هل صحيح عمل المرأة ضمان للمستقبل ؟

[riade-el-jan]

انا افضل المراة العاملة
ولا افضل سواها
ليس طمعا فيها او في مالها
او التباهي بها
ولا اي شئ مما قلتوه
ما نكذبوش على رواحنا
الوقت اللي رانا فيه ما يرحمش........صح او لا
اليك هذه القصة وسوف تفهم فكرتي
كان هناك رحل ليس بغني ولا بفقير من الطبقة المتوسطة
احل الله عليه بمراة ماكثة بالبيت
وارزقه الله معها 4بنات
في العشر سنوات الاولى من حياته الزوجية
شاء القدر وتوفي في العام الثاني عشر
فاريني اخي من سيتكفل بهذه العائلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين والى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من سيتزوج بهذه المراة ويحمي بناتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبني فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاهل لا يستطيعول التكفل بالمسؤلية كهذه لزمن بعيد
انها قصة واقعية
حدثت هنا بالجلفة
تخيل او كانت عاملة
الا تستطيع ان تعيش دون مساعدة احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا على الاقل
وتحمي نفسها من شر ذئاب المجتمع المفترسة

[hmida62]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة riade-el-jan

انا افضل المراة العاملة
ولا افضل سواها
ليس طمعا فيها او في مالها
او التباهي بها
ولا اي شئ مما قلتوه
ما نكذبوش على رواحنا
الوقت اللي رانا فيه ما يرحمش........صح او لا
اليك هذه القصة وسوف تفهم فكرتي
كان هناك رحل ليس بغني ولا بفقير من الطبقة المتوسطة
احل الله عليه بمراة ماكثة بالبيت
وارزقه الله معها 4بنات
في العشر سنوات الاولى من حياته الزوجية
شاء القدر وتوفي في العام الثاني عشر
فاريني اخي من سيتكفل بهذه العائلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من اين والى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من سيتزوج بهذه المراة ويحمي بناتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اجبني فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الاهل لا يستطيعول التكفل بالمسؤلية كهذه لزمن بعيد
انها قصة واقعية
حدثت هنا بالجلفة
تخيل او كانت عاملة
الا تستطيع ان تعيش دون مساعدة احد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا على الاقل
وتحمي نفسها من شر ذئاب المجتمع المفترسة

الاخ معليش راجع كلّ ردودي ...فإن لم تقتنع فذلك شأنك

[riade-el-jan]

يا اخ انا وانت ما ناش كيف كيف

المراة الماكثة بالبيت كيما يماك وجداك ماتلقاهاش ظرك
1في المئة

المراة العاملة والمثقفة فيها ذوق خاص
هذا رايى فلا احد يستطيع ان يقنعنى شيئ اخر

[وسام وسام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hmida62

قولك الاخت الكريمة إنّ العمل عبادة من أين لك هذا ؟

وهل كلّ عمل عبادة ؟

هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟

وهل كلّ من خرج من بيته ساعيا للرزق تكتب له عبادة ؟

نحن عندما نتحدث نتحدث باشرع والدليل ..: فلنقرأ قول إبن القيّم رحمه الله :

"فإنّ كلّ عمل لا بدّ له من مبدأ وغاية ، فلا يكون العمل طاعة وقربة حتى يكون مصدره عن الإيمان فيكون الباعث عليه هو الإيمان المحض لا العادة ولا الهوى ولا طلب المحمدة والجاه وغير ذلك ، بل لا بدّ ان يكون مبدأه محض الإيمان وغايته ثواب الله وابتغاء مرضاته وهو الإحتساب .
ولهذا كثيرا ما يقرن بين هذين الأصلين في مثل قول النبيّ صلى الله عليه وسلم :{ من صام رمضان إيمانا واحتسابا} رواه البخاري .

{ ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا } رواه البخاري ، ..........."

إنتهى


فالعمل الذي لا يرجى به وجه الله فلا يؤجر صاحبه إن كان حلالا ..وإن كان حراما فعليه إثم ..

فمن خرج لطلب الرزق ويرجو بذلك الكفاف والعفاف والرزق الحلال فهو مأجور ..

ومن خرج من اجل ان يشتري سيارة أو كي تكون حياته المعيشية أفضل فلا أجر له مادام لم يرجو بذلك وجه الله ..إذن لن يكون عبادة .


أمّا قولك اليوم زوج يخدموا ومايلحقوش "

فيا اختي الكريمة هذا كلّه خللا في العقيدة ...والبركة رفعت في هذا الزمان سبحان الله وذلك كلّه بسبب المعاصي ....

