طلبي للمرة الالف :/ الفلسسسفة

[المتفآئلة]

سادرس العلوم الان مباعد لنا لقاء اختي متنساينييش

[black dark knight]

اختي هده ملخصات للمقالات على شكل مخططات
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1955816

[Nada Alomer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفآئلة

يسما فالجدلية نبداو بالغير وفالاستقصاء الفكرة الشائعة هي وجود الوعي


كمليي اختي اني معاك شكراااااااااا على اهتمامك

لكن سؤال هدي استقصاء بالرفع ام الوضع كي افهم لانو اسمحيلي لا افهم شيئا في ه>ه المادة كنت ساعتمد فقط على التحليل

على حد علمي ( مع انني لا أعلم الكثير ) في الجدلية لا يهم بمن تتكلمين اولا

المهم الاطروحة 1 + الاطروحة 2 ( العناد الفلسفي يجب ان يكون موجود اي اختلاف في الاراء )
ثم في محاولة الحل
الاطروحة 1 + حجج+ نقد
الاطروحة 2 + حجج و براهين + نقد
التركيب ( اي توفيق بين الطرفين )
ثم الرأي الشخصي
و أخيرا حل الاشكالية

اما بالنسبة الاستقصاء بالوضع ( الدفاع عن الطروح )

فهو كالاتي

نعود لمقالة الانا و الغير سؤال المطروح كان ..... . دافع عن الاطروحة القائلة الذات تتشكل على الغير


في محاولة الحل

في المقالة الجدلية
كاتبين الموقف الاول ...معرفة الذات تتوقف على وجود الوعي و دايرين حجج كقول سقراط اعرف نفسك بنفسك وشارحينها + ويقول مان دي بيران ان الشعور يستند الى التمييز بين الذات الشاعرة و الموضوع الذي نشعر به ..... + ديكارت + السوفسطائيون .... وهكذا من حجج و براهين
ثم انتقلوا الى النقد

الموقف الثاني .... معرفة الذات تتوقف على وجود الغير ودايرين حجج و براهين مثل سارتر + الالماني هيغل + واطسن + دوركايم
ثم انتقلوا الى النقد

و اخيرا الى حل الاشكالية .... تقول .... ان ادراك المرء لذاته لا يحصل دون وجود الوعي و الغير في نفس الوقت ... و كلام من هذا القبيل


الان في الاستقصاء بالوضع

محاولة الحل

نبدأ بعرض منطق الاطروحة ( الفكرة الصائبة ... الموضوع المراد الدفاع عنه ) ان معرفة الذات تتوقف على وجود الغير و المقصود بالغير الطرف المقابل الموجود خارج عنا و مايؤكد ذلك : ان المحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه الفرد و التفاعل الذي يحصل بينه و بين الاخرين هو الذي يمكنه من اذراك نفسه و اختلافه عن الاخرين ثم نقوم بالدفاع عنه بحجج و براهين و أقوال فلاسفة .... مثلما يقول سارتر وجود الاخر شرط وجودي فبالقياس الى الغير ندرك نقائصنا و عيوبنا او محاسننا و احسن مثال عن ذلك ان التلميذ يعرف مستواه من خلال تقييم الاستاذ له + اقوال اخرى له ... ويرى الالماني هيغل في سياق علاقة الأنا بالغير ان وجود الاخر ضروري لوجود الوعي بالذات و هي علاقة اساسها التناقض و الصراع كعلاقة السيد بعبده فكل واحد منهما يثبت ذاته من خلال و جود الاخر ...... و يقول واطسن الطفل مجرد عجينة يصنع منها المجتمع مايشاء من خلال الوسائل التي يوفرها فكلما كان الوسط الاجتماعي ارقى و اوسع كانت الذات انمي و اكثر اكتمالا .... و تكملي بذكر فلاسفة اخرين و حججهم ... كدوركايم

ثم تذهبين الى عرض منطق الخصوم ..... وللاطروحة السابقة خصوم الذين ينطلقون من ان معرفة الذات تتوقف على وجود الوعي منهم سقراط و ديكارت و مان دي بيران
نقد منطقهم .... على الرغم من ان الوعي هو ميزة الانسان عن بقية الكائنات الا ان هذا الرأي تعرض لعدة انتقادات ... هي ان الاحكام الذاتية غالبا ماتكون مبالغ فيها و وعي الذات بذاتها ليس بمنه علمي لأنه لا يوصلنا الى نتائج موضوعية . فالمعرفة تتطلب وجود الذات العارفة و موضوع المعرفة في حين ان الذات لا يمكن ان تشاهد ذاتها بذاتها فالفرذ لا يمكن أن يتأمل ذاته و هو في حالة غضب أو فزع يقول أوغست كونت الذات التي تستنبط ذاتها كالعين التي تريد ان ترى نفسها بنفسها

حل الشكالية
اذكري حجة واحدة للموقف لراكي دافعي عليه ( مثل ان الانسان لا يعيش بمفرده حيث قيل قديما ان الانسان ابن بيئته الاجتماعية فهو يؤثر و يتأثر وبالتالي يكون شخصيته داخل محيط الاخرين و ليس بمعزل عنه )
و مباعد قولي .... وعليه نستنتج ان الاطروحة القائلة .......... هي اطروحة صحيحة يمكن الاخذ بها و برأي مناصريها

[Nada Alomer]

كما قلت لك اختي هذه الطريقة التي اعتمدها انا

فأنا لا أملك كراس فلسفة و نحن لا نكتب الدروس في القسم ..... الدرس الوحيد لفهمتو هو هذا التحويل و لا أدري فربما تكون فيه أخطاء ( الطريقة التي اعتمدها في الفلسفة هي الحفظ ثم الحفظ مع العلم لحد الساعة لم أبدأ )

و سانتظر معك ردود بقية الاعضاء فربما طرقهم في التحويل هي افضل و اضمن



و في الخير حسب ظني انك من الجدلية تهزي الموقف لي قالك دافعي عليه (الفكرة الصائبة ) ++ حججه و براهين و اقوال مناصريه بالمقابل نقد الموقف الاخر ( الشائع)

[المتفآئلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة black dark knight

اختي هده ملخصات للمقالات على شكل مخططات
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1955816

بارك الله فيك ..
ساطلع عليها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada alomer

على حد علمي ( مع انني لا أعلم الكثير ) في الجدلية لا يهم بمن تتكلمين اولا

المهم الاطروحة 1 + الاطروحة 2 ( العناد الفلسفي يجب ان يكون موجود اي اختلاف في الاراء )
ثم في محاولة الحل
الاطروحة 1 + حجج+ نقد
الاطروحة 2 + حجج و براهين + نقد
التركيب ( اي توفيق بين الطرفين )
ثم الرأي الشخصي
و أخيرا حل الاشكالية

اما بالنسبة الاستقصاء بالوضع ( الدفاع عن الطروح )

فهو كالاتي

نعود لمقالة الانا و الغير سؤال المطروح كان ..... . دافع عن الاطروحة القائلة الذات تتشكل على الغير


في محاولة الحل

في المقالة الجدلية
كاتبين الموقف الاول ...معرفة الذات تتوقف على وجود الوعي و دايرين حجج كقول سقراط اعرف نفسك بنفسك وشارحينها + ويقول مان دي بيران ان الشعور يستند الى التمييز بين الذات الشاعرة و الموضوع الذي نشعر به ..... + ديكارت + السوفسطائيون .... وهكذا من حجج و براهين
ثم انتقلوا الى النقد

الموقف الثاني .... معرفة الذات تتوقف على وجود الغير ودايرين حجج و براهين مثل سارتر + الالماني هيغل + واطسن + دوركايم
ثم انتقلوا الى النقد

و اخيرا الى حل الاشكالية .... تقول .... ان ادراك المرء لذاته لا يحصل دون وجود الوعي و الغير في نفس الوقت ... و كلام من هذا القبيل


الان في الاستقصاء بالوضع

محاولة الحل

نبدأ بعرض منطق الاطروحة ( الفكرة الصائبة ... الموضوع المراد الدفاع عنه ) ان معرفة الذات تتوقف على وجود الغير و المقصود بالغير الطرف المقابل الموجود خارج عنا و مايؤكد ذلك : ان المحيط الاجتماعي الذي يعيش فيه الفرد و التفاعل الذي يحصل بينه و بين الاخرين هو الذي يمكنه من اذراك نفسه و اختلافه عن الاخرين ثم نقوم بالدفاع عنه بحجج و براهين و أقوال فلاسفة .... مثلما يقول سارتر وجود الاخر شرط وجودي فبالقياس الى الغير ندرك نقائصنا و عيوبنا او محاسننا و احسن مثال عن ذلك ان التلميذ يعرف مستواه من خلال تقييم الاستاذ له + اقوال اخرى له ... ويرى الالماني هيغل في سياق علاقة الأنا بالغير ان وجود الاخر ضروري لوجود الوعي بالذات و هي علاقة اساسها التناقض و الصراع كعلاقة السيد بعبده فكل واحد منهما يثبت ذاته من خلال و جود الاخر ...... و يقول واطسن الطفل مجرد عجينة يصنع منها المجتمع مايشاء من خلال الوسائل التي يوفرها فكلما كان الوسط الاجتماعي ارقى و اوسع كانت الذات انمي و اكثر اكتمالا .... و تكملي بذكر فلاسفة اخرين و حججهم ... كدوركايم

