ظاهرة تعصب بعض الشباب فى الدعوة الى الله

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.عبد الوهاب

اعلم يا هداك الله أن الامر ليس بما ترى و من منظورك لوحدك أو تحكم على امة من خلال فعل رجل واحد اخطأ أو ما شابه ذلك فتأخذ الامور على محمل جد حين يكون لصالح الشيطان و تكون غير مبالي له حين يكون الجدَّ ذا الجدِّ

عدّ الإمام الألباني رحمه الله القلنسوة والعمامة من سنن العادة كما جاء في الشريط رقم 216 .
و فيه امور لا تسأل عليها جاهل حتّى ولو كان ملتزما بما رأته عينه أو هو مقتنع باقتناع العمل بالنيّة ، فإنه حتّى و إن حدّثك فلن يقنعك و الشاطر لن يجعل من نفسه ذريعة لجاهل آخر لكي ينشر سمومه أو كما كانت تفعل اليهود و هم اهل كتاب بالصحابة رضوان الله عليه فكانوا لا يتحدّثون حتّى يعودون الى الرسول صلى الله عليه و سلم
فالصحابة أولى أم صاحبك الذي سألته عن الطاقية يا هداك الله
يعني فرق بين السنة و بين العادة و فرق بين التشبه و الأمرْ

فكيف تستهزئ بالدين في حين غمرة مرّة مرّت على أذانك صاغية له و أنت قد سبق و أهملتها في ما وجب عليك فعله ، ألا ترى بأنك أخطأت مرّتين .






ثم هذه لا شكّ انك سمعتها من عبد القادر السيكتار فهذه هي أضحوكته و قصصه الاستهزائية من الدنيا و الدين فهو يرى كل شيء صالح للغرب و فاسد للعرب على حدّ قوله حتّى في مسائل الدفن .

فلا حول ولا قوة الا بالله


الاولى لك لو سألت و تحججت لا اخذت مأخذ المستهزئين ألا ترى بأن الله قالَ (( وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡا۟ إِلَىٰ شَيَـٰطِينِهِمۡ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ))

و قالَ ايضاً (( فَقَدۡ كَذَّبُوا۟ بِالۡحَقِّ لَمَّا جَآءهُمۡ فَسَوۡفَ يَأۡتِيهِمۡ أَنبَآءُ مَا كَانُوا۟ بِهِ يَسۡتَهۡزِؤُونَ ))

و قال ايضاً (( يَحۡذَرُ الۡمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيۡهِمۡ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمۡ بِمَا فِى قُلُوبِهِم قُلِ اسۡتَهۡزِؤُوا۟ إِنَّ اللّهَ مُخۡرِجٌ مَّا تَحۡذَرُونَ ))

إحذر ان يصيبك وابلا فيه ما تخشى نفسك و أنت اليوم بين اهلك وولدك ، فالخوف في يوم تكون فيه الظلمة الواحدة ظلمات مثنى و رُباع و ربّك القادر على كل شيء فهل في هذا شك !!!!

اظن يا هداك الله ان للموضوع صاحبة كان من الاجدر بك ان توجه لها كلمة
ثم اذا اردت ان تصفى حسابات بينك وبين الاخ عمار فارجو ان لا تكون هنا
ابحث لك عن مكان اخر
شكرا جزيلا وبارك الله فيك

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه الفرجيوي

يبدو أنه ليس لديك ما يمكن مناقشته فكلامك كلام عامة

فإن كنت تريد المناقشة حول سبل الدعوة ومقاطعة المبتدع وتكفير الكافر وغيرها ناقشنا بالكتاب والسنة أما كلام عامة من الناس دون اي مستند فلا داعي للمناقشة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قبل الخوض في الكلام قلتُ : السلام عليكم و رد السلام فرض يا قوم ثم ليكون أحدهم مفتيا عليه أن يتمكن من اللغة لأن فصاحة القرآن أعجزت قريش الفصيحة.

- قلت : كلام عامة !! ههه ... هذا ما قاله لي بالذات أحدهم حين كان يصف أمثالي يوما فقال عنا أننا العوام !! أي خلاف مذهبهم أو هكذا يقول ...