سبحان الله أين الإقتناع بالقليل ..وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟

وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟

فيا اختي مستقبل الاطفال بيد الله سبحانه وليست وظيفة الوالدة او الوالد هي التي تأتي بالرزق ..

والمراة ليست مأمورة شرعا بطلب الزق بل أصلها القرار في البيت والوالد هو الذي يسعى لطلب الرزق ..

والله عزّ وجل وضع في هذه الدنيا لكلّ واحد منّا مهمّته فلم نخلق هكذا عبثا ..

فالرجل يسعى لطلب الرزق ، والمرأة هي المربيّة والتي توفرّ الحنان والإستقرار ...ولم يمت احدا جوعا ..

الاطفال صدّقيني لا يهمّمهم المال بقدر ما يحتاجون إلى التربية والحنان ..فالامّ هي التي وحدها المربية وليس والدتها او جارتها ...


نحن نعمل وزوجاتنا ماكثات بالبيت ..والحمد لله رضين بالقليل ..فبارك الله فيهنّ ..وهنّ سعيدات ...

والحمد لله فمن يتّق الله يرزقه من حيث لا يحتسب وقد جرّبناها مرات عديدة ...

واقرئي قوله تعالى :{ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى}132طه

وعد الله أن من يتقّ الله سيرزقه ...وليس إن خرجت المرأة تزاحم الرّجال في العمل ..وتكسب إثما كبيرا ....

وقال تعالى :{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ}الذاريات 22

هل قال سبحانه رزقك في الوظيفة لا والله ..ولكن في السماء ومن الله ...

نعم نقول يجب أن نتّخذ الأسباب ولكن أسباب شرعية ولا يتهاون ويهمل كلّ واحد المهمّة والغاية التي خلق من أجلها .

أمّا التي تخلّت عن منصبها والآن تعمل تشغيل شباب فهكذا قدّلر الله لها رزقها ..فلعلّها لو بقيت في ذلك المنصب وجدت من يستغلّ أجرتها ويحرمها منها ..

لا الإنسان مادام اطاع الله في الأوّل فلا يخشى ..وهذا إبتلاء ..فمهنم من إبتلي في جسده ومنهم في ماله ومنهم في اولاده ......

أقول لك مثلا : نقترح مثلا لو بقيت هذه المراة في منصبها الاوّل وتزوّجت برجل طيّب أسعدها ..وقدّر الله ومرضت ...وأصبحت تنفق كلّ مالها في وظيفتها ...فلن تستغلّ اجرتها في ضمان مستقبل أولادها بما أنّ المال ذهب في التداوي ...

ولكن قدّر الله لها أن بقيت بصّحتها ووجدت عمل بأجر أقل ...فهذه الأرزاق الله وحده قدّر تقسيمها ...

ولكن نقول ونعيد ...الإنسان يتّخذ الأسباب الشرعية ......

ووالله ليس الرزق الذي ننعم به بل بركة ذلك الرزق لمن يتّق الله والإقتناع بالقليل


وأصل المرأة القرار في البيت والله هو المتكلّف بالأرزاق :

{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}الأحزاب33

وأختم قول الله تعالى :{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا}الأحزاب28

ولكن هذا هو حال المسلمين اليوم ..انانيين ..

تعمل المرأة والرّجل من اجل توفير مستوى معيشي أفضل ..


ويوجد الالاف من الشباب وحتى الكهول البطالين قد نهبت لهم المراة مناصب اعمالهم

الله الله ان تحاسبي أيّتها المسلمة من اجل هؤلاء اللذين نهبت منهم مناصبهم

حتى أصبح منهم :

السارق والزاني والمدمن على المخدرات ..لا سكن ولا عمل ....

بسب ماذا ؟ بسبب زوجين أرادا الرفاهية وضمان مستقبل أحسن

السلام عليكم نعم ان كلا مك فيه جزء من الصحة لكن يا اخي لا تخلط الامور من فضلك
حقيقة ان العمل عبادة وكل سعي للرزق عبادة لكن قولك

هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟

اكيد اخي هدا حراااااااااام واظن بانك لم تنتبه الى قولي بان عمل المراة يجب ان يكون وفقا لظواااابط
اما قولك وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟سوف اجيبك بسؤاااااااال هل كون عليه الصلاة والسلام فقيرا يحتم اي شخص بان يبقى فقيييرا؟وهل البحث عن تحسين المستوى المعيشي حراااااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟
وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟
وهل عمل المراة بظوابط شرعية يخل بدينها؟؟؟
اما عن الرضى بالقليل يكون لما تكون غير قادر على التحسين

اعتدر اخي لكن لا اعلم لما احسك متشائما
لا حول ولا قوة الا بالله........الله يهدينا

[salma02]

اخي اسمحلي بتوضيح صغير جدا
انت ضد عمل المراة بحكم مكانها في البيت
من خلال ردودك فهمت ان غيرة الزوج على زوجته تدفعه الى ان يختار زوجة ماكثة بالبيت
طيب
انت اكيد تسمع عن ما يحدث في ايامنا من امراض و خاصة امراض الولادة
فالاحرى ان ندافع عن منع الاختلاط اماكن العمل لا محاربة العمل في حد ذاته
هل تقبل ان يجري دكتور اجنبي و ان صح التعبير غير مسلم عملية لزوجتك
و بالاخص قيصرية
هل تقبل ان يكشف رجل غريب غن زوجتك الحامل او ليدرس حالة مرضها
و اكيد تفهم قصدي
ان عمل المراة ليس ما يسبب ضياع الجيل و فساد المجتمع
و انما هو الاختلاط
فالمراة تنفع ان كانت طبيبة او ممرضة او معلمة
هل تفهم قصدي الان
ارجو ان تكون رسالتي قد وصلتكم

[hmida62]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام وسام

[/center]

السلام عليكم نعم ان كلا مك فيه جزء من الصحة لكن يا اخي لا تخلط الامور من فضلك
حقيقة ان العمل عبادة وكل سعي للرزق عبادة لكن قولك

هل التي تقضي يومها كاملا مع الرّجال تحادث هذا وتضحك مع ذاك ووووووعملها عبادة ؟

اكيد اخي هدا حراااااااااام واظن بانك لم تنتبه الى قولي بان عمل المراة يجب ان يكون وفقا لظواااابط
اما قولك وهل كان عليه الصلاة والسلام غنيّا ؟سوف اجيبك بسؤاااااااال هل كون عليه الصلاة والسلام فقيرا يحتم اي شخص بان يبقى فقيييرا؟وهل البحث عن تحسين المستوى المعيشي حراااااااااااااااام؟؟؟؟؟؟؟
وهل حفظ المال مقدّم على حفظ على الدين ؟
وهل عمل المراة بظوابط شرعية يخل بدينها؟؟؟
اما عن الرضى بالقليل يكون لما تكون غير قادر على التحسين

اعتدر اخي لكن لا اعلم لما احسك متشائما
لا حول ولا قوة الا بالله........الله يهدينا

أولا مادخل التشاؤم هنا ..وأنا قانع بما رزقني الله ..يعني صراحة خرجت عن الموضوع أصلا ..

وهذه امور شخصية لا أريد الأخوات التحدث معي عنها .

إنتبهت إلى قولك عن الضوابط ولكن أردت أن أبيّن ماهي تلك الضوابط .

أنا قصدت أنّ أفضل الخلق كان فقيرا ..وذلك لمواسات الفقير ولتبيين لو كانت الدنيا هي المال مارفضه عليه الصلاة والسلام

وأنا لست ضدّ تحسين المستوى المعيشي ..ولو فهمت جيّدا ماكتبت مارددتي عليّ هكذا ...

الحرام ليس في هذا ولكن أعيد مرة أخرى وأرجو ان لا أعيده في فرصة اخرى وهو العمل الذي لا يكون في الضوابط الشرعية أكيد السعي في ذلك الوقت يصبح حرام

و من العلماء من أفتى بعدم خروج المراة للعمل ولو بضوابط شرعية لغير ضرورة "والضرورة تقدّر بقدرها " ..

قلت أفتوا بتحريم عمل المرأة لأنّ الأصل المرأة القرار في البيت كما سبق في الآية .

يا اختي من السلف ومن الصحابة من كان يبكي عندما يقدّم له الطعام لأنّه يعلم أنّه سينقصه من نعيم الآخرة ثمّ يردّه ولا يأكله .

ومع هذا فتحسين المستوى المعيشي لا يكون على حسب تربية الأولاد وإهمال الزوج والبيت والعمل في الإختلاط او في ماحرّم الله ....

فبإمكان المرأة ان تكسب مالا من عمل يدها وهي في بيتها ..واما عن الطبيبة وأمثالها فقد رددت على هذا من قبل ..

بارك الله فيك

والسلام عليكم

[hmida62]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma02

اخي اسمحلي بتوضيح صغير جدا
انت ضد عمل المراة بحكم مكانها في البيت
من خلال ردودك فهمت ان غيرة الزوج على زوجته تدفعه الى ان يختار زوجة ماكثة بالبيت
طيب
انت اكيد تسمع عن ما يحدث في ايامنا من امراض و خاصة امراض الولادة
فالاحرى ان ندافع عن منع الاختلاط اماكن العمل لا محاربة العمل في حد ذاته
هل تقبل ان يجري دكتور اجنبي و ان صح التعبير غير مسلم عملية لزوجتك
و بالاخص قيصرية
هل تقبل ان يكشف رجل غريب غن زوجتك الحامل او ليدرس حالة مرضها
و اكيد تفهم قصدي
ان عمل المراة ليس ما يسبب ضياع الجيل و فساد المجتمع
و انما هو الاختلاط
فالمراة تنفع ان كانت طبيبة او ممرضة او معلمة
هل تفهم قصدي الان
ارجو ان تكون رسالتي قد وصلتكم

يا إخواني ويا أخواتي ..الظاهر أنّكم لا تقرؤون الردود أو تقرؤونها سريعا

فأرجو منكم أعيدوا قراءة ردودي ..ولا داعي للتكرار

فالاخت ماطرحتيه فقد كتبته في المشاركات السابقة

على كلّ حال انا على يقين فتيات هذا الزمان حبّب إليهنّ العمل بطريقة أو اخرى

ومن الصعب ان يتخلين عن هذه الفكرة حتى ولو جاءها حديث أو آية صريحة ، فسيجدن حتما فتوى لانفسهم أو سبب يقنعن به أنفسهنّ


فمن أرادت أن تناقش للتعلّم فمرحبا ..وتناقش بالحجة الشرعية فمرحبا

ولكن من أرادت أن تفرض رأيها بدون حجة شرعية فهذا يا إخواني لا ينبغي

وأعيد وأقول نحن مسلمين ومرجعنا الكتاب والسنة

والكتاب يقول "وقرن في بيوتكنّ"

والسلام عليكم

[أختكم في الله]

لا لا أؤيد عملها الا في حالة واحدة
طبيبة نساء

[بن اعمرعبدو]

بل هي المستقبل بحد ذاته

[ليلى زيزو]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا أرى أن عمل المرأة أمر معقد و يطرح اشكالات كثيرة فهناك مؤيدون و هناك معارضون ....
بالنسبة لي و هذه وجهة نظري و التي أختلف فيها حتى مع صديقاتي و هي أن عمل المرأة أولا و آخرا هو بيتها.
و هناك من يرون أن ذلك ليس عادلا و هذا بالنسبة لمن درست و تعبت و أخذت شهادة جامعية فكيف لها أن
تجلس في البيت و هي التي سهرت الليالي و جاهدت في سبيل الحصول على هاته الشهادة و التي تمكنها من العمل
في مهنة تقيها شر الزمن و توفر لها كل ما تحلم به ...................
بالنسبة لي أرى أن عمل المرأة في البيت هو أقدس الأعمال و أكثرها أجرا عند الله .و بالنسبة للشهادة المتحصل عليها
أرى أنها تقيني شر الزمن باعتبارها ضمان لمستقبلي لقدر الله ان حصل شيء ما لزوجي المستقبلي (بعيد الشر)كما
أنها ستمكنني من تربية أولادي و تعليمهم و جعلهم جيل المستقبل الذي سيساهم في انهاض الأمة الجزائرية خاصة
و العربية عامة و هذا من خلال الأخلاق و التربيةالاسلامية و الدينية التي سأزرعها فيهم .................

و أرى أنه لا يمكن للمرأة التوفيق بين عمل البيت و العمل في الخارج لأن ذلك سيكلفها جهدابدنيا و ذهنيا كبيرين
كما أن ذلك سيؤدي لمشاكل كبيرة بين الزوجين ...لذلك أنصحها بالبقاء في البيت أحسن و أفضل لها حفضا لها
و لكرامتها.....

و الحقيقة هي أن الشيء الذي أثر في كثيرا و جعلني من المعارضين لعمل المرأة ....هو صورة أولائك الأطفال
الصغار ....الذين يقوم أهلهم بايقاضهم مبكراو الذهاب بهم الى -لا كراش- أو -لبيت جدهم- و الذين لا يشبعون
نوما و ترى دموعهم تسيل على خدهم كل صباح . و يتكرر هذا المشهد كل يوم ...حقيقة هذه الصورة هي التي
بدلت تفكيري و غيرته تغييرا جذريا .فما ذنب هؤلاء الأطفال الصغار.......

الآ أنه استثناءا أرى أنه من واجب المرأة العمل لتوفير لقمة العيش لأبناءها ان لم يكن لها كفيل أو معين


هذا رأيي قد يحتمل الصواب و قد يحتمل الخطأ

[اميرة اليالي البيضاء]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا