فضائح الرافضة في مظاهرات البحرين‏

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة : بني الاسلام على 5 وكلها يطبقها الشيعة .
والمؤمن من أكن بالله وملائكته وكتبه ورسله وهم يؤمنون .

هات ما عندك من القرآن و السنهة حول الشيعة

و سأعطيك بعض ما قاله علماؤنا الاجلاء عنكم

أولاً : الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
ثانياً : الإمام أحمد :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
ثالثاً : البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .
رابعاً : عبد الله بن إدريس :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعال العباد ص 125 .
سادساً : الفريابي :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
سابعاً : أحمد بن يونس :
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ...وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


وكان الإمام أبو حنيفة إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
وقال الإمام الشافعي : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ، الخطيب في الكفاية و السوطي.
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى :
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .


وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .


وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .


قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21


قال القرطبي : " لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين" .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .


قال البخاري رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) ، خلق أفعال العباد ص 125 .


قال ابن حزم الظاهري رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) ، الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .


ونقل الإسفراييني جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .


أما أحمد بن يونس الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .

قال أحمد بن يونس : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


وقال الإمام أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).


وقال الأوزاعي : (( من شتم أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - فقد ارتد عن دينه وأباح دمه ))


وقال بشر بن الحارث : (( من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين ))


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا ، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضا في كفره ، لأنه مكذب لما نص القرآن في غير موضع ، من الرضا عنهم والثناء عليهم ، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين . . - إلى ان قال - وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) . ( الصارم المسلول 586- 587 ) .

[كويتنا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة : بني الاسلام على 5 وكلها يطبقها الشيعة .
والمؤمن من أكن بالله وملائكته وكتبه ورسله وهم يؤمنون .

هذه هديه صغيرة لك اخي

https://m.youtube.com/index?desktop_u...?v=XWPkgwx09J0

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

هذا كلام واحد مبتدئ لا يعرف شيئا . لا يرد غير الفتنة وغير التجني

نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة : بني الاسلام على 5 وكلها يطبقها الشيعة .
والمؤمن من أكن بالله وملائكته وكتبه ورسله وهم يؤمنون .

مشكلتك أنك تتعالم وتظن نفسك على شيء وتزعم أنك تعرف الشيعة ورغم ذلك فأجوبتك تدل أنك لا تعرف عنهم شيئا
فارحم نفسك وخذ العلم الشرعي من أهله بدل العبث في المنتديات

عقيدة الشيعة لا تقوم على خمسة أركان بل تقوم على ستة أركان . والركن السادس هو ( الإمامة )
وهذا يجعل عقيدتهم مختلفة عن دين محمّد صلى الله عليه وسلم

تقول : نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة
عن اي سنة تتحدث ؟
ألا تعرف أن الشيعة لا يؤمنون بشيء اسمه "السنة" ؟
ألا تعرف أنهم يرفضون صحيح البخاري ومسلم وكتب الأحاديث وينكرونها جملة وتفصيلا ويرونها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ولهم كتب أحاديث خاصة بهم ؟ ويسمّون "البخاري" صاحب الصحيح بــ "المُدلس" ..أي الكذاب

تقول : نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة
عن أي قرآن تتحدث ؟
الا تعلم أن عقيدة الشيعة أن القرآن الذي بين أيدينا ناقص وأن القرآن الكامل هو المهدي المنتظر فقط ؟
وبعضهم يعتقد أن القرآن محرّف

فعن أي قرآن وسنة وتتحدث يا أخ ؟؟؟؟

يار جل لا تناقش شيئا أنت لا تحيط بتفاصيله
إذا أردت أن تناقش عقائد الشيعة فيمكنني أن أناظرك في عقائدهم الباطلة موثقة من كتبهم وبالروابط من النت من مواقعهم

ثم هل تعلم أننا نختلف عنهم في كل شيء ؟ حتى في الفروع ؟
هل تعلم أن وضوءنا ليس مثل وضوئهم ؟
وصيغة الأذان للصلاة مختلفة كذلك ؟
وحتى مواقيت الصلاة تختلف عنا ؟ فأوقات الصلوات عندهم ثلاثة أوقات وليست خمسة أوقات ....