لاحظ معي : أولا قلت كلمة بعض وهذه الكلمة تعبر عن الجزء وليس الكل فافقهها مستقبلا ، أيضا : حتى أسلوبك هنا يدلل على تعصب منك لرأيك فها أنت تجيب الأخت أنك تعرف وأنك وأنك وهذا خطأ في حد ذاته لأنه إذا قال أحدهم عن نفسه أنه يعلم فقد جهل ... كلنا نتعلم يا أسامة ولن يتوقف الدرس إلا إذا فارقنا الحياة ...

ثم لأسألك صراحة ولتجبني بصراحة مادمت إستعملت كلمة المقاطعة بالذات التي لا أجد لها تطبيقا عندك الآن .

هل جهاز الكمبيوتر خاصتك إسلامي 100% ؟ هل كتب عليه أنه مصنوع في ماليزيا أو أندونيسيا ؟ حتى العملة التي نتعامل بها تم صكها في الخارج ... هناك حدود للتعامل والتفكير المنطقي ...

أنتظر جوابا منك من الكتاب والسنة يتكلم عن الكمبيوتر إذا .... وأعلم تماما أنك ستعجز عن إيجاد حتى حديث ضعيف للنبي عليه الصلاة والسلام ...

- قلت المبتدع من تقصد ؟ صاحبي أم غيره ؟ ثم هل تعلم أنه ليس كل من وقع في البدعه وقعت البدعه عليه؟

ثم هل لك أن تنورنا نحن والإخوة بأحسن الأساليب للدعوة ؟

- أضيف :

أولا قوانين المنتدى تمنع ذكر الممثلين و لعل الأخ يعلم ذلك .

ثانيا : يقول الله عز وجل في الآية الكريمة : ((( بسم الله الرحمن الرحيم : وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) ))) النساء... يعني لا يجب أن نستمع له أصلا إن كان ما يقوله يسيء للدين... وللإشارة لست من متتبعيه .

لست مسؤولا عن مفهوم خاطئ قد يتصوره البعض عن مُـخَـاطِـبِـهِم ، ولا يزايد أحد عن الآخر في دينه ... نحن نناقش الفكرة .

ختاما : يدزي علينا من تجهيل الآخر .

سلام ...

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

اضن يا هداك الله ان للموضوع صاحبة كان من الاجدر بك ان توجه لهه كلمة
ثم اذا اردت ان تصفى حسابات بينك وبين الاخ عمار فارجو ان لا تكون هنا
ابحث لك عن مكان اخر
شكرا جزيلا وبارك الله فيك

هي ليست تصفية حسابات وردودي و مشاركاتي تدل على ذلك و إنما أخوك لا يعرف النفاق كيفما هبّ الريح هبّ معه

لي وقفة واحدة لا اعرف سواها

و ما قلته أنت في إخوانك يحسب عليك لا لكَ لأنك و الله أعلم يا هداك الله قد قلت كلاما لا يليق بمشرف و لا يليق بعضو عاقل و مسلم يحبّ الخير لنفسه كما يحبه لغيره ، بل نرى كلامك الذي قلته سيكون من مشرف مما يعني انه سيكون له وقع على الأعضاء الجدد و لو أعطيت لقولك ميزان لما تجرأت على قوله و السلام ..


هي كلمة الحقّ تقال في وجه من اخطأ حتّى ولو كان السلطان

لا نفاق و لا خزعبلات و لا حبّا للكفار بل لو كنتم كما كانوا الأخيار لما وصل بنا المآل إلى هذا الذلّ و الهوان من طرف أولادنا و أخواننا التائهين

و كن على يقين بأنه سوف لن يكون فيها رجال لأنها نَتَنْ فمن بقوا هم كالفخّار ، إن أنت نفخت فيه أحمرّ و اصفرّ و لاااااااان طبعا من غير تصفية حسابات كما حسبت .

