سؤال إلى الإخوة السلفية ؟

[محبة الحبيب]

ضحكت لأنكم تهتم وراء ما يقولوه بعض الأعضاء و هم مستهزئين في ردودهم على صاحب الموضوع الذي نرى أصلا موضوعه استهزائيا و كلام خارج الطرح و انتم رحتم معهم من غير سؤال و لا غير اعتبار و كأنكم معهم في ما يقولون و كان الأولى بكم تنبيه العضو قبل الرد عليه بتلك الطرق الخارجة عن قانون المنتدى

أيها الأخ الكريم أنت تحكم علي من غير علم فراجع جيدا الموضوع و أنظر هل شاركت فيه من غير مشاركة واحدة تحوي علامات استفهام ؟؟؟؟؟؟

و ان كلمة السلفيين أصبحت تنغص النوم عن أجفان البعض فهذا حقا واجب قوله و إلا لما رأينا كل هذا النفور و لو كانت الكلمة تقال كغيرها من الكلمات للاقت سكوتا كباقيها

ليتنا نفهم السلفية جيدا فهي ليست حكرا لجماعة على جماعة

[ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

هههههه و مرّة أخرى أضحكتني أخي ، و من قال لك ان السلفية هي الفرقة الناجية
الفرقة الناجية على حسب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم هي التي وصفها الحبيب في قوله ما أنا عليه و أصحابي (هل تقصد هؤلاء الذين هم على ما كان عليه الحبيب و أصحابه )

هل عرفت ان من تسموهم السلفيين اليوم هم على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و أصحابه

هل رأيت ان السفليين اليوم فقط من بقوا يحافظون على صلاة الفجر و الصلوات الخمس كلها في المسجد و انهم يؤمنون بأنه من صلى أربعين 40 صلاة يدرك فيها التكبيرة الأولى كتبت له بارئتان (فهل تؤمنون بالحديث كما نؤمن به نحن ) أم أن البعض يؤمن به قولا و ليس فعلاً
بل الإيمان قولا و فعل يا أخي

قولاً و فعل

هل عرفت بأنهم قلّدوا حتى لباس الرسول الله صلى الله عليه و وسلم فلبسوه و التحوا على طريقته و طريقه أصحابه هل رأيت أنهم يجتهدون بان يكونوا على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه في كل شيء حتى في الاكل و النوم و كل شيء كان يفعله الرسول صلى الله عليه و سلم

ألا تراهم للسواك ولكل ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه مسرعين و للصف الأول في الصلاة متسابقين

أليسوا هؤلاء الذين تقولون عنهم السلفيين هم من وصفهم الحبيب و أن ما هم عليه اليوم هو كما كان الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه

بل إنهم يفرحون و يبتسمون و كم تسرهم الكلمة حين تنادوهم بها و كن على يقين بأنهم يفرحون فرحاً ما بعده فرح لأنه لن ينجوا من غضب الله إلا من كان على ما كان عليه الرسول صلى الله علي و سلم و أصحابه و الصحابة رضوان الله عليهم

هذا من جهة و رد على ذكرك سراً من أسرار نحن نجهلها على حد قولك و تعلمها أنت وحدك و لست بمبديها لغيرك كأنك تحاجي و تفك الالغاز و ترى ما لا تراه البشرية جمعاء.

و من جهة أخرى يا أخينا ما زلت لم تفهم ردّي أخي الفاضل و لا ادري أين رأيت قذفي للأعضاء أم انك تقصد الكفرة الفجرة و الملاحدة

لم تفهم ردّي بعدُ .
يعني
هل أنت ضدّ ما الله مبديه للعالمين فهؤلاء همُ الجبناء اقصد الذين هم ضدّ ما الله مبديه للعالمين ، هل فهمت قصدي الآن و مازلت عثراتك في كثير مما قلت و أسلت المداد لأجله و هو على خطأ الفهم للب ما قال أخوك عبد الوهاب
بارك الله فيك

نحن نعلم ما لا تعلم ...........................



وماذا تعرف أنت غير القذف والإستهزاء بالأعضاء الآخرين.