اتق الله يا رجل .. فهذا أمر شرع يترتب عليه جنة أو نار ... فلا تتحدث عن عاطفة أو جهل !!
ولا تدافع عن قوم أهل ضلالة وزندقة وشرك

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asosa

وانت يا اختي مادا تعرفين عنهم لا يمكنك الحكم عليهم مالم تعاشريهم

سبحان الله
يعني لا استطيع أن أجزم أن ساركوزي كافر بحمّد صلى الله عليه وسلم حتى أعاشره -مثلا - ؟؟؟؟
ولا أستطيع أن أجزم أن اليهود يكفرون بدين الإسلام حتى أعاشرهم ؟؟؟
ولا استطيع أن اجزم أن الملحدون لا يؤمنون بالله حتى أعاشرهم ؟؟

يا جماعة خافوا ربي ولا تناقشوا بهذه السطحية
عقائد أي قوم نأخذها من أمهات كتبهم
ولا يشترط أن نسمعها من أفواههم
لو عاشرت رجلا فرنسيا مسيحيا ولم أسمعه يكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فهذا لا يعني أنه يؤمن به
لأن من عقيدة النصارى إنكار نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
هذا لا يحتاج إلى معاشرة

وكذلك كتب الشيعة تنضح بالكفر والشرك والزندقة
وهم يتبعون ما في كتبهم انقيادا تاما

لماذا تدافعون عن قوم أهل ضلال وزندقة ؟
ولماذا تفتون في شؤون تجهلونها ؟؟؟

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

هات ما عندك من القرآن و السنهة حول الشيعة

و سأعطيك بعض ما قاله علماؤنا الاجلاء عنكم

أولاً : الإمام مالك :
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
ثانياً : الإمام أحمد :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
ثالثاً : البخاري :
قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
خلق أفعال العباد ص 125 .
رابعاً : عبد الله بن إدريس :
قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
خلق أفعال العباد ص 125 .
سادساً : الفريابي :
روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
سابعاً : أحمد بن يونس :
الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ...وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


وكان الإمام أبو حنيفة إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
وقال الإمام الشافعي : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .
و قال الشافعي : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) ، الخطيب في الكفاية و السوطي.
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى :
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )

قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .


وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .

وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .


وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .


قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21


قال القرطبي : " لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين" .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .


قال البخاري رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) ، خلق أفعال العباد ص 125 .


قال ابن حزم الظاهري رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) ، الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .


ونقل الإسفراييني جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .


أما أحمد بن يونس الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .

قال أحمد بن يونس : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


وقال الإمام أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).


وقال الأوزاعي : (( من شتم أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - فقد ارتد عن دينه وأباح دمه ))


وقال بشر بن الحارث : (( من شتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين ))


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : (( وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا ، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضا في كفره ، لأنه مكذب لما نص القرآن في غير موضع ، من الرضا عنهم والثناء عليهم ، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين . . - إلى ان قال - وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) . ( الصارم المسلول 586- 587 ) .

مالم يكن هناك نص قرآني صريح يكفر الشيعة أو نص من السنة فأنا لا أرد على كلام العلماء . ولا تنتظر أني أعطيك آية تدل على أن الشيعة مسلمين . هم مسلمون ومن ينكر هو يأتي بالدليل

ثم إنني لا أستطيع أن أدافع عن المذهب الشيعي لأني سني والشيعة وحدهم يستطيعون ذلك و لكن لا أستطيع تكفيرهم وحتى العلماء لم يكفروهم . فمن أنت أو أنا حتى نكفرهم .

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like_an_angel

مشكلتك أنك تتعالم وتظن نفسك على شيء وتزعم أنك تعرف الشيعة ورغم ذلك فأجوبتك تدل أنك لا تعرف عنهم شيئا
فارحم نفسك وخذ العلم الشرعي من أهله بدل العبث في المنتديات

عقيدة الشيعة لا تقوم على خمسة أركان بل تقوم على ستة أركان . والركن السادس هو ( الإمامة )
وهذا يجعل عقيدتهم مختلفة عن دين محمّد صلى الله عليه وسلم

تقول : نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة
عن اي سنة تتحدث ؟
ألا تعرف أن الشيعة لا يؤمنون بشيء اسمه "السنة" ؟
ألا تعرف أنهم يرفضون صحيح البخاري ومسلم وكتب الأحاديث وينكرونها جملة وتفصيلا ويرونها مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ولهم كتب أحاديث خاصة بهم ؟ ويسمّون "البخاري" صاحب الصحيح بــ "المُدلس" ..أي الكذاب

تقول : نريد أن نقيس الشيعة بالقرآن والسنة
عن أي قرآن تتحدث ؟
الا تعلم أن عقيدة الشيعة أن القرآن الذي بين أيدينا ناقص وأن القرآن الكامل هو المهدي المنتظر فقط ؟
وبعضهم يعتقد أن القرآن محرّف

فعن أي قرآن وسنة وتتحدث يا أخ ؟؟؟؟

يار جل لا تناقش شيئا أنت لا تحيط بتفاصيله
إذا أردت أن تناقش عقائد الشيعة فيمكنني أن أناظرك في عقائدهم الباطلة موثقة من كتبهم وبالروابط من النت من مواقعهم

ثم هل تعلم أننا نختلف عنهم في كل شيء ؟ حتى في الفروع ؟
هل تعلم أن وضوءنا ليس مثل وضوئهم ؟
وصيغة الأذان للصلاة مختلفة كذلك ؟
وحتى مواقيت الصلاة تختلف عنا ؟ فأوقات الصلوات عندهم ثلاثة أوقات وليست خمسة أوقات ....

اتق الله يا رجل .. فهذا أمر شرع يترتب عليه جنة أو نار ... فلا تتحدث عن عاطفة أو جهل !!
ولا تدافع عن قوم أهل ضلالة وزندقة وشرك

القرضاوي قال : ما يوجد بيننا من إختلاف نحن السنة أخطر مما يوجد بيننا وبين الشيعة .

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

القرضاوي قال : ما يوجد بيننا من إختلاف نحن السنة أخطر مما يوجد بيننا وبين الشيعة .

هل يمكن أن تضع لي الرابط أو الملف الصوتي أو الفيديو حتى أصدقك ؟؟؟؟
لا أصدق حتى أسمع وأحكم

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

مالم يكن هناك نص قرآني صريح يكفر الشيعة أو نص من السنة فأنا لا أرد على كلام العلماء . ولا تنتظر أني أعطيك آية تدل على أن الشيعة مسلمين . هم مسلمون ومن ينكر هو يأتي بالدليل

ثم إنني لا أستطيع أن أدافع عن المذهب الشيعي لأني سني والشيعة وحدهم يستطيعون ذلك و لكن لا أستطيع تكفيرهم وحتى العلماء لم يكفروهم . فمن أنت أو أنا حتى نكفرهم .

و هل سنجد في القرآن يتحدث عن الشيعة صراحة ؟؟؟؟ هذه صراحة سذاجة

القرآن تحدث مثلا عن المشركين اي و ضعو لله ندا كاشيعة و ضعت الحسين ندا لله

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)

هذا مثال بسيط جدا

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

و هل سنجد في القرآن يتحدث عن الشيعة صراحة ؟؟؟؟ هذه صراحة سذاجة

القرآن تحدث مثلا عن المشركين اي و ضعو لله ندا كاشيعة و ضعت الحسين ندا لله

أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (102) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103)

هذا مثال بسيط جدا

مادام لا يوجد في القرآن كلام عن الشيعة ولا يوجد كلام عن السنة فالجميع مسلمين

أما الشرك كل واحد يستطيع أن يضع الأية في خدمته وممكن جدا الشيعة يرونا اننا مشركين بنفس هذه الآية لماذا لا يقول العلماء هذا .

