أخي الزوج .....هل تفعل هذا؟

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

لكن يا أختي لا يمكن ان تحكمي عليهم هكذا جزما ان كانو يهتمون بالمظاهر فقط او الجوهر و ان كانوا على السلفية الحقة ففي ذلك وحده الله عز و جل يطلع على ما بالصدور
و يعلم من عباده المتقين

أكيد أخي الله أعلم
لذا قلت في الاخير الله أعلم

شكرا على ردك و على اختيارك الكلمات الطيبة في الرد لأن الرجل يتمالك نفسه عند الغضب

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

ههههههههه

ضحكتني ...حسيتك أستاذ ..ذكرتني بمواقف عدة تعرضتلها مع الأساتذة

المهم نحن نستعمل مصطلح -سلفي- و أغلب الناس يفهموه على أن السلفي الذي يهتم بالمظاهر في الدين و يترك جوهر ديننا جانبا لان من يدعي أنه سلفي حاليا أكيد انه مخطئ شتان بينه و بين السلف الصالح لان السلفية الحقة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

اما من يدعون الآن انهم سلفيون فهم متطرفون و متشددون غالبا و لا يفقهون الدين إلا قلة منهم

أنا أعتقد جازمة أن لا طائفة اليوم على وجه الأرض تمثل ما كان عليه السلف حق تمثيل ، و الله أعلم

كلامك لا يخلو من الصحة لكن تشوبه الكثير من الأخطاء
فلو اتبعنا منطقك سنجد أن منطق الغرب الذي يرى في المسلمين على أنهم ناس همج و ارهابيون كلام صحيح

صحيح أن هناك شباب متحمس للدين لكن لم يفهم جيدا مقاصد الشريعة و يشوه بافعاله منهج السلف لكنهم في الحقيقة قلة قليلة . و هذه ليست حجة لاتهام كل المسلمين بالتخلف .

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏افترقت ‏ ‏اليهود ‏ ‏على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت ‏ ‏النصارى ‏ ‏على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ‏
الرسول صلى الله عليه و سلم يخبرنا أن امته ستنقسم الى طوائف كلها في النار الا واحدة و هي التي ستبقى على العقيدة الصحيحة .. لان الانقسام يكون في العقيدة و هي الاصل و ليس في الامور الفقهية فهذا ليس انقسام ...
و يخبرنا أن هذه الطائفة ستبقى ظاهرة الى يوم القيامة فكيف تجزمين أن الأمة بأكملها انحرفت اليوم عن منهج الرسول ؟؟
عليك تصحيح بعض المفاهيم و اختيار المصطلحات الصحيحة

[kaderkader1541]

اختي الكريمة حاشى لله ان يكون ردي ساخرا لك و الان اجيبك بالنصوص القرانية و كما هو معلوم ان القران دستورنا اختي الكريمة لقد شاع الاختلاط في العمل و لا ينال العمل بمعصية الخالق و لا ينال رضى الله بسخطه و أقول لك انه ليس لأنك اجتهدت و درست فهو سبب كافي لطلبك العمل فطلب المنراة للعمل يكون للضرورة القصوى فقط قوله تعالى مخبرا عن موسى - عليه السلام - : ((ولما ورد ماء مدين وجد
عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما
قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى
إلى الظل )).ففي هاتين الآيتين إشارة إلى الحالة التي تضطر فيها المرأة
العمل خارج البيت لان المرأتين قالتا : ((وأبونا شيخ كبير ))وهو اعتذار
عما دعاهما إلي الخروج وسقي أغنامهما ، دون وليهما الذي يتولى ذلك عادة إذ
كان عاجزا عن ذلك ، ثم في الأيتين بعد المرأتين عن مخالطة الرجال
والتزامها الحياء والوقار بقولهما : ((لا نسقي حتي يصدر الرعاء )) وهو
ايضا دليل ضعف المرأة وعدم قدرتها على مزاحمة الرجال ومساجلتهم في الأعمال
التي تختص بهم عادة ، وفيها أيضا أنه ينبغي للمسلمين أن يعينوا الضعفاء من
النساء وأن تأخذهن الغيرة لحمايتهن وصون أعراضهم عن التبذل والإنكشاف ،
وفي القصة أيضا طلب المرأتين من أبيهما أستئجاره ليكفيهما العمل خارج
المنزل وقد فعل ، فإذا انتهت حالة الإضطرار للخروج والعمل عاااااااادت المرأة إلي
مسكنها ومنزلها ومكانها الأول الذي هو البيت اختي اظنك فهمتي الان هذا دستورنا و ليس لنا رأي او ما سموه المتحررون الرأي و الرأي الاخر .