[نظام الفوضى]

السلام عليكم ورحمة الله


دخلت الى الموضوع

فظننت انه مزحة من صاحبه

فقلت لربما هو رد

فأعدت النظر فوجدت انه موضوع

قلت انظر متتبع الردود لعلي استفيد منهم

فربما انا على ضلالة وفي غفلة حائرة



لكني بصراحة


وجدت نفسي

أمام كلام كثيرا ما يُنشر ويُعاد نشره



حينها ادركت اني في اما في الموقع غير المناسب

ولم اخرج بشيء بالرغم ان بعض الردود كانت بفائدة

لكن :


مكان يود التلعم

فلا أظنه يلقاها هنا

وبالطرق المتبعة





مع تحياتي للجميع واعتذاري

شكرا

[أم دجانة]

اقتباس
م.عبد الوهاب
و ان كلمة السلفيين أصبحت تنغص النوم عن أجفان البعض فهذا حقا واجب قوله و إلا لما رأينا كل هذا النفور و لو كانت الكلمة تقال كغيرها من الكلمات للاقت سكوتا كباقيها

بارك الله فيك صدقت والله

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

طرح الاخ سؤال
فما كان إلا ان وجدها البعض
هجوما على السلفية لان اينما توجد هذه الكلمة تصيب
شيئا من الحساسية المفرطة للبعض .

[العنبلي الأصيل]

صاحب الموضوع طرح سؤالا واشترط كون الجواب سلفيّا . وليس لأحد أن يجبره على غيرها.
فمن عنده شيء فليفدْ مأجورا . ومن اقشعرّ بدنه لذكر السّلفيّة فلا داعي به للدّخول إلى الموضوع وتحريفه عن موضعه .
ورحم الله امرءَا عرف قدر نفسه.

[جمال البليدي]

الحمد لله أما بعد:

قال العلامة العربي التبسي رحمه الله في رده على العلويين الرافضة-وأنا أنقله للرد على صوفية المنتدى فلا فرق -:

(( إن السلفية عبارة عن التخلق بأخلاق السلف أهل القرون الثلاثة.....

وهذه الطائفة السلفية التي تعدُّ نفسها سعيدة بالنسبة إلى السلف، وأرجو أن تكون ممن عناهم حديث مسلم :" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين(إلى) يوم القيامة" الحديث، قد وُفِّقُوا إلى تقليد السلف في إنكار الزيادة في الدين، وإنكار ما أحدثه المحدثون وما اخترعه المبطلون، ويَرون أنه لا أسوة إلا برسول الله صلى الله عليه وسلم أو من أمرنا بالاتساء به، فلما شاركوا السلف وتابعوهم في هذه المزية الإسلامية نسبوا أنفسهم إليهم ولم يدَّع أحد منهم أنه يدانيهم فيما خصهم الله به من الهداية التي لا مطمع فيها لسواهم .

فالسلفي إذن في لغة المنطق الصحيح والكلام المفهوم هو العامل بهذه الأحاديث والآثار، والداعي إلى مثل ما دل عليه حديث :"تركت فيكم اثنين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي" ولقوله في حديث العرباض بن سارية:"وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا، قال: تركتكم على (المحجة) لبيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ بعدي عنها إلا هالك، ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين، وعليكم بالسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ، فإنما المؤمن كالجمل الأَنِف كلما قيد انقاد" وفي رواية أخرى زيادة :" وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة لا تفي بها مقالة أو مقالتان، وما ذكرناه يدل على ما سواه لمن طلب الحق.

والداعي إلى قول إلى أمير المؤمنين عمر :"ردوا الجهالات إلى السنن"، ولقوله :"أيها الناس قد سنت لكم سنن وفرضت لكم الفرائض ، وتركتكم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا".

والداعي إلى قول أمير المؤمنين علي :"إياكم والاستنان بالرجال ، فإن الرجل يعمل بعمل أهل الجنة فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل أهل النار فيموت وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار فيتقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت وهو من أهل الجنة، فإن كنتم لا بد فاعلين فبالأموات لا بالأحياء "، ولقول ابن مسعود:"إلا لا يقلدن أحدكم دينه رجلا إن آمن آمن، وإن كفر كفر، فإنه لا أسوة في الشر"، ولقول أحد من آل البيت النبوي في قصيد له يَحث فيه على التمسك بالكتاب وبيانه، وينهى عن تقليد الرجال بغير دليل:

تريد تنام على ذي الشبه ****** وعلك إن نمت لم تنتبه

فجاهد وقلد كتاب الإله ****** لتلقى الإله إذا مت به

فقد قلد الناس رهبانهم ****** وكل يجادل عن راهبه

وللحق مستنبط واحد ****** وكل يرى الحق في مذهبه

ويقيني أن الله حفظ طائفة السلفيين من غضب جريدة البلاغ، وحفظ السلف رضي الله عنهم من سوء القالة)) الشيخ العربي التبسي:مقالات في الدعوة إلى النهضة الإسلامية بالجزائر,ص106-109.

