سؤال

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

والجبب..

إذا كنت تقصدين الإستهزاء بالقميص فعليك التوبة من ذلك فذاك لباس رسول الله وإن كنت تقصدين شيئا آخر فنرجو التوضيح

[صوت من السماء]

جواهر، أم حاتم:
أنا لا أحب الخوض في مواضيع من هذا النوع، ولا أحب أن أتهم احدا ما بالكذب. ولكن:
المؤمن يتحرى الصدق، فأرجوا منكن حذف الرابط حول القاديانية لأنه مملوء بالأكاذيب... والسلام.

...///...

[HADIL146]

لا لا سيدي نحن عندنا نسميها الجبة اي بمعنى القميص وتطلق على حجاب المراة والرجل
اما عن التوبة فانا تائبة والحمد لله احفظ 60 حزبا ..والاحاديث النبوية لكن لا اذكر ان القميص ذكر فيها فهلا اعطيتني سيدي دليلا على ورود القمصان في الاحاديث

[جواهر الجزائرية]

عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها قالت كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة فقال أبو بكر يارسول الله إن إزارى يسترخى إلا أن أتعاهده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك لست ممن يفعله خيلاء رواه البخاري وروى مسلم بعضه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا متفق عليه
وعنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار رواه البخاري
وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم وفي رواية له المسبل إزاره
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال الإسبال في الإزار و القميص والعمامة من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة رواه أبو داود والنسائى بإسناد صحيح

[صوت من السماء]

حين يغيب العقل، ويعم الظلام....فلا تسأل ماذا حدث؟
جواهر، أحذرك فانت تجرين بالموضوع إلى باب مغلوق، وأنت والحمد لله تعرفينني حق المعرفة، ولا تلوميني إن حدث شيء ما في القريب العاجل.
فالأحسن عدم تجاهل مشاركاتي بهذه الطريقة، هذا حتى نحكم العقل ويزول الظلام.

...///...

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

لا لا سيدي نحن عندنا نسميها الجبة اي بمعنى القميص وتطلق على حجاب المراة والرجل
اما عن التوبة فانا تائبة والحمد لله احفظ 60 حزبا ..والاحاديث النبوية لكن لا اذكر ان القميص ذكر فيها فهلا اعطيتني سيدي دليلا على ورود القمصان في الاحاديث

السلام عليكم ورحمة الله

1- عن سلمة بن الأكوع قال : يا رسول الله إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد : قال نعم " قال الالباني حديث حسن

2- سأل رجل رسول الله : ما يترك المحرم من الثياب فقال : لا يلبس القميص ولا البرنس ولا ,,,, " صححه الالباني

3- عن أم سلمة قالت : ..... قال رسول الله لوهب هل أفضت أبا عبد الله : قال لا والله يا رسول الله " قال :انزع عنك القميص فنزعه ......" الحديث حسن صحيح

4- عن بن الزبير قال : سمعت عائشة تقول : لما أرادوا غسل النبي ............. ثم قاموا الى رسول الله فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص ....." حديث حسن

5- عن أم سلمة قالت : كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص " صحيح

6- عن عمران بن حصين أن النبي قال : " ..... ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ....." صحيح

7- عن يزيد ابن أبي سمية قال سمعت ابن عمر يقول : ما قال رسول الله في الإزار فهو في القميص " صحيح

فهذه أدلة على القميص فإن كنت تريدين الحق فقد بيناه وهذا ما نرجوه من ولكل مسلم ومسلمة

وإن لم تقبلي سواء أنت او غيرك فنحن ما علينا إلا توفير الأسباب بالدعوة إلى الله والله لم يطالبنا بالنتائج

نسأل الله الهداية والسداد

[جرح أليم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من السماء

جواهر، أم حاتم:
أنا لا أحب الخوض في مواضيع من هذا النوع، ولا أحب أن أتهم احدا ما بالكذب. ولكن:
المؤمن يتحرى الصدق، فأرجوا منكن حذف الرابط حول القاديانية لأنه مملوء بالأكاذيب... والسلام.

...///...

لا عليك وعوض الكلام الفارغ قم برد علمي تأصيلي على كماتب المقال وبين أكاذيبه وبين للناس شروره

هذا إن كنت طبعا تستطيع ؟

[HADIL146]

عزيزتي الغالية اريد ان الفت انتباهك الى شيء
فيما يروى عن الحديث
كان الناس في الجاهلية يلبسون القفطان الحريري المتجرجر فيمشي السيد من الامام والعبد من الخلف
ليحمل الجزء المتجرجر من القفطان ..ويمشي وراء سيده شانه شان المروحة..والشماسة ...الخ..
هذه الصورة ضايقت رسول الله..صلى الله عليه وسلم فامرهم بقص هذا -واشار الى الجزء المحمول من طرف العبد -.ليتساوى هذا.وهذا -واشار الى العبد والسيد-
ولم يقل لهم اجعلوه الى الركبة ليظهروا سيقانهم..
فقد صرت ارى الشباب يلفون البنطلونات الى الركبة ويقولون سنة
ما اعرفه ان السيقان للمراة وليس للرجل
--فيما يخص اللحية سيدي اعرف اناسا كثر ليس لهم شعر من عند الخالق فهل هذا يعني انهم كفار؟في رايك هم ليسوا سنيين..ويجب عليهم التوبة كما امرتني ..لانني قلت عن القميص جبة .
وابحث عن تعريف القميص في المعجم لتعرف
بئسا لنا نترك الجيد ونجري وراء التفاهات..

