لا تَكُن كمَن أسَرهُ اللهوُ، و اللّغوُ لِلسانِه أثقَل

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .

السلام عليكم ورحمة الله

أيها الأمل الحقيقي أخي الذي لم تلده أميّ هل تعلم أن علم القراء و الكتابة هو غذاء للعقل ، فحين يجد القارئ صعوبة في الفهم ألا يزيد من التعمق في الفهم ، فلا يسمع الضجيج و لا الأنين و لا الكلام سوى الإنصات لعقله و قلبه إن كان له تعقب للتشويق فلا يترك نفسه محتارا وراء سطر .ألا ترى بأن كلمات أختنا العمر سراب نسج لواقعٍ لا من خيال بل هو الواقع بحذافيره .
على القارئ الذي يريد ان يلتحق بركب الكتّاب و المفكرين أن يدرك جميع معاينها ، لا يفوّت الفرصة على نفسه ،ولا واحدة حتى يفهمها .
ما فائدة الكتابة بطريقة عفوية أو دارجة و نحن طبقة مثقفة في صرح ثقافي ؟
إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي .
ألا يجدر بي ان اكون في مقاهي اللغو و أمكنة الغمز و اللمز .


صراحة عن نفسي و من خلال فهمي قلت في ذهني لعلّ صاحب هذا القول مرت عليه السنون من تجاربٍ ، فالعمر قصير و العقل طويل الامدِ ، فإن لم نقل و لم تقولي قولا كالذي .
قلت من ذي قبل و الآن مدوّن في السطور ، فمن ذا الذي يقول و يعلل و يؤول و يفسر و يكتب و يردّ و ينصح و يخبر و يكثر من الكتاباتِ و هي ليست لنفسه ولم يأخذ عنها او لقائها لا مال ولا درهمٍ .
فأنا اكتب الرد على انه يخص عالمنا الافتراضي الذي يجمعنا فاللغو في المحيط كثير مآربه و مفاسده .
فنحن على هذه الصفحات او المنتديات و المواقع
حقّ لي الردّ بما يقتضيه الأمر كوني أقرأ و أرى و اكتب و في الثلاثة الذين ذكرت فيها من اللغو و كثرة الكلام لقاء هدف واحد يلخصه القارئ لوحده إن فهم القصد من وراء الطرح .
إذا فهمه لغوا فذاك فهمه
و إذا فهمه نصيحة فذاك فهمه
و إذا فهمه على غير ما ذكرت فذاك تفسيره .
فلا نرغم الفاهم ليفهم فهم الكاتب .

فالقرّاء كثر كغثاء السيلِ ، و الكتّاب إلا من رحم ربي
هذا يردّ عن معنى لا أصل له .
و المعنى الحقيقي بين ثنايا الصفحة
فإن طلّ عليه انحنى ظهره .
من شدة التعب لقاء الفهمِ
الكاتب كالقدر المرصع بالذهب و الفضة لمن لم يعرفه
فإن أنت حرّكته وجدت فيه أنواع من خضار و لحم طازج و مشربٍ
و إن تركته من غير حراك بملعقة
وجدته يغلي كغليان الماء من غير فوائدٌ
فلا انت استفدت من غليانه
و لا آنت حركته و أخلطت أسفله بأعلاه وانتفعت بمذاقه .
لن ينتظر من هم في المنتديات عالماً و فقيه يأتي فيكتب و يدون الدواوين لهم ، و لن يكتفي من هم فيها بالنقل و الخزعبلات ، بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ


حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه

كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده .
فلم نسمع عن أكل نضج من غير يدٍ صانعة له .!!!
حتى يعود الكاتب مفكراً لا بد عليه أن يخطأ و يصحح لنفسه ، و تصحح الناس له من حوله ، فلا حقّ لهم باتهامه ، بخطأ نحوي أو كتابي أقترفه بل حتى و إن عاد إليه فلا نلومه
لان دوران الملعقة مازالت لم تصل إلى ما في قعره .