[لن أفرط في الجوهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل : " يعلم السر وأخفى " ولم يقل بأن الإنسان يعلم ما في القلوب

الحمد لله اني أردت السؤال فعلا عن الحكم وما اردته بالسلفيين هو اولا من الاعضاء ممن لديهم نوع علم أو لديهم مقربة من اهل العلم والثانية التي أردتها هي أن النقل غن كان منقولا ان يكون من طرف علماء سلفيين وهذا هو المهم

اما من استهزأ وضحك فالله حسيبه فالمر ءلا يريد سوى تعلم دينه


قال عليه الصلاة والسلام : " إن جواب العي السؤال : " فواأسفاه على احطاط مستوى بعض الأعضاء والمشرفين وخروجهم عن الموضوع وهذا إنما ينم عن حقد وبغض دفين وهو امر لا يهمني كثيرا

أو على الأقل بخبرة من هو اكبر مني سيعطيني بعض الحلول لمن كان له مشكلة سابقة مثل ما فعل الاخ الفاضل العنبلي الأصيل

فمن كان يريد أن يسأل لم السلفيين فقط أريد أو لماذا تعتقد ان السلفية هي الطائفة الناجية فهذا ليس موضوعا لذلك فعليه من اراد ذلك فليفتح موضوعا وليناقش من يناقشه لا أن يأتي ليستنسر على من لا حول له ولا قوة هذا مع العلم اني لو اردت الجدال لجادلت مثل ما يفعل هؤلاء لكن كما قال تعالى : " فلا تمار فيهم إلا مراءا ظاهرا "

الله المستعان

سبحان الله الناس تبحث عن الاجر بهداية الناس وناس تبغي غير الفتن

تحية تقديرية لجميع الإخوة السلفية على الردود والتعقيبات ومحاولة المساعدة

ونرجو من المشرف غلق الموضوع لوصول المطلوب وسفاهة من يظن نفسه عضو

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما وراء الطبيعة ؟؟؟؟

بارك الله فيك

دائما ردودك تحمل في طياتها الغضب

ولا أذكرك بحديث الرسول عن الغضب فأنت تعرفه أحسن

مني ..

أضف أن الفرقة الناجية

ليست هي السلفية

هذه معلومة سرية جدا أقدمها لك

فأنت لا تعرف شيئا.

سلام .

الكلام الذي بالأحمر دعوى خطيرة تحتاج الى دليل ،ف"الفرقة الناجية" كما جاء وصفها في الأحاديث هي المتمسكة بالكتاب و السنة و ما كانت عليه" الجماعة" أي "جماعة الصحابة" -رضوان الله عليهم - و لذا كان من أسمائهم أيضا: "أهل الحديث" و "أهل الأثر" و "أهل السنة و الجماعة ".
و لازم كلامك - وان كنا لا نعتبر اللازم قولا للشخص ما لم يلتزمه ،و انما نذكر اللازم لابطال القول الذي لزم عنه هذا اللازم -أن "السلف" و "أتباعهم" ليسوا من "الفرقة الناجية" و لا أخالك تقول بهذا و لا تتفوه به .

فان قلت أن مقصودك بهذا الكلام من يتسمى ب"السلفية" فنقول قد تسمى بها و سوغ ذلك جملة من علماء الأمة وجهابذتها كالسمعاني و ابن تيمية و ابن باديس و البشير الابراهيمي و الألباني و ابن باز و غيرهم ،فهل كل هؤلاء ليسوا من الفرقة الناجية .....

فان قلت أن مقصودك من الكلام من يدعي أنه على السلفية و ليس سائرا عليها على الحقيقة فنقول :"ليس للانسان الا ما سعى" و "لا تزر وازرة وزر أخرى " فهل يحمل المنهج أخطاء بعض أفراده اذن فليحمل الاسلام أخطاء بعض المسلمين ...و هذا ما لا يرضاه عاقل.

...فالرجاء التأمل فيما سبق .

[*ابن الاسلام*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزيدالجزائري

الكلام الذي بالأحمر دعوى خطيرة تحتاج الى دليل ،ف"الفرقة الناجية" كما جاء وصفها في الأحاديث هي المتمسكة بالكتاب و السنة و ما كانت عليه" الجماعة" أي "جماعة الصحابة" -رضوان الله عليهم - و لذا كان من أسمائهم أيضا: "أهل الحديث" و "أهل الأثر" و "أهل السنة و الجماعة ".
و لازم كلامك - وان كنا لا نعتبر اللازم قولا للشخص ما لم يلتزمه ،و انما نذكر اللازم لابطال القول الذي لزم عنه هذا اللازم -أن "السلف" و "أتباعهم" ليسوا من "الفرقة الناجية" و لا أخالك تقول بهذا و لا تتفوه به .