[صوت من السماء]

لا عليك وعوض الكلام الفارغ قم برد علمي تأصيلي على كماتب المقال وبين أكاذيبه وبين للناس شروره

هذا إن كنت طبعا تستطيع ؟

عفوا أخي فأنا لست من هواة التحدي.
وما كنت أريد أن أخوض في هذا الموضوع، ولكن حتى لا يخيل إليك اني عاجز، وأني قد عدمت الحيلة أقول:
قلت سابقا أنا لا أحب أن أقول للرجل أنت كاذب، ولكن ورد في المقال أن للقاديانية قرآنا غير قرآننا، واسمه الكتاب المبين.
كما ورد أيضا أن القاديانية يبيحون الخمر والمخدرات والأفيون ولحم الخنزير.
إن أتيت لي بصحة هذه الإدعاءات فلك مني الإعتراف بكل ما بقي من خرافات في المقال. وسأطالب بتثبيت ذلك الرابط في موضوع خاص.
وإن لم تستطع أن تأتي بدليل على صحة ذاك الكلام، فلي أن تطالب معي بحذف الرابط. والسلام.

...///...

[جرح أليم]

كان الناس في الجاهلية يلبسون القفطان الحريري المتجرجر فيمشي السيد من الامام والعبد من الخلف
ليحمل الجزء المتجرجر من القفطان ..ويمشي وراء سيده شانه شان المروحة..والشماسة ...الخ..
هذه الصورة ضايقت رسول الله..صلى الله عليه وسلم فامرهم بقص هذا -واشار الى الجزء المحمول من طرف العبد -.ليتساوى هذا.وهذا -واشار الى العبد والسيد-

ربما قد تكون علة صحيحة لكن النبي لم يخبرنا بالعلة

ثانيا ومرجع المسألة من حيث التأصيل في تخصيص العموم بالعلة المستنبطة، لأنَّ النص أتى عامٌ
ولكن يبقى النظر في قوة تلك العلة المستنبطة وهو ضعيف جدا هنا هذا إذا سلمنا بالعلة المستنبطة

ولم يقل لهم اجعلوه الى الركبة ليظهروا سيقانهم..

وعورة الرجل مابين السرة والركبة

ما اعرفه ان السيقان للمراة وليس للرجل

أظنني فهمت قصدك هل تقصدين ان المرأة هي التي يبدي ساقها وليس الرجل

بئس الميزان

--فيما يخص اللحية سيدي اعرف اناسا كثر ليس لهم شعر من عند الخالق فهل هذا يعني انهم كفار؟في رايك هم ليسوا سنيين

لا أدري هل تتكلمين بجد ام انك تستهزئين

من قال حلق اللحية كفر ؟ هيا اجيبي وإلا فعليك الاعتذار

ويجب عليهم التوبة كما امرتني

لست صاحب المسالة لكني اقول :

قال النبي : توبوا إلى الله فإني أتوب إليه كل يوم مائة مرة

فهذا النبي الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فأين أنت من الهدي فلا يجب على أي كان التبجح بأنه لم يفعل شيئا

وابحث عن تعريف القميص في المعجم لتعرف

أفيدينا بارك الله فيك وازيلي عنا اللبس

بئسا لنا نترك الجيد ونجري وراء التفاهات..

تأكدي يا أختاه بأننا لا نحن أمسكنا الجيد ولا تركنا التفاهة بزعمك فنحن نكاد مكون صورة طبق الاصل عن الكفار إلا من رحم الله

أما مسألة أن القميص واللحية والحجاب تفاهة فأسأل الله لك الهداية فالامر لا يكون تافها إلا إذا كان من امر به تافها وتعلمين الآن ما أقصد وأظنك فهمت عٍِِظم ما قلت

ملاحظة : إن أردت فتح نقاش حول القميص واللحية وشرعيتهما فاعفلي وسنتناقش حتى لا نخرج عن الموضوع هنا

[HADIL146]

اليس الاجدر بنا ان نجد جوابا لسؤالي بعد كل هذه المنعرجات التي ادت ال حذف شخصان من المنتدى ارجو ان لا يلقو اللوم على الموضوع
[IMG]https://www.*********/upload/uploads/4f4e108b8b.jpg[/IMG]

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hadil146

اليس الاجدر بنا ان نجد جوابا لسؤالي بعد كل هذه المنعرجات التي ادت ال حذف شخصان من المنتدى ارجو ان لا يلقو اللوم على الموضوع

سيدتي الكريمة هل من ناقشتيه يؤمن بالقرآن ؟!

فقط حتى نعرف كيف نحاججه !