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة big_hammer

كلامك لا يخلو من الصحة لكن تشوبه الكثير من الأخطاء
فلو اتبعنا منطقك سنجد أن منطق الغرب الذي يرى في المسلمين على أنهم ناس همج و ارهابيون كلام صحيح

صحيح أن هناك شباب متحمس للدين لكن لم يفهم جيدا مقاصد الشريعة و يشوه بافعاله منهج السلف لكنهم في الحقيقة قلة قليلة . و هذه ليست حجة لاتهام كل المسلمين بالتخلف .

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏افترقت ‏ ‏اليهود ‏ ‏على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت ‏ ‏النصارى ‏ ‏على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ‏
الرسول صلى الله عليه و سلم يخبرنا أن امته ستنقسم الى طوائف كلها في النار الا واحدة و هي التي ستبقى على العقيدة الصحيحة .. لان الانقسام يكون في العقيدة و هي الاصل و ليس في الامور الفقهية فهذا ليس انقسام ...
و يخبرنا أن هذه الطائفة ستبقى ظاهرة الى يوم القيامة فكيف تجزمين أن الأمة بأكملها انحرفت اليوم عن منهج الرسول ؟؟
عليك تصحيح بعض المفاهيم و اختيار المصطلحات الصحيحة

أخي ماهذا ........!!!!!!!!!!!

أنا لم أقل ارهابيون أنا قصدت انهم يهتمون بالمظاهر فلو ننظر كيف كان النبي صلى الله عليه و سلم يعامل بناته ............هل هته المعاملة الطيبة موجودة اليوم وان كانت فهي فعلا نادرة لأن الأباء رغم انهم متدينون و يصلون ويزكون وكل شيء الا ان الدين ليس عبادة وفقط بل معاملة وهذا ما ينقصنا

هذا ما قصدته

المهم رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

اختي الكريمة حاشى لله ان يكون ردي ساخرا لك و الان اجيبك بالنصوص القرانية و كما هو معلوم ان القران دستورنا اختي الكريمة لقد شاع الاختلاط في العمل و لا ينال العمل بمعصية الخالق و لا ينال رضى الله بسخطه و أقول لك انه ليس لأنك اجتهدت و درست فهو سبب كافي لطلبك العمل فطلب المنراة للعمل يكون للضرورة القصوى فقط قوله تعالى مخبرا عن موسى - عليه السلام - : ((ولما ورد ماء مدين وجد
عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما
قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (23) فسقى لهما ثم تولى
إلى الظل )).ففي هاتين الآيتين إشارة إلى الحالة التي تضطر فيها المرأة
العمل خارج البيت لان المرأتين قالتا : ((وأبونا شيخ كبير ))وهو اعتذار
عما دعاهما إلي الخروج وسقي أغنامهما ، دون وليهما الذي يتولى ذلك عادة إذ
كان عاجزا عن ذلك ، ثم في الأيتين بعد المرأتين عن مخالطة الرجال
والتزامها الحياء والوقار بقولهما : ((لا نسقي حتي يصدر الرعاء )) وهو
ايضا دليل ضعف المرأة وعدم قدرتها على مزاحمة الرجال ومساجلتهم في الأعمال
التي تختص بهم عادة ، وفيها أيضا أنه ينبغي للمسلمين أن يعينوا الضعفاء من
النساء وأن تأخذهن الغيرة لحمايتهن وصون أعراضهم عن التبذل والإنكشاف ،
وفي القصة أيضا طلب المرأتين من أبيهما أستئجاره ليكفيهما العمل خارج
المنزل وقد فعل ، فإذا انتهت حالة الإضطرار للخروج والعمل عاااااااادت المرأة إلي
مسكنها ومنزلها ومكانها الأول الذي هو البيت اختي اظنك فهمتي الان هذا دستورنا و ليس لنا رأي او ما سموه المتحررون الرأي و الرأي الاخر .