أمّا صاحبة الموضوع فأضن أنها لا تعي من طرح الموضوع سوى العنوان و هذا ظاهر جلي أمام الناضرين فهل رأيت رداً مقنع أقنع الحاضرين حول عنوان خطير كتبته ظاهره يسرّ أعداء الدين و باطنه يُرجِفُ المنافقين .
بارك الله فيك

[أم دجانة]

يا اختاه نورة حتى في طرح موضوعك فيه شئ فيه إنحياز وليس فيه موضوعية كان الاجدر بك إذا اردت مناقشة الموضوع أن تقولي لما يتعصب السلفي ولما أيضا الطرف الآخر يعاند لرأيه لأن السلفي يكون تعصبه لكتاب الله وسنته دائما ويأتيك بالدلل والحجة والآخر ماذا يأتيك غير كلامه ..أن لديا شقيقة ملتزمة جدا وسلفية وأنا منزلقة بعض شئ أقر أنها أفضل مني بكثير هي تستعمل معي الموعظة الحسنة واللين دائما لكن هذا لا يزيدني غير تمسك بفكرتي وضلالي ولكن عندما تغضب وتتعصب للحق طبعا وليس لاريها تعاملني بترهيب مخيف جدا حتى أنه ضميري يستيقض وساعتها أقول السمع والطاعة لكلام الله ورسوله..احيانا الشدة تحرك الضمائر الميتة..
طبيعي أن يدخل أي سلفي ويثور عليك وعلى كل من ينعتهم لانك انت استعملتي طبع التعصب لراي الآخر ولم تتعاملي بالموضوع بحكمة وجذب جميع الاطراف ..
وهذا ما قصدته يا اخي عمار المواضيع ذات الفتن والمشاكل والكثير من المواضيع لا تحذف ابدا لماذا..
قال تعالى جلّ ذكره:

{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }.

اعلم أنه تعالى لما أمر محمداً صلى الله عليه وسلم بإتباع إبراهيم عليه السلام، بين الشيء الذي أمره بمتابعته فيه، فقال: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة}.

واعلم أنه تعالى أمر رسوله أن يدعو الناس بأحد هذه الطرق الثلاثة وهي الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالطريق الأحسن، وقد ذكر الله تعالى هذا الجدل في آية أخرى فقال: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} (العنكبوت: 46) ولما ذكر الله تعالى هذه الطرق الثلاثة وعطف بعضها على بعض، وجب أن تكون طرقاً متغايرة متباينة، وما رأيت للمفسرين فيه كلاماً ملخصاً مضبوطاً.

واعلم أن الدعوة إلى المذهب والمقالة لا بد وأن تكون مبنية على حجة وبينة، والمقصود من ذكر الحجة، إما تقرير ذلك المذهب وذلك الاعتقاد في قلوب المستمعين، وإما أن يكون المقصود إلزام الخصم وإفحامه.

أما القسم الأول: فينقسم أيضاً إلى قسمين: لأن الحجة إما أن تكون حجة حقيقية يقينية قطعية مبرأة عن احتمال النقيض، وإما أن لا تكون كذلك، بل تكون حجة تفيد الظن الظاهر والإقناع الكامل، فظهر بهذا التقسيم إنحصار الحجج في هذه الأقسام الثلاثة.

أولها: الحجة القطعية المفيدة للعقائد اليقينية، وذلك هو المسمى بالحكمة، وهذه أشرف الدرجات وأعلى المقامات، وهي التي قال الله في صفتها: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً} (البقرة: 269). وثانيها: الأمارات الظنية والدلائل الإقناعية/ وهي الموعظة الحسنة. وثالثها: الدلائل التي يكون المقصود من ذكرها إلزام الخصوم وإفحامهم، وذلك هو الجدل، ثم هذا الجدل على قسمين:

القسم الأول: أن يكون دليلاً مركباً من مقدمات مسلمة في المشهور عند الجمهور، أو من مقدمات مسلمة عند ذلك القائل، وهذا الجدل هو الجدل الواقع على الوجه الأحسن.

القسم الثاني: أن يكون ذلك الدليل مركباً من مقدمات باطلة فاسدة إلا أن قائلها يحاول ترويجها على المستمعين بالسفاهة والشغب، والحيل الباطلة، والطرق الفاسدة، وهذا القسم لا يليق بأهل الفضل إنما اللائق بهم هو القسم الأول، وذلك هو المراد بقوله تعالى: {وجادلهم بالتي هي أحسن} فثبت بما ذكرنا انحصار الدلائل والحجج في هذه الأقسام الثلاثة المذكورة في هذه الآية.