حتى يعود الكاتب مفكراً يجب عليه أن يكتب و ينمي مهاراته ، بالإنشاء من عقله فذكائه لا بنقل الإخبار و الاستدلال بمن سبقوه في الكتابة .
بل سيكون هو الكاتب و المفكر .

حتى يعود هذا و ذاك في قدر واحد تحركه ملعقة واحدة بأيدي مختلفة لابد عليه أن يفرق بين الأيدي التي تحركه فيعرفها و يعطي لكلّ يدي حركته قدرها فيلزم نفسه باحترامها فهكذا يكون الكاتب و المفكّر و إلا فلا يكون ، لأنه سيصبح ناقلا للمعلومات و حافظا لها كجهازه الذي بين يديه او كالقلم يملى عليه فيكتب و إذا صمت المملي عليه سكتْ .

اختنا العمر سراب كلماتك رائعة و قيّمة لها إيقاع من مرّ على قراءتها أحس بأنه تلميذاً يقف خلف أستاذ ، له تفكير عميق متسربل لا يخطئ في إعطاء كل كلمة معنى لا نظير له يقابله أو مرادفاً فقافية ليست كالقوافي بل يرسمها القارئ في ذهنه و تختلف عند كل قارئ فيردّ عليها كيفما شاء ، إن أعطى العنان لخياله .
إن هربت على الموضوع فهذا فهمي و إن كان ردّي أصاب ربع ما كتبت فأحمد الله على نعمة العقل .

جزاك الله خير على ما تقدمين من إبداع

السلام عليكم

[الأمل الحقيقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتعلم أيّها المُحترَم لا أستغربُ أبدا ما أوردتَه وأنتَ من اعتدنا تحدّثه بلِسان الآخرين،

فعلا هذه النقطة تبقى علامة إستفهام وكم من مرة قرات هذه العبارة انت تتكلم بلسان الاخرين ، وتمنيت لو يفصل لي

أحد من هؤلاء من هم الذين أتحدث بإسمهم ، فعلا شيء غريب وانا لست مجبرا على تكرار الحلف بالله أن ما أكتبه

هو من تفكيري ولا احد يملي علي ما أكتبه ، لماذا توجه لي أنا شخصيا مثل هذه الإتهامات رغم أن المنتدى له اقلام

كثيرة ولم اسمع أحدا خاطب عضوا بان الكتابة ليست له.

فهل اشتكى أحدهم من لُغتي؟

في رايك اختي حين تكتبين بتكلف هل سياتي عضو ويخبرك ان اسلوبك

كذلك ؟؟؟لا ولن يفعل ذلك اي احد لن أغلبيتنا ولأسلوب التربية الخاطئة يجعل منا لا نستطيع ان نعبر بشكل واضح

مخافة أن نعتبر أغبياء لا نفهم .

أم أنّك الوحيدَ الذي يرى التّعقيدَ في أسهل ما يُمكنُ فهمه!

فعلا أنا أعتبر ما كتبته معقدا،رغم ان فكرة الموضوع واضحة لكن الأسلوب ينفر من الموضوع بصراحة وأنا شخصيا لا

اعرف : هل يهمك ان تصل فكرة الموضوع لأكبر عدد ممكن ؟؟؟؟ أو تكتبي بطريقة صعبة تجعل كل من يدخل الموضوع

يقول ما هذا ؟؟؟؟ ليس كل الناس لهم تفكير متساوي وقد تجدين طلبة في الثانوية لايفهمون شيئا مما كتبت.

سأخبرُك شيئا أيّها الأمل،
حينما تُقبِلُ على شيءٍ بحُسنِ النّوايا تتّضِحُ خفاياه مهما سعى صاحبه للتصنّع حسب قولِك..

حسن النية لاتكفي ، أنت حسنة النية في موضوعك لكن المستمع ليس كالمتلقي مثلا لو فرضنا -- شخص فقير مر عليه

صديقه وهو يعرفه جيدا وهو شخص متدين غني في سيارة فارهة ونزل وساله عن حاله ثم يقول له أصبر ستزول كربتك

بإذن الله ------- في رايك ماذا سيكون شعور هذا الشخص رغم علمه مسبقا بنية صديقه الطيبة سيقول انظروا كيف

يستهزئ بي يملك سيارة فارهة ويقول لي أنا اصبر...............