ثم تذهبين الى عرض منطق الخصوم ..... وللاطروحة السابقة خصوم الذين ينطلقون من ان معرفة الذات تتوقف على وجود الوعي منهم سقراط و ديكارت و مان دي بيران
نقد منطقهم .... على الرغم من ان الوعي هو ميزة الانسان عن بقية الكائنات الا ان هذا الرأي تعرض لعدة انتقادات ... هي ان الاحكام الذاتية غالبا ماتكون مبالغ فيها و وعي الذات بذاتها ليس بمنه علمي لأنه لا يوصلنا الى نتائج موضوعية . فالمعرفة تتطلب وجود الذات العارفة و موضوع المعرفة في حين ان الذات لا يمكن ان تشاهد ذاتها بذاتها فالفرذ لا يمكن أن يتأمل ذاته و هو في حالة غضب أو فزع يقول أوغست كونت الذات التي تستنبط ذاتها كالعين التي تريد ان ترى نفسها بنفسها

حل الشكالية
اذكري حجة واحدة للموقف لراكي دافعي عليه ( مثل ان الانسان لا يعيش بمفرده حيث قيل قديما ان الانسان ابن بيئته الاجتماعية فهو يؤثر و يتأثر وبالتالي يكون شخصيته داخل محيط الاخرين و ليس بمعزل عنه )
و مباعد قولي .... وعليه نستنتج ان الاطروحة القائلة .......... هي اطروحة صحيحة يمكن الاخذ بها و برأي مناصريها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada alomer

كما قلت لك اختي هذه الطريقة التي اعتمدها انا

فأنا لا أملك كراس فلسفة و نحن لا نكتب الدروس في القسم ..... الدرس الوحيد لفهمتو هو هذا التحويل و لا أدري فربما تكون فيه أخطاء ( الطريقة التي اعتمدها في الفلسفة هي الحفظ ثم الحفظ مع العلم لحد الساعة لم أبدأ )

و سانتظر معك ردود بقية الاعضاء فربما طرقهم في التحويل هي افضل و اضمن



و في الخير حسب ظني انك من الجدلية تهزي الموقف لي قالك دافعي عليه (الفكرة الصائبة ) ++ حججه و براهين و اقوال مناصريه بالمقابل نقد الموقف الاخر ( الشائع)

كفيتي ووفيتي ساحاول فهم الدرس والمقولات الموجودة في الدرس ونحاول نكتب مقالة بنفسي ا>ا فشلت نحفظ مقالتك هههه على حسب الوقت

منيش لاحقة


ربي يفرحك بالمعدل الي متمنياتو كيما اعطيتيني من وقتك وفهمتيني مشكوووورة اختي

في ميزان حسناتك

[black dark knight]

نفس الطريقة بالنسبو لي انها افضل طريقة لكن مع مراعات
التوسع في النقد على الاقل يعود 6 الى 5 السطر و ايضا في النقد في الجدلية لا نذهب الى السلبي مباشرة بل من الايجاب الى السلب
اما في الاستقصاء السلبيات مباشرة حيث نبدأ النقد -لكن \ الى ان \ لقد بالغ .....-

[المتفآئلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة black dark knight

نفس الطريقة بالنسبو لي انها افضل طريقة لكن مع مراعات
التوسع في النقد على الاقل يعود 6 الى 5 السطر و ايضا في النقد في الجدلية لا نذهب الى السلبي مباشرة بل من الايجاب الى السلب
اما في الاستقصاء السلبيات مباشرة حيث نبدأ النقد -لكن \ الى ان \ لقد بالغ .....-

المخطط ال>ي وضعته فيه عناصر النقد وكل المعلومات ام التوسع في الافكار ياتي من فهم الطالب ؟

[Nada Alomer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفآئلة

بارك الله فيك ..
ساطلع عليها






كفيتي ووفيتي ساحاول فهم الدرس والمقولات الموجودة في الدرس ونحاول نكتب مقالة بنفسي ا>ا فشلت نحفظ مقالتك هههه على حسب الوقت

منيش لاحقة


ربي يفرحك بالمعدل الي متمنياتو كيما اعطيتيني من وقتك وفهمتيني مشكوووورة اختي

في ميزان حسناتك

ولو العفو .... اذا كنت استطيع المساعدة فلما لا

امين يارب .... و اجمعين ان شاء الله

عندي سؤال

قريتو درس القضية الفلسطينية ؟؟؟ و اذا كان نعم
سارهقك معك و اطلب العناوين فقط لي قريتوها


انا نخمم منحفظش هذا درس .. طويل ياسر

[احلام زمردية]

ارجو ان يفيدك
www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1955420
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1955420

[المتفآئلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nada Alomer

ولو العفو .... اذا كنت استطيع المساعدة فلما لا

امين يارب .... و اجمعين ان شاء الله

عندي سؤال

قريتو درس القضية الفلسطينية ؟؟؟ و اذا كان نعم
سارهقك معك و اطلب العناوين فقط لي قريتوها