في مصر هناك احتفالات سنوية وتهاليل تقول : مدد يا بدوي مدد . وفي كل بلاد المسلمين ناس يستغيثون بالأولياء والصالحين ولم أسمع عالما اعتبر ذلك كفرا بل هو ضلال فقط (مسلم ضال )

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like_an_angel

هل يمكن أن تضع لي الرابط أو الملف الصوتي أو الفيديو حتى أصدقك ؟؟؟؟
لا أصدق حتى أسمع وأحكم

لقد قالها وكل المسلمين المتابعين يعرفونها ابحث تجدها صدق أو لا تصدق لا يهمني

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Like_An_Angel

هل يمكن أن تضع لي الرابط أو الملف الصوتي أو الفيديو حتى أصدقك ؟؟؟؟
لا أصدق حتى أسمع وأحكم

لن يجيبك لانها غير موجودة اصلا


ههههههههههههههههههههههه

[مواطن وخلاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

لن يجيبك لانها غير موجودة اصلا


ههههههههههههههههههههههه

لا هي موجودة ولكنكم لا تقرأون وأنا قرأت أغلب كتب القرضاوي والشيخ محمد الغزالي سيد قطب واخيه محمد قطب وكتب المودودي والسباعي .. والحمد لله

لقد وجدتك لا تعرف كثيرا من الأشيا فعلمتها لك عليك هذه المرة أن تبحث وتقرأ

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

لا هي موجودة ولكنكم لا تقرأون وأنا قرأت أغلب كتب القرضاوي والشيخ محمد الغزالي سيد قطب واخيه محمد قطب وكتب المودودي والسباعي .. والحمد لله

لقد وجدتك لا تعرف كثيرا من الأشيا فعلمتها لك عليك هذه المرة أن تبحث وتقرأ

هههههه

فعلمتها لك هههههه

علمتنى حب الشيعة و علمتنى الاتيان بالفتاوى مبتورة لتحقيق غرض الدفاع عن بسار

علمتنى ان اكون منبطحا للبعثيين النصيرية


و لكنك لن تستطيع ان تاتي بالرابط او الدليل

و لا تجعل من نفسك شئ مهم فوالله انك لا تساوى شئ عندى و خاصة بعد ان ناقشتك وو جدتك لا تعرف سوى اسطوانه و احدة لا غير

[ابومحمدالسعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like_an_angel

هل يمكن أن تضع لي الرابط أو الملف الصوتي أو الفيديو حتى أصدقك ؟؟؟؟
لا أصدق حتى أسمع وأحكم

ألم اقل انه سيتهرب و لن يجيب ابدا

بل سيتهرب باي طريقة

[Like_An_Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن وخلاص

لا هي موجودة ولكنكم لا تقرأون وأنا قرأت أغلب كتب القرضاوي والشيخ محمد الغزالي سيد قطب واخيه محمد قطب وكتب المودودي والسباعي .. والحمد لله

لقد وجدتك لا تعرف كثيرا من الأشيا فعلمتها لك عليك هذه المرة أن تبحث وتقرأ

صدق الأخ أبو محمد السعيد
فليس بوسعك أن تأتي بشيء .. لأنك لستَ على شيء
لا يهمني الخرطي ولن أصدقك إلا بالدليل
وأنت لا تمتلك الدليل

الخلافات بين أهل السنة هي خلافات في الفروع
والخلاف بين السنة والشيعة هو خلاف في الاصول
هيا أقنعنا كيف يكون الخلاف في الفروع أكبر وأخطر من الخلاف في الأصول ... يا قاريء أغلب كتب القرضاوي والشيخ محمد الغزالي سيد قطب واخيه محمد قطب وكتب المودودي والسباعي .. والحمد لله