إذا عرفت هذا فنقول: أهل العلم ثلاث طوائف: الكاملون الطالبون للمعارف الحقيقية والعلوم اليقينية، والمكالمة مع هؤلاء لا تمكن إلا بالدلائل القطعية اليقينية وهي الحكمة،

والقسم الثاني الذي تغلب على طباعهم المشاغبة والمخاصمة لا طلب المعرفة الحقيقية والعلوم اليقينية، والمكالمة اللائقة بهؤلاء المجادلة التي تفيد الإفحام والإلزام، وهذان القسمان هما الطرفان. فالأول: هو طرف الكمال، والثاني: طرف النقصان.

والذي عندي في هذا الباب أن جواهر النفوس البشرية مختلفة بالماهية، فبعضها نفوس مشرقة صافية قليلة التعلق بالجسمانيات كثيرة الانجذاب إلى عالم الروحانيات وبعضها مظلمة كدرة قوية التعلق بالجسمانيات عديمة الالتفات إلى الروحانيات، ولما كانت هذه الاستعدادات من لوازم جواهرها، لا جرم يمتنع انقلابها وزوالها،

فلهذا قال تعالى: اشتغل أنت بالدعوة ولا تطمع في حصول الهداية للكل، فإنه تعالى هو العالم بضلال النفوس الضالة الجاهلة وبإشراق النفوس المشرقة الصافية فلكل نفس فطرة مخصوصة وماهية مخصوصة ، كما قال: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} (الروم: 30) والله أعلم." اهـ.
ةفي الاخير شكرا لك ولا تغضبي من كلامي وتقبلي راي الاخرين بصدر رحب ..

[نورة]

أمّا صاحبة الموضوع فأضن أنها لا تعي من طرح الموضوع سوى العنوان و هذا ظاهر جلي أمام الناضرين فهل رأيت رداً مقنع أقنع الحاضرين حول عنوان خطير كتبته ظاهره يسرّ أعداء الدين و باطنه يُرجِفُ المنافقين .
بارك الله فيك
[/quote]
السلام عليكم

هذا استفزاز الى ابعد الحدود وانا من طبعى لا ارد على من يستفزنى

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (زينب)

يا اختاه نورة حتى في طرح موضوعك فيه شئ فيه إنحياز وليس فيه موضوعية كان الاجدر بك إذا اردت مناقشة الموضوع أن تقولي لما يتعصب السلفي ولما أيضا الطرف الآخر يعاند لرأيه لأن السلفي يكون تعصبه لكتاب الله وسنته دائما ويأتيك بالدلل والحجة والآخر ماذا يأتيك غير كلامه ..أن لديا شقيقة ملتزمة جدا وسلفية وأنا منزلقة بعض شئ أقر أنها أفضل مني بكثير هي تستعمل معي الموعظة الحسنة واللين دائما لكن هذا لا يزيدني غير تمسك بفكرتي وضلالي ولكن عندما تغضب وتتعصب للحق طبعا وليس لاريها تعاملني بترهيب مخيف جدا حتى أنه ضميري يستيقض وساعتها أقول السمع والطاعة لكلام الله ورسوله..احيانا الشدة تحرك الضمائر الميتة..
طبيعي أن يدخل أي سلفي ويثور عليك وعلى كل من ينعتهم لانك انت استعملتي طبع التعصب لراي الآخر ولم تتعاملي بالموضوع بحكمة وجذب جميع الاطراف ..
وهذا ما قصدته يا اخي عمار المواضيع ذات الفتن والمشاكل والكثير من المواضيع لا تحذف ابدا لماذا..
قال تعالى جلّ ذكره:

{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }.

اعلم أنه تعالى لما أمر محمداً صلى الله عليه وسلم بإتباع إبراهيم عليه السلام، بين الشيء الذي أمره بمتابعته فيه، فقال: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة}.

واعلم أنه تعالى أمر رسوله أن يدعو الناس بأحد هذه الطرق الثلاثة وهي الحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالطريق الأحسن، وقد ذكر الله تعالى هذا الجدل في آية أخرى فقال: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن} (العنكبوت: 46) ولما ذكر الله تعالى هذه الطرق الثلاثة وعطف بعضها على بعض، وجب أن تكون طرقاً متغايرة متباينة، وما رأيت للمفسرين فيه كلاماً ملخصاً مضبوطاً.