يا أخي ان كنت تريد زوجة غير عاملة فلك ذلك اختر هن كثيرات

لا اظنك .......؟؟؟؟؟

كل واحد وعقليته
انا قلت احب العمل و لكن لا أعرف قدري مثلا أمي كانت في التعليم و ابي يعمل في الجنوب و نظر لنظام ابي و للظروف الصعبة اضطرت للتوقف عن العمل ثم عادت له بعد اما كبرنا و الحمد لله


أريد ان أسألك

أتريدني أن أمكت في البيت؟؟؟

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

أخي ماهذا ........!!!!!!!!!!!

أنا لم أقل ارهابيون أنا قصدت انهم يهتمون بالمظاهر فلو ننظر كيف كان النبي صلى الله عليه و سلم يعامل بناته ............هل هته المعاملة الطيبة موجودة اليوم وان كانت فهي فعلا نادرة لأن الأباء رغم انهم متدينون و يصلون ويزكون وكل شيء الا ان الدين ليس عبادة وفقط بل معاملة وهذا ما ينقصنا

هذا ما قصدته

المهم رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

ذكرتني اختي nooriman بجريدة الشروق فهي تضع هذا الشعار
لكن اراه شعار معتد بنفسه بعض الشيئ

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90

ذكرتني اختي nooriman بجريدة الشروق فهي تضع هذا الشعار:d
لكن اراه شعار معتد بنفسه بعض الشيئ :d

لم افهم قصدك من الجملة الأخيرة

[kaderkader1541]

لا اريدك ان تمكثي في البيت و لكن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو فهي ان تحجبت كان حجابها مفصلا لجسمها .

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

•• ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف ناااااااااااااااااااااادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
ولاااااااااااااابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، و لها ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال فهذا يجب توفيره لاننا معلوم نحتاج لان تتداوى نساؤنا عند امراة مثلهن كما لها ان تعمل معلمة لتعليم الاطفال في السن الابتدائي نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم. أما عني انا اختي الكريمة و الله اريدها ماكثة في البيت عارفة لحقوق الله عز وجل و ذات مستوى ثانوي بكالوريا كأقصى حد طبعا و صغيرة في السن و تعرفها عيني جيدا و تكون قرة عيني فأنا اغار حتى من ملعقة التي تأكل بها و من الفنجان الذي تشرب منه و احبها و اضعها في عقلي قبل قلبي و ألم يوصينا نبينا و قال استوصوا بالنساء خيرا و قوله تعالى و عاشروهن بالمعروف

[مشري58]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

و الله أخي موضوعك أسعدني جدا
موضوع هاذف

الزوج مسؤول عن زوجته لابد له ان يساعدها في دينها
كم أتمنى أن يرزقني الرزاق برجل متدين يفهم الدين و يعينني عليه لكن ليس سلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختي في الله اريد جوابا واضحا لا لف ولا دوران فيه

لماذا استثنيتي بمن يتشبهون بالنبي محمد صلى الله عليه و سلم (السلفيين المرابطين والمجاهدين على نصرة السنة الصحيحة )


اختي في الله سامحيني ان اقول لكي كلام العوام و ربما اقوله اول ممرة في حياتي

"طيحتيلي المورال "

لكننا نحن السلفيون لا نكثر بمن لا يحبنا من العوام لاجل استقامتنا على منهج اهل السنة و الجماعة

و سؤالي لكي و لكل فتاة لماذا تكرهون الزواج من السلفيين ????????????


والله المستعان و عليه التكلان
قل ما عند الله لا ينال الا بطاعته

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

أخي ماهذا ........!!!!!!!!!!!

أنا لم أقل ارهابيون أنا قصدت انهم يهتمون بالمظاهر فلو ننظر كيف كان النبي صلى الله عليه و سلم يعامل بناته ............هل هته المعاملة الطيبة موجودة اليوم وان كانت فهي فعلا نادرة لأن الأباء رغم انهم متدينون و يصلون ويزكون وكل شيء الا ان الدين ليس عبادة وفقط بل معاملة وهذا ما ينقصنا

هذا ما قصدته

المهم رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

لقد قلتي ان اغلب الناس يفهمون أن السلفي هو الذي يهتم بالمظهر .. و اغلب الناس يفهمون بهذه الطريقة لانهم جهال و طريقة تفكيرهم ليست مصدر معلومات لأن الجهل يبقى جهل و لو كثر اصحابه ...
اقرئي كلامي جيدا ستجدين أني لم انسب اليك ما لم تقوليه
بل قارنت بين منطقك و منطق الغرب في التعميم

و من قال لك ان السلفيين يسيؤون معاملة بناتهم ؟ هذا اتهام خطير
و ما هي طبيعة هذه الاساءة ؟؟
يلزمنا توضيح

[جزائري 90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

لم افهم قصدك من الجملة الأخيرة

ارجوا انك لم تفهمي قصدي بشكل خاطئ
ما قصدته ان هذا الشعار كلما قرأته في الشروق احس انهم يقصدون ان رأيهم في الغالب هو الصواب و انه فقط يحتمل الخطأ اي نادرا و ان رأي غيرهم دوما خطأ و يحتمل فقط الصواب اي فقط نادرا
و انا أقصد الشعار و ليس لذلك علاقة بك أختي

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

لا اريدك ان تمكثي في البيت و لكن الأصل في المرأة أن تبقى في بيتها، قال تعالى: {وقرن في بيوتكن}، فإن اضطرت للخروج للعمل فيجب ألا تخرج إلا بشروط، ومن شروط الخروج ألا تتبرج: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، قال ابن جرير في تفسيره: "المرأة كانت تتبرج تبرج الجاهلية الأولى، بأن تظهر مقدم شعرها، وجيبها، هكذا كانت النساء، يتبرجن في الجاهلية الأولى"، فلو أنه يا ترى رأى نسائنا اليوم ماذا يقول عن هذا التبرج؟ فنسأل الله العفو فهي ان تحجبت كان حجابها مفصلا لجسمها .

وقال الله تعالى في سورة القصص في قصة موسى لما سأل الامرأتين: {قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير}، فموسى عليه السلام مر على امرأتين تبعدان الغنم عن السقي، فاستغرب منهما، وسألهما ما شأنكما؟ فبينا أنهما لا تجعلا الغنم يختلط بالغنم حتى لا يختلطا بالرجال، حتى يبتعدوا ويصدر الرجال عن الماء، وأنهما ما خرجتا للسقي إلا لأن أباهما شيخ كبير، فلو كان أباهما يستطيع الخروج ما خرجتا.

وخروج المرأة من بيتها للعمل يسبب لها ويلات في المجتمع والويلات جسيمة وعظيمة، وأغلب الأزواج يضايقهم خروج الزوجة من البيت للعمل، وكذلك خروجها للعمل يسبب البطالة في المجتمع، والمرأة تجهد في عملها ولا تستطيع أن ترعى بيتها وأولادها، وأن تقوم بالمهمة التي أوجبها الله عليها، والعمل من أسباب عنوسة النساء، فكثير من الآباء لا يزوجون بناتهم بسبب المال الذي تأتي به ابنته من عملها.

•• ومن شروط خروج المرأة للعمل أن تكون تقية، ألا تفتن ولا تفتن، وأن تجد مكنة من نفسها، في المحافظة وعدم مماحكة الرجال، ومخاطبتهم، وهذا الصنف ناااااااااااااااااااااادر جداً، ممن يعملن هذه الأيام، والمرأة التي تخالط الرجال يصبح عندها قحة وقلة أدب وتكون برزه، وتعترض وتعلي صوتها، وأجمل ما في المرأة حياؤها، والمرأة التي تعمل مع الرجال تفقد هذا الحياء، فتفقد أجمل ما عندها فاختلاط المرأة بالرجال حرام، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، ويقول أيضاً: "إياكم والدخول على النساء"، قال رجل من الأنصار: أرأيت الحمو؟ فقال عليه الصلاة والسلام: "الحمو الموت"، فالمرأة يطمع بها ولو أن المرأة علمت كيف ينظر إليها الرجال ما خاطبت واحداً منهن، لكن المرأة المؤمنة غافلة فنظرة المرأة للرجل، ليست كنظرة الرجل للمرأة، فإن المرأة مطلوبة، ولا ينظر إليها الرجل إلا بشهوة وشهوة الرجل أقوى من شهوة المرأة بمرات، والقول بالعكس خرافة، ولذا المرأة دائماً مطلوبة وليست بطالبة.
ولاااااااااااااابد من الالتزام باللباس الشرعي، وأن تعرف أحكام الله عز وجل في الزينة لئلا تقع في المحظور، ولا بد من إذن الوالي، فلا تخرج من غير إذن زوجها أو أبيها أو من يقوم مقامه، فهذه شروط عمل المرأة وإن كانت المرأة أصلاً ليس مطلوباً منها النفقة، والنظر في أحوال الناس يجد مخالفات كثيرة والتساهل شديد في هذا الباب، و لها ان تعمل طبيبة لتطبيب النساء او الاطفال فهذا يجب توفيره لاننا معلوم نحتاج لان تتداوى نساؤنا عند امراة مثلهن كما لها ان تعمل معلمة لتعليم الاطفال في السن الابتدائي نسأل الله عز وجل أن يهدي نسائنا لما يحب ويرضى، والله أعلم. أما عني انا اختي الكريمة و الله اريدها ماكثة في البيت عارفة لحقوق الله عز وجل و ذات مستوى ثانوي بكالوريا كأقصى حد طبعا و صغيرة في السن و تعرفها عيني جيدا و تكون قرة عيني فأنا اغار حتى من ملعقة التي تأكل بها و من الفنجان الذي تشرب منه و احبها و اضعها في عقلي قبل قلبي و ألم يوصينا نبينا و قال استوصوا بالنساء خيرا و قوله تعالى و عاشروهن بالمعروف

شكرا على وقتك و اهتمامك

أحترم رأيك و لي رأيي ولكني كما قلت لا أعرف قدري
شكرا

[زهير بوعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooriman

ههههههههه

ضحكتني ...حسيتك أستاذ ..ذكرتني بمواقف عدة تعرضتلها مع الأساتذة

المهم نحن نستعمل مصطلح -سلفي- و أغلب الناس يفهموه على أن السلفي الذي يهتم بالمظاهر في الدين و يترك جوهر ديننا جانبا لان من يدعي أنه سلفي حاليا أكيد انه مخطئ شتان بينه و بين السلف الصالح لان السلفية الحقة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

اما من يدعون الآن انهم سلفيون فهم متطرفون و متشددون غالبا و لا يفقهون الدين إلا قلة منهم

أنا أعتقد جازمة أن لا طائفة اليوم على وجه الأرض تمثل ما كان عليه السلف حق تمثيل ، و الله أعلم

كلامك صحيح أختى... اعرف شخصي يقال عنه انه (سلفي ومتدين) ...يغلق النوافذ على زوجته بالمسمار عندما يكون مسافرا لعمل.....
انصح كل فتاة باختيار الشاب الوسط في دينه وماله ووضعه الاجتماعي...لانه سيسعدها إن كان يفهم دينه جيدا كما قلتي..بالتوفيق للجميع.

[nooriman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشري58

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختي في الله اريد جوابا واضحا لا لف ولا دوران فيه

لماذا استثنيتي بمن يتشبهون بالنبي محمد صلى الله عليه و سلم (السلفيين المرابطين والمجاهدين على نصرة السنة الصحيحة )


اختي في الله سامحيني ان اقول لكي كلام العوام و ربما اقوله اول ممرة في حياتي

"طيحتيلي المورال "

لكننا نحن السلفيون لا نكثر بمن لا يحبنا من العوام لاجل استقامتنا على منهج اهل السنة و الجماعة

و سؤالي لكي و لكل فتاة لماذا تكرهون الزواج من السلفيين ????????????


والله المستعان و عليه التكلان
قل ما عند الله لا ينال الا بطاعته

أنا لم أستثني و لم أركز في الموضوع بهدا القدر

أنت سلفي !!!!!!!!!!!!!!أنت خلف

أنا تكلمت عن مصطلح سلفي ....أنا أحب رجلا متدينا يحبني بحجابي و سترتي و كل ما أمر به الله عز و جل
لكن راجع ردي السابق ستجد الجواب عن سؤالك


على العموم ساروي لك قصة ابنة خالتي كانت و الله كل الناس تشهد على اخلاقها و عفتها وتقافتها و قد تزوجت زواجا تقليديا بسلفي

و بعدها منعها من الخروج ابدا الا للحمام و ارتدت جلباب و التقيتها السنة الماضية في العيد عند خالتي قالت لي أصبحت اكره الصلاة لأن الظغط يولد الانفجار

[kaderkader1541]

أختي هذا ليس رأيي قلتها مرارا و تكرارا لك هذا رأي الشرع أفبعد قول الله و رسوله قول !!!!!!!!!! فما بك كيف تحكمين