ظني لم يخب فيك يا اخي واعتز بغيرتك على الدين واريد ان اذكرك بما تعرف وهو ان الله سبحانه وتعالى قد اجاب ابليس في دعوته وحقق له مطلبه بعد ان اعترض عليه وتكبر وتجبر ورفض السجود لادم وقالها بصريح العبارة لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
السماح للبشر واعطائهم حق الاعتراض على الله لايعني موافقتهم او الرضا على افعالهم وانما هو منطق العدل الذي امرنا به فلا يد لنا ولا سلطة لاجبار الناس على الدخول في هذا الدين العظيم انما ندعوهم بالحسنى ونرغبهم ونحسن لهم الدين ونتقرب الى الله بتحسين افعالنا امامهم حتى نكون قدوة لهم

[أمين الدين الميلي]

ولكن ظني لم يخب فيك يا اخي واعتز بغيرتك على الدين واريد ان اذكرك بما تعرف وهو ان الله سبحانه وتعالى قد اجاب ابليس في دعوته وحقق له مطلبه بعد ان اعترض عليه وتكبر وتجبر ورفض السجود لادم وقالها بصريح العبارة لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
السماح للبشر واعطائهم حق الاعتراض على الله لايعني موافقتهم او الرضا على افعالهم وانما هو منطق العدل الذي امرنا به فلا يد لنا ولا سلطة لاجبار الناس على الدخول في هذا الدين العظيم انما ندعوهم بالحسنى ونرغبهم ونحسن لهم الدين ونتقرب الى الله بتحسين افعالنا امامهم حتى نكون قدوة لهم

كلام جميل...

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين الدين الميلي

كلام جميل...

اجمل منه حضورك ومعاني رفيعة تشع من بين سطورك

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نَبيل

يقول طارق السويدان

جزء آخر في قضية الحرية بالنسبة لي هي الحرية المتعلقة بالتعبير حرية التعبير ، من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير

الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة

بيه حتى الإعتراض

و قال السويدان كذلك

من حق الإنسان أن يختار الدين الذي يراه و من حقه أن يحتار الطائفة يكون شيعي سني درزي هو حرّ ، و من حق كل إنسان

أن يعبد الرب الذي يختاره و بالطريقة التي يختارها ، فلا تمنع كنائس و لا تمنع معابد

كان هذا تساؤلي...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

السلام عليكم...هناك إجتزاء..واضح.سؤال...
الداعية هل كان يقصد بقوله المسلمين أم غير المسلمين ؟؟؟من يجيبني على سؤالي عليه أن يدلل على قوله..بالحجة ..

للأسف ..لسنا موضوعيين..فنلف وندور ونخلط الأمور..فقط من أجل الإصرار على رأي معين..
قلت لكم ..هاتوا ما لديكم بأن الداعية يقصد بكلامه المسلمين ..
الداعية هنا واضح أنه يتحدث عن غير المسلمين..ثم ألم تسمعوا استدلاله الصريح بالآية الصريحة استدلاله بالآية التي يذكر فيها الله سبحانه وتعالى المنافقين..
إن كان الداعية يقصد المسلمين لما استشهد بآية تخص المنافقين ..لأستشهد بغيرها من الآيات التي تتناول حال المسلمين..المؤمنين..
ثم ماذا نفعل مع الأمريكان والأنجليز الذين يتواجدون بالسعودية وقطر والكويت والإمارات ..هم يعترضون على الإسلام وعلى الله..هل سنجبرهم على معتقد الإسلام والإذعان لأوامر الله ..هم يشربون الخمر ويتعاملون بالربا ولايصلون وووو..فمالأمر معهم...هل أجبرنا الإسلام على إجبارهم على الإذعان الى الله وما الشأن مع أقباط مصر ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...ثم هناك مداخلة لأحد الزملاء أثار قضية اعتراض ابليس على الله..فهل قضى الله على وجود ابليس لأنه اعترض عليه ؟؟؟لابل لبى رغبته في البقاء حرا طليقا الى يوم يبعثون ..ألي كان ذلك ما حدث ؟؟؟؟تريثوا يا إخوة ..نحن لم نخطئ الشيخ الذي استُفتِي في شأنه وإنما كانت فتواه عامة لاتقصد شخصا بعينه أما من استفتى فإنما هو كان يبحث للداعية عن توريط وكفى..
مررت على مشاركة ..

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

ولكن ظني لم يخب فيك يا اخي واعتز بغيرتك على الدين واريد ان اذكرك بما تعرف وهو ان الله سبحانه وتعالى قد اجاب ابليس في دعوته وحقق له مطلبه بعد ان اعترض عليه وتكبر وتجبر ورفض السجود لادم وقالها بصريح العبارة لم اكن لاسجد لبشر خلقته من طين
السماح للبشر واعطائهم حق الاعتراض على الله لايعني موافقتهم او الرضا على افعالهم وانما هو منطق العدل الذي امرنا به فلا يد لنا ولا سلطة لاجبار الناس على الدخول في هذا الدين العظيم انما ندعوهم بالحسنى ونرغبهم ونحسن لهم الدين ونتقرب الى الله بتحسين افعالنا امامهم حتى نكون قدوة لهم

كم نحن في حاجة لمثل هذا الخطاب..
كم سئمت نفوسنا سماع وضيع وسقط الكلام من قبيل...نجس وقيء على الصفحات ..وتصدر من طرف من ؟؟؟
الله الله من طرف من يحتكر لنفسه أنه الحق وغيره على باطل..إنه لايجد غير سفه الطرح ليدعو الى الله ..وإن اهترضت على اسلوبه سارع في التنقيب عن آيات واحاديث تقوي جانبه في الدفاع عن رغبته تبليغ آرائه فقط بغلظة القول وسيئه..هل أنت مبر على ذلك أم أنك لاتقرأ من القرآن ومن السنة غير ماشتهت نفسك ..فتنتقي ما يشبع رغبتك في تفجير طاقة كمنت لديك حشوها حمم وصواعق وزلازل..؟؟؟
قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله..

أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..
أين نحن من الإذعان الى الله...؟؟؟

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزهر الصادق

من حق الناس أن تقول ما تشاء في غير الفساد الأخلاقي : الدعوة إلى الأفكار الإعتراض على الدولة الإعتراض على الحاكم الإعتراض حتى على الإسلام ما عندي مشكلة حتى الإعتراض ....

على الله
؟
؟
!
خاب ظني فيك يا
مشرف منتديات موظفي المصالح الإقتصادية

مشرف منتديات موظفي المصالح الإقتصادية

وهو لم يخب ظنه فيك ..
قرأت له ذلك...أرأيت يا لزهر الصادق ؟؟؟؟
أقوالنا ترفعنا وتضعنا درجات...
أعرف باهي جمال ولم يكن له أنيرد بغير ما رد عليك..ولكن تمعن لو أنه كان غير باهي جمال ..قد يكو نرده عليك على نحو آخر..
مثلا...أتعتقد أن لظنك بي قيمة عندي خيرا كان أو شرا ؟؟؟؟

[thaki]

حوار جميل ومفيد

بارك الله فيكم

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر

كم نحن في حاجة لمثل هذا الخطاب..
كم سئمت نفوسنا سماع وضيع وسقط الكلام من قبيل...نجس وقيء على الصفحات ..وتصدر من طرف من ؟؟؟
الله الله من طرف من يحتكر لنفسه أنه الحق وغيره على باطل..إنه لايجد غير سفه الطرح ليدعو الى الله ..وإن اهترضت على اسلوبه سارع في التنقيب عن آيات واحاديث تقوي جانبه في الدفاع عن رغبته تبليغ آرائه فقط بغلظة القول وسيئه..هل أنت مبر على ذلك أم أنك لاتقرأ من القرآن ومن السنة غير ماشتهت نفسك ..فتنتقي ما يشبع رغبتك في تفجير طاقة كمنت لديك حشوها حمم وصواعق وزلازل..؟؟؟
قال الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله..

أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة..
أين نحن من الإذعان الى الله...؟؟؟

بارك الله فيك اخي عمر ونسال الله ان يثبتنا بالقول الثابت في الدنيا والاخرة ونحن لانتصرف هكذا فضلا بل نراه فرضا واجب التنفيذ تجاه مخالفينا في الدين والعقيدة ومن باب اولى نحن نتعبد الى الله باختيار احسن الالفاظ مع اخواننا في الملة الواحدة ولسان حالنا قوله عز وجل-لَئِنْ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِي إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ(28)

[مهاجر إلى الله]

سؤال للمنافحين عن السويدان ؟

ما هو تعرف الجهاد في سبيل الله ؟ وما هي أنواعه ؟

[باهي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

سؤال للمنافحين عن السويدان ؟

ما هو تعرف الجهاد في سبيل الله ؟ وما هي أنواعه ؟

الجهاد هو بذل الجهد فكريا وماليا وبدنيا
طبعا انا استطيع ان اسبح في الانترنات واقوم بالنسخ واللصق للكثير من الصفحات لكني اعتقد ان من اهم السنن المهجورة هي الاختصار والاقتصار في الكلام تقليدا واتباعا وتأسيا بمن اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم

[معاذ1]

انا اجزم ان طارق سويدان لايمكن باي حال من الأحوال ان يكون له امر بعد امر الله ورسوله .