واعلم أن الدعوة إلى المذهب والمقالة لا بد وأن تكون مبنية على حجة وبينة، والمقصود من ذكر الحجة، إما تقرير ذلك المذهب وذلك الاعتقاد في قلوب المستمعين، وإما أن يكون المقصود إلزام الخصم وإفحامه.

أما القسم الأول: فينقسم أيضاً إلى قسمين: لأن الحجة إما أن تكون حجة حقيقية يقينية قطعية مبرأة عن احتمال النقيض، وإما أن لا تكون كذلك، بل تكون حجة تفيد الظن الظاهر والإقناع الكامل، فظهر بهذا التقسيم إنحصار الحجج في هذه الأقسام الثلاثة.

أولها: الحجة القطعية المفيدة للعقائد اليقينية، وذلك هو المسمى بالحكمة، وهذه أشرف الدرجات وأعلى المقامات، وهي التي قال الله في صفتها: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً} (البقرة: 269). وثانيها: الأمارات الظنية والدلائل الإقناعية/ وهي الموعظة الحسنة. وثالثها: الدلائل التي يكون المقصود من ذكرها إلزام الخصوم وإفحامهم، وذلك هو الجدل، ثم هذا الجدل على قسمين:

القسم الأول: أن يكون دليلاً مركباً من مقدمات مسلمة في المشهور عند الجمهور، أو من مقدمات مسلمة عند ذلك القائل، وهذا الجدل هو الجدل الواقع على الوجه الأحسن.

القسم الثاني: أن يكون ذلك الدليل مركباً من مقدمات باطلة فاسدة إلا أن قائلها يحاول ترويجها على المستمعين بالسفاهة والشغب، والحيل الباطلة، والطرق الفاسدة، وهذا القسم لا يليق بأهل الفضل إنما اللائق بهم هو القسم الأول، وذلك هو المراد بقوله تعالى: {وجادلهم بالتي هي أحسن} فثبت بما ذكرنا انحصار الدلائل والحجج في هذه الأقسام الثلاثة المذكورة في هذه الآية.

إذا عرفت هذا فنقول: أهل العلم ثلاث طوائف: الكاملون الطالبون للمعارف الحقيقية والعلوم اليقينية، والمكالمة مع هؤلاء لا تمكن إلا بالدلائل القطعية اليقينية وهي الحكمة،

والقسم الثاني الذي تغلب على طباعهم المشاغبة والمخاصمة لا طلب المعرفة الحقيقية والعلوم اليقينية، والمكالمة اللائقة بهؤلاء المجادلة التي تفيد الإفحام والإلزام، وهذان القسمان هما الطرفان. فالأول: هو طرف الكمال، والثاني: طرف النقصان.

والذي عندي في هذا الباب أن جواهر النفوس البشرية مختلفة بالماهية، فبعضها نفوس مشرقة صافية قليلة التعلق بالجسمانيات كثيرة الانجذاب إلى عالم الروحانيات وبعضها مظلمة كدرة قوية التعلق بالجسمانيات عديمة الالتفات إلى الروحانيات، ولما كانت هذه الاستعدادات من لوازم جواهرها، لا جرم يمتنع انقلابها وزوالها،

فلهذا قال تعالى: اشتغل أنت بالدعوة ولا تطمع في حصول الهداية للكل، فإنه تعالى هو العالم بضلال النفوس الضالة الجاهلة وبإشراق النفوس المشرقة الصافية فلكل نفس فطرة مخصوصة وماهية مخصوصة ، كما قال: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} (الروم: 30) والله أعلم." اهـ.
ةفي الاخير شكرا لك ولا تغضبي من كلامي وتقبلي راي الاخرين بصدر رحب ..

يا اختاه ما دمت متادبة فى ردك لما لا استقبله بصدررحب
يا اختاه انا لم انحز لاحد انا قصدت بعض الشباب وهذا ما جاء فى احدى ردودى
حيث قلت لا اخص لا السلفى ولا الاخوانى ولا حتى الطرقى
ثم انا طرحت تساؤلين لمن اراد الاجابة فأهلا وسهلا اما من اراد غير ذلك فاقول له هداك الله

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam_sword93

شكرا اولا على الموضوع اما عن الدعوة للدين فطبعا يجب استعمال اللين و الرفق اي التحبيب و الترغيب لا الترهيب و التنفير . و الدعوة في سبيل الله لها اجر عظيم . وجزاك الله خيرا اختي