ربما تستغربين هذا المثال لكن كل شيء يقاس عليه لا تكفي النية الطيبة فقد يظن أحد الأعضاء أنظروا لهذا المشرفة

تكتب موضوعا عن مجالس اللغو وتزخرفه وكانها هي لم تقع فيه مطلقا.

توقعي أسوء الإحتمالات فليست عقول الناس بنفس الدرجة

أمّا عنّي فلا يُكلِّفُني ما كتبتُ إلاّ وقتا تُؤنسُني فيه مشاعر الصِّدق التي أسعى لتبليغِها بكلِّ أمانة..

ربي يوفقك في ذلك

فإن بدا لك النصّ معقّدا فلك أن تستفسِرَ بِطريقةٍ لا تَعمَدُ فيها للاستهزاءِ بغيرِك.

أنا لااستهزئ مطلقا ولكن طريق الصراحة هو الأفضل.

أمّا ردودي فلا تُشكِّلُ لي سوى فهما أستنبِطه ممّا أقرأه بعينيّ عقلي لا بنظرٍ يقتصِرُ على الظّاهِر..

وأحمدُ الله أنّه لم يشتكي أحدا ممّن رددت عليهِم من تعذّرِ فهمه لكلامي أم أنّ هذا ينطبق عليك فحسب؟

بصراحة : قلة في هذا الزمان من يعطون النصيحة وكما قلت سابقا العقول ليست على درجة واحدة وانا متأكد ان هناك

من لم يفهك الكثير من الكلمات في موضوعك

أيّها الأمل أنت تتجنّب ردودي لحاجةٍ في نفس يعقوب وليس لصعوبةِ ما أردّ به..

لماذا اكذب انا لا احب الرد للسبب الذي ذكرته ولو اني لم ارد في كثير من المواضيع

فذلك لعدم توفر الوقت خاصة ان معالجة الردود تتطلب وقتا طويلا ولكني سأرد على جميع الردود في المواضيع التي

طرحتها متى سنحت لي الفرصةوإن بقي في العمر بقية

وإن يكُن ما قلتَه فهو ليس عُذرا يُجنِّبُك تجاهل من شاركوكَ طرحكَ..فهذا يدخُل ضِمن حُسن المعاملة..

بصراحة انا حين لا ارغب في شيء لا أفعله لا أخادع نفسي واقول لابد ولازم وحسن

المعاملة وغيره انا لست شخصا مثاليا

لكنّي لن أتجاهل ردَّك ولن أعاملك بالمثل عساك تنفض عن قلبِك حِقدك الدّفين.

اتعرفين اختي لو كان في قلبي حقد دفين لقمت بمقاطعة من اساؤوا إلي بشتائمهم

المستمرة :واحد يصفك بالعقد وواحد بالعلماني وواحد بانك كاره للنساء وواحد انك تحارب ظاهر السنة وبانني أنشر

فكر مشبوه .................الخ

أمّا للإخوة الذين أجّلت الردّ عليهم فأقول،
معذِرة أهلَ الطّيبة فردودُكم وسامُ شرف ولي عودة لمناقشتِها بإذن الله.

أنا نصحتك بخصوص موضوع اللغة وانت افعلي ما ترينه مناسبا

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي

أنا نصحتك بخصوص موضوع اللغة وانت افعلي ما ترينه مناسبا

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استفســار:

أرِني ما استعصى عليكَ فهمُه ولك عليّ حقَّ الشّرح والتّوضيح..

(قبل الخوضِ في كلامٍ باتَ كهبّةِ الرّياح من ثقوبِ جِدارٍ مُعرّض للسّقوط..
يأبى صاحبه أن يُرمَّمَ فيصلح لصدِّ قوّة الرّياح)

ولي عودة إن شاء الله

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى قاسمي

السلام عليكم ورحمة الله

ما أحوجنا إلى مثل هذه المواضيع التي تذكر وتحذر وتدفع الواحد منا إلى