فان قلت أن مقصودك بهذا الكلام من يتسمى ب"السلفية" فنقول قد تسمى بها و سوغ ذلك جملة من علماء الأمة وجهابذتها كالسمعاني و ابن تيمية و ابن باديس و البشير الابراهيمي و الألباني و ابن باز و غيرهم ،فهل كل هؤلاء ليسوا من الفرقة الناجية .....

فان قلت أن مقصودك من الكلام من يدعي أنه على السلفية و ليس سائرا عليها على الحقيقة فنقول :"ليس للانسان الا ما سعى" و "لا تزر وازرة وزر أخرى " فهل يحمل المنهج أخطاء بعض أفراده اذن فليحمل الاسلام أخطاء بعض المسلمين ...و هذا ما لا يرضاه عاقل.

...فالرجاء التأمل فيما سبق .

أيّ سلفية تقصد؟

هل هي سلفية

الحلبي

أم

المدخلي

أم

الحربي

؟

[ابوزيدالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

أيّ سلفية تقصد؟

هل هي سلفية

الحلبي

أم

المدخلي

أم

الحربي

؟

الشيخ الحربي لم أقرأ له أصلا و لا أعرف الا اسمه، و الشيخ الحلبي لم أقرأ له الا قديما من سنوات بعيدة ، و الشيخ المدخلي لم أقرأ له الا القليل ....هذا اخبارا بالواقع ليس الا .
السلفية التي أقصدها هي الاعتصام بالكتاب و السنة و ما كان عليه السلف والرجوع الى السلف بالرجوع الى كتب الآثار كالسنة لعبد الله بن أحمد و السنة للخلال و مجمل أصول أهل السنة للالكائي و...و...
هذه هي السلفية التي أقصدها و هي حكم على من ذكرتهم و على من لم تذكرهم .
أظن أن الجواب كاف شاف لمن اعتقد أن كتاب الله و سنة رسوله كفيلان بهداية الانسان طريق الصواب و الرشاد .
و السلام .

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المفكر المشاكس

لاكني جامي لقيت ان التقصير من مبطلات الصلاة !!!!

إذا كنت تقصد أنه لا يوجد من يقول ببطلان صلاة المسبل فأنت مخطئ وإليك الدليل حتى تصبح تعلم ولا تتكلم بغير علم :

قال ابن حزم رحمه الله تعالى : ( مسألة : ولا تُجزئ الصلاة ممن جرَّ ثوبه خيلاء من الرجال ... وعن ابن عباس : ( لا ينظر الله إلى مسبل ) وعن مجاهد : ( كان يُقال : مَنْ مسَّ إزاره كعبه , لم يقبل الله له صلاة ) فهذا مجاهد يحكي ذلك عمن قبله , وليسوا إلا الصحابة رضي الله عنهم , لأنه ليس من صغار التابعين , بل من أوساطهم , وعن ذر بن عبد الله المرهبي , وهو من كبار التابعين : ( كان يُقال : مَنْ جرَّ ثيابه لم تُقبل له صلاة ) ولا نعلم لمن ذكرنا مخالفاً من الصحابة رضي الله عنهم , قال علي : ( فمن فعل في صلاته ما حرم عليه فعله فلم يُصلِّ كما أُمر , ومن لم يُصلِّ كما أُمر فلا صلاة له .. ) المحلى ج4/73-75 .

وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : ( وإذا كان الإسبال حراماً فإنَّ أهل العلم اختلفوا في صلاة المسبل , فبعض أهل العلم يرى أن صلاته تبطل , لأن من شرط الساتر أن يكون مباحاً , ساتراً , طاهراً , فالمحرَّم لا يحصل الستر به , لأنه ممنوع من لبسه , والنجس لا يحصل الستر به , لأنه يجبُ اجتناب النجاسة , والشفاف لا يحصل الستر به كما هو ظاهر , وقال بعض العلماء : إن صلاة المسبل تصحّ , ولكنْ مَعَ إصراره على ذلك يكون فاسقاً , وإمامته لا تصحُّ عند بعض العلماء , ولكن إذا وجدته يُصلِّي فادخل معهم , والإثمُ عليه , وأنت صلاتك صحيحة ) مجموع فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين س1002 ج15/141-142


أما صاحب الموضوع فجزاك الله خيرا على سؤالك عن أمر دينك واستمسك بتفصيل الأخ أبي زيد الجزائري -سدده الله - والأخت أم حاتم - سددها الله - فهما تفصيلان بديعان

وقد سقط على عيني نفس سؤالك اليوم في شبكة الآجري ها أنا ذا أعطيك الرابط :

https://www.ajurry.com/vb/showpost.ph...77&postcount=2
والإجابة للشيخ عثمان السالمي -حفظه الله -