نعم كلام صائب فدعوة الى الله تستلزم الحكمة واللين والترغيب ولا الشدة والتنفير والاستفزاز
بارك الله فيك اخى الكريم

[نورة]

ارجو من الادارة غلق الموضوع
وشكرا جزيلا

[أم دجانة]

[quote=نورة;6039269]يا اختاه ما دمت متادبة فى ردك لما لا استقبله بصدررحب
يا اختاه انا لم انحز لاحد انا قصدت بعض الشباب وهذا ما جاء فى احدى ردودى
حيث قلت لا اخص لا السلفى ولا الاخوانى ولا حتى الطرقى
ثم انا طرحت تساؤلين لمن اراد الاجابة فأهلا وسهلا اما من اراد غير ذلك فاقول له هداك الله

يا أختاه الحق عليه نور دائما وأنت كما تقولين لم تقصدي السلفي وقصدت الشباب ما هكذا تورد الابل يا اختاه هل دخل في موضوعك اخواني طرقي اي منهم لا بل دخل شاب ملتزم ويحاججك بالادلة والشرع انت عممت وهو طرف من تعميم لذا دخل ليجيب عن إتهاماتك ولايهمه شأن الآخر لكن السؤال هنا لماذا لم تعممي جميعهم يعني الحيادية مطلوبة وآسف كل من يقرأ موضوعك مباشر يظن أنك حاقدة علىيهم جميعا سلفي ولا اخواني ولا اي ملة اخرى..لماذا يتعصب الذي يريد الدعوة يعني ذريعة جيدة لشد بها لكي نفعل ما نشاء كثير ما نسمع هذا المسطلح الدعوة بالين وبالحسنة يعني هذا الشباب الملتزم ليس ارهابي لم يلطخ دمه بالابرياء لم يحرض على الفتنة والخروج على الحكام لم يسئ لاحد ان تعصب لدينه عادي طبيعي مع الفتن والفساد المنتشر كان الاجدر بك وبي وبكل واحد ان يتعصب للشباب المحرف الذي ينشر الرذلية والفساد وهذه المواضيع التي لازم ننشرها ونطرق ليها وليس لحفنة قليلة من شباب ملتزم آثر الاسلام والنور ونشر الدعوة مهما كانت قاسية هي لصالحنا..

[** أم عبد الرحمن **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي على الطرح ، بالنسبة للدعوة إلى الله فهي تكون بالحكمة وبإعطاء القدوة ، الحكمة لاتقتضي دائما الترغيب ، فقد يكون فيها الزجر و الترهيب ، وكل هذا على حسب الإنسان الذي نقوم بدعوته .
ولكن ، المشكل أن المجادلة لها أصول ، ففي الكثير من الأحيان الإنسان لا يتعصب للحق ولكن لرأيه، فنراه إذا استفزه أحد ، لو كان حقا متعصبا للحق لحاول ما استطاع إيصال فكرته لأن الأمر ليس انتصار للنفس، ولكن انتصار للحق ، ولكن الحكمة لا تقتضي تمييع الحق لكي يقبله الآخر ، ولكن عرضه بما يرضي الله ، وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح .
وشيئ آخر ، أظن الدعوة بدون علم هو تجني على الدعوة ، فقد يهوي بالآخر إلى الهاوية ، أو ينقل له أفكار مجانبة تماما للصواب.
وفي الأخير ، أمر الدعوة ككل عمل ، يحتاج الإخلاص لله ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو توفيق من الله تعالى.
وفقنا الله لما يحب ويرضى .بارك الله فيك أختي.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

أمّا صاحبة الموضوع فأضن أنها لا تعي من طرح الموضوع سوى العنوان و هذا ظاهر جلي أمام الناضرين فهل رأيت رداً مقنع أقنع الحاضرين حول عنوان خطير كتبته ظاهره يسرّ أعداء الدين و باطنه يُرجِفُ المنافقين .
بارك الله فيك

السلام عليكم

هذا استفزاز الى ابعد الحدود وانا من طبعى لا ارد على من يستفزنى

[/quote]


فإن سألتك و قلت لك هل ترين الكافر من منظور ما يراك كونك مسلمة ؟
فما هو ردّك يا تُرى ؟
فقط كوني على يقين بأنه لن يرضى عنك اليهودي و لا النصراني حتّى تَتّبِِعِ مِلَّته ، كما لا يخفيكِ أنّ ربنا عزّ و جل اخبرنا في القرآن الحكيم عن هذا و فسّره المفسرين برغم أن الآية واضحة لا تحتاج الى تفسير و شرح يسير بل إن كلام ربُّك وحياً يُوحى كما أن النبي لن و لم ينطق عن هوى ، فهل ترى أنهم سيحبّون بعض المسلمين كما يُحبّونهم لعلّ و عسى !

كوني على يقين بأنهم فعلا لن يرضوا عنّا حتّى نتبع مِلّتهم و لا شكّ في هذا، بل اليقين من ربّ العالمين.

فلا شكّ أن بعض المسلمين تاهوا في الخلط بين و بين البين و الله المستعان

طبعا من غير استفزاز و كما قمت بالردّ على المشرف أعلاه و هو أن المسلم ذو العقيدة الراسخة و الملتزم بما قال الله و قال الرسول يردّ من غير نفاق فعقيدته الرّاسخة تملي عليه ما يقول من غير اعوجاج مع البشر ، فإن قال على سبيل المثال هذا أحبّه لا أقول الحق في وجه و هذا أكرهه اقول في وجهه فهذا هو النفاق بعينه ، فالحق يقال مهما كان فلا فرق بين أخ و صديق و عدو إن كان الكلّ تائهين ، فالحقّ يُعلى و لا يُعلى عليه

بارك الله فيك

[أمآآآآني البنفسج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الله تعالى : وأدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى احسن
صدق الله العظيم

لماذا بعض الشباب يتعصب فى الدعوة الى الله وبدل جذب الناس لدين الله ينفر ويتشدد ويبالغ ؟؟؟؟؟؟
ماهى الطريقة الصحيحة فى الدعوة الى الله ؟؟؟؟؟
سؤال اطرحه على الجميع وارجو ان تتفاعلو مع الموضوع
لكم منى جزيل الشكر

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيك أختي نورة على الموضوع الهادف

في حقيقة الأمر نجد الكثير من الشباب المتعصبين على حد قولك

ممن يُنـَفِّــرون من ديننا الحنيف و لا يجذبون إليه

ناسين أن ديننا دين ترغيب لا ترهيب .. دين يسر لا عسر

فتجدينهم ينصحون بطريقة جارحة و فاضحة غاضين الطرف أن النصيحة لا تكون أمام الملأ

كما نجدهم يميلون للانعزال و عدم مخالطة الناس و كأنهم ليسوا مثل غيرهم من البشر

و حديثهم عن الدين فيه الكثير من القسوة و عدم تقدير الظروف و التماس الأعذرا

فيحكمون على الأشخاص بكل حدة و هذا ما يجعل الغير مسلمين ينفرون من الدين

عن نفسي أحمد الله كثيرا أنني مسلمة و عرفت الإسلام قبل ان أعرف أناسا مثلهم

جزاك الله خيرا أختاه .. طاب يومك

[نورة]

[quote=(زينب);6040031]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة

يا اختاه ما دمت متادبة فى ردك لما لا استقبله بصدررحب
يا اختاه انا لم انحز لاحد انا قصدت بعض الشباب وهذا ما جاء فى احدى ردودى
حيث قلت لا اخص لا السلفى ولا الاخوانى ولا حتى الطرقى
ثم انا طرحت تساؤلين لمن اراد الاجابة فأهلا وسهلا اما من اراد غير ذلك فاقول له هداك الله

يا أختاه الحق عليه نور دائما وأنت كما تقولين لم تقصدي السلفي وقصدت الشباب ما هكذا تورد الابل يا اختاه هل دخل في موضوعك اخواني طرقي اي منهم لا بل دخل شاب ملتزم ويحاججك بالادلة والشرع انت عممت وهو طرف من تعميم لذا دخل ليجيب عن إتهاماتك ولايهمه شأن الآخر لكن السؤال هنا لماذا لم تعممي جميعهم يعني الحيادية مطلوبة وآسف كل من يقرأ موضوعك مباشر يظن أنك حاقدة علىيهم جميعا سلفي ولا اخواني ولا اي ملة اخرى..لماذا يتعصب الذي يريد الدعوة يعني ذريعة جيدة لشد بها لكي نفعل ما نشاء كثير ما نسمع هذا المسطلح الدعوة بالين وبالحسنة يعني هذا الشباب الملتزم ليس ارهابي لم يلطخ دمه بالابرياء لم يحرض على الفتنة والخروج على الحكام لم يسئ لاحد ان تعصب لدينه عادي طبيعي مع الفتن والفساد المنتشر كان الاجدر بك وبي وبكل واحد ان يتعصب للشباب المحرف الذي ينشر الرذلية والفساد وهذه المواضيع التي لازم ننشرها ونطرق ليها وليس لحفنة قليلة من شباب ملتزم آثر الاسلام والنور ونشر الدعوة مهما كانت قاسية هي لصالحنا..

اعرف انه دخل موضوعى السلفى ولكن ممكن يدخل الاخوانى او الطرقى المتعصب
ولكن سؤالى كان لماذا التعصب بدل اللين والسؤال الثانى عن كيفية الطريقة فى الدعوة
الى الله انا هذا ما اردته من خلا ل الموضوع .....وشكرا جزيلا

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي على الطرح ، بالنسبة للدعوة إلى الله فهي تكون بالحكمة وبإعطاء القدوة ، الحكمة لاتقتضي دائما الترغيب ، فقد يكون فيها الزجر و الترهيب ، وكل هذا على حسب الإنسان الذي نقوم بدعوته .
ولكن ، المشكل أن المجادلة لها أصول ، ففي الكثير من الأحيان الإنسان لا يتعصب للحق ولكن لرأيه، فنراه إذا استفزه أحد ، لو كان حقا متعصبا للحق لحاول ما استطاع إيصال فكرته لأن الأمر ليس انتصار للنفس، ولكن انتصار للحق ، ولكن الحكمة لا تقتضي تمييع الحق لكي يقبله الآخر ، ولكن عرضه بما يرضي الله ، وفق منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلفنا الصالح .
وشيئ آخر ، أظن الدعوة بدون علم هو تجني على الدعوة ، فقد يهوي بالآخر إلى الهاوية ، أو ينقل له أفكار مجانبة تماما للصواب.
وفي الأخير ، أمر الدعوة ككل عمل ، يحتاج الإخلاص لله ومتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهو توفيق من الله تعالى.
وفقنا الله لما يحب ويرضى .بارك الله فيك أختي.

وعليكم السلام ورحمة الله
اتفق مع الكثير مما جاء فى كلامك ولكن يجب ان نبدأ بالين اولا والترغيب ثم اذا دعت الضرورة الى الترهيب فلابأس بذلك
وكما قلتى عمل الدعوة يستوجب الاخلاص لله ويكون قدوتنا رسول الله فى ذلك
يقول الله تعالى (ولو كنت فظا غليظ القلب لا نفظو من حولك )
اشكرك جزيل الشكر على المداخلة المفيدة

[نورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك الطهر

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

بارك الله فيك أختي نورة على الموضوع الهادف

في حقيقة الأمر نجد الكثير من الشباب المتعصبين على حد قولك

ممن يُنـَفِّــرون من ديننا الحنيف و لا يجذبون إليه

ناسين أن ديننا دين ترغيب لا ترهيب .. دين يسر لا عسر

فتجدينهم ينصحون بطريقة جارحة و فاضحة غاضين الطرف أن النصيحة لا تكون أمام الملأ

كما نجدهم يميلون للانعزال و عدم مخالطة الناس و كأنهم ليسوا مثل غيرهم من البشر

و حديثهم عن الدين فيه الكثير من القسوة و عدم تقدير الظروف و التماس الأعذرا

فيحكمون على الأشخاص بكل حدة و هذا ما يجعل الغير مسلمين ينفرون من الدين

عن نفسي أحمد الله كثيرا أنني مسلمة و عرفت الإسلام قبل ان أعرف أناسا مثلهم

جزاك الله خيرا أختاه .. طاب يومك

ا

السلام عليكم بارك الله فيك بنيتى ملاك فى الحقيقة انت من بين الاقلام القليلة الى فهمت ماذا اقصد من هذا الموضوع واجابتى اجابة واضحة الحمد لله ههههه فشكرا جزيلا وبارك الله فيك وانا معك فى كل كلمة قلتيها .