انا نخمم منحفظش هذا درس .. طويل ياسر

لم احضر في المواد الادبية انا معيدة

لكن تفضلي ملخص

https://www.djelfa.info/vb/attachment...9&d=1463827241

https://www.djelfa.info/vb/attachment...0&d=1463827286

وفي المساء كي ندخل للفيس بوك راح نجمعلك الوضعيات الادماجية لاستاد نتاع هدا الدرس وفهم الدرس باللهجة الجزائرية وايضا الوضعيات الي احتماال كبير تجي فقط عليك حفظهااا

[المتفآئلة]

احلام زمردية

ربي يفرحك

شكرا لاهتمامك

[Nada Alomer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفآئلة

لم احضر في المواد الادبية انا معيدة

لكن تفضلي ملخص

https://www.djelfa.info/vb/attachment...9&d=1463827241

https://www.djelfa.info/vb/attachment...0&d=1463827286

وفي المساء كي ندخل للفيس بوك راح نجمعلك الوضعيات الادماجية لاستاد نتاع هدا الدرس وفهم الدرس باللهجة الجزائرية وايضا الوضعيات الي احتماال كبير تجي فقط عليك حفظهااا

شكراااا لك

انا في الانتظار

[black dark knight]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفآئلة

المخطط ال>ي وضعته فيه عناصر النقد وكل المعلومات ام التوسع في الافكار ياتي من فهم الطالب ؟

لا اختي فيه ملخص فقط لأهم الافكار التي يجب التركيز عليها يعني يصلح للمراجعة و التوسع يكون من عند الطالب بالاطلاع على مقالات اخرى

[aylola souag]

ســــلام
أولاً استقصاء بالوضع
يأتي السؤال هكذا أثبت ؛ برهن؛

أولا: مقدمة : تمهيد للموضوع كتعريف مثلا او افكار عن الموضوع ......
تدرجي هذه لقد شاع الاعتقاد و هنا دير النقيض نتاع الاطروحة لي مدهالك هوا ....
و بعدها أذكري الاطروحة يعني السؤال
و قولي كيف نبرهن عليها او ما هي الحجج و البراهين التي تثبت صحة الاطروحة القائلة : ......
ثانيا : العرض :
1 عرض منطق الاطروحة و مسلماتها
2 الدفاع عن الاطروحة بادلة شخصية : مثلا تقولي ان الدارس لإشكالية .... سيؤيد حتما الموقف القائل ...
3 خصوم الاطروحة : لهذه الاطروحة خصوم ....... و ذكريهم+ افكارهم
4 نقد الخصوم : لايمكن التسليم بقولهم ....
ثالثا:
الخاتمة : بعد عرضنا للحجج و تحليلنا
نرى بان الاطروحة صحيحة وجب تبنيها لان مناصريها دافعوا عنها بحجج قوية ذكري مقولة (........) و في المقابل ضعف موقف الخصوم و ذكري مقولة (......)

[aylola souag]

ثانياً استقصاء بالرفع :
الصياغة : فند بالبرهان , أدحض . إرفع . كذب
أولا: مقدمة :
1تمهيد مدخل مناسب للموضوع دون الاشارة الى الاطروحة + تعريف
2 عرض الفكرة الشائعة نقيض الاطروحة لقد ظهر الاعتقاد ساد أن + دليل بسيط
3 عرض الاطروحة لكن هناك من يرى أن .............. لكن هذه الاطروحة تبدو خاطئة و مشكوك فيهها ومنه كيف نبطل الاطروحة التي تأكد ........... أو بما يمكن تجاوز الطرح القائل ........؟

ثانيا : العرض :

1 عرض منطق الاطروحة و مسلماتها مع الشرح و التحليل ودون ذكر الفلاسفة و الاقوال

2 موقف الانصار لقد أيد العديد م الفلاسفة ههذه الاطروحة ومن بينهم .....+ الاقوال

3 نقدهم لقد بالغ أصحاب هذا الموقف في القول أن ........ وهنا نعرض مختلف الانتقادات التي وجهت لهذا الموقف

4 إببطال الاطروحة بعد 4رضنا للانتقادات التي وجهت لهذه الاطروحة لا يمكن أن نسلم بما ذهب أليه أنصارها وهنا نعرض النقيض + الاقوال و المسلمات و توسعي

الخاتمة : بعد عرضنا للحجج و الادلة و البراهين التي تبطل الاطروحة القائلة .........
نستنتج أن الاطروحة خاطئة في منطالقتها لان أنصارها إعتمدوا على حجج ضعيفة غير مقنعة في المقابل قوة حجج خصومها المنطقية ذات طابع علمي حيث قال ............. لذا وجب دحضها و تكذيب الانصار و الاخذ بموقف الخصوم لذا لا يجب الاخذ بها