والله الموفق

[HADIL146]

لا اعرف ولا يمكن اناعرف كل ما اعرفه انني اامن بالله ربا وبمحمد رسولا ...لا يمكنني ان اقول انه مؤمن او كافر ... لكن منصب عمله الرفيع..وحججه واستناده الى السور والاحاديث صحيحة..تحجج بايات قرانية..
لا يمكن ان نطعن فيها
احاديث مسنودة ثم دعاني الى الانضمام ال منتداهم
اهل السنة بحق..لا اذكر العنوان جيدا
ان كانو هم اهل السنة حق
فمن نحن اذا
حتى عنوان المنتدى فيه نوع من الاثارة...والتكذيب اي انهم اهل حق والباقي ....
المشكلة ليست في كونه مسلم
فلااعتقد انه هناك في جزائري الحبيبة من لا يؤمن بالله..وليس عليك ان تطرح سؤالا كهذا ...بل عليك ان تسال الى اي اسلام ينتمي
سيدي

....ما مقصود العبارة المكتوبة في توقيعك....اهل القران..السنة..بلا قياس..ولا راي ولا ضنوووووووووووون
وشكرا

[ابو حاتم الظاهري]

الحمد لله
سيدتي الكريمة رأيتك تطلبين الإجابة عن سؤالك وكان من حقي أن أعرف معتقد من تناقشين !
فهنالك من الجزائريين من لا يؤمن بالقرآن وهنالك من يؤمن بأن القرآن ليس على ظاهره بل له باطن لا يعرفه إلا البعض !
وهنالك من يفسر القرآن بأهوائه وهنالك وهنالك !
الآن أنت تقولين أنه يستند إلى آيات وأحاديث تدعم طرحه في إنكار الجن بمفهومنا نحن !
طيب ...
سيكون النقاش كالآتي :
سأذكر أول حجة لي تصحح معتقدي في وجود الجن بالمفهوم الذي أعتقده أنا وسنرى رده عليه ...
ملاحظتين :
1- بحسب مافهمت فإن الرجل من متبعي مدعي النبوة غلام ميرزا القادياني، ورفعة منصبه لا قيمة لها بتاتا فلا هي تنصر حقا ولا هي تبطل باطلا
2- لم نتطرق بعد لعلاقة الجن مع الإنس إنما نحن في صدد إثبات الجن بمفهومنا

أما بخصوص سؤالك عن توقيعي فلا أدري ما وجه الإستغراب !
فالإسلام هو القرآن والسنة فقط !

والله الموفق

[HADIL146]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حاتم الظاهري

الحمد لله
سيدتي الكريمة رأيتك تطلبين الإجابة عن سؤالك وكان من حقي أن أعرف معتقد من تناقشين !
فهنالك من الجزائريين من لا يؤمن بالقرآن وهنالك من يؤمن بأن القرآن ليس على ظاهره بل له باطن لا يعرفه إلا البعض !
وهنالك من يفسر القرآن بأهوائه وهنالك وهنالك !
الآن أنت تقولين أنه يستند إلى آيات وأحاديث تدعم طرحه في إنكار الجن بمفهومنا نحن !
طيب ...
سيكون النقاش كالآتي :
سأذكر أول حجة لي تصحح معتقدي في وجود الجن بالمفهوم الذي أعتقده أنا وسنرى رده عليه ...
ملاحظتين :
1- بحسب مافهمت فإن الرجل من متبعي مدعي النبوة غلام ميرزا القادياني، ورفعة منصبه لا قيمة لها بتاتا فلا هي تنصر حقا ولا هي تبطل باطلا
2- لم نتطرق بعد لعلاقة الجن مع الإنس إنما نحن في صدد إثبات الجن بمفهومنا

أما بخصوص سؤالك عن توقيعي فلا أدري ما وجه الإستغراب !
فالإسلام هو القرآن والسنة فقط !

والله الموفق

بل من عنوانك سيدي فهمت انكم تقفلون كل ابواب الاستفسار الضنون..وحتى المجادلة
اي بمعنى اخر اما ان تؤمن او ان تكفر لا خيار ثالث..لا جدال..لا نقاش..لا اي شيء
لا تؤاخذني فانا احب التدقيق والا لما كنت اعطيت هذا الشخص كل هذه..الاهمية ..انه الفضول
سيدي اتباع القيداني حسب مطلعاتي يشبهون نوعا ما الروافض
لكن الروافض يستدلون باحاديث ملفقة ومكذوبة عن الرسول-ص-
لكن هذ ا الشخص يستدل باحاديث صحيحة وسور وايات قرانية ويعطيها تفسيرا اخر
حتى ايات الجن اعطاها تفسيرا اخر
اي ان الجن موجود في القران حقيقة وفي السنة لكنه يقصد به الاشرار من الانس
اي لا وجود الا للانس -الطيب-الانس الخبيث-وان الرقية لا وجود لها بما ان الجن غير موجود
واستند الى قول الرسول -ص-لابا بكر عندما رقى للسيد الذي لدغته الحية..-وما ادراك انه جن--
فهو بهذا حسب رايه قد الغى وجودهم نهائيا وانه لا يمكنهم لبس الانسان او ايذاءه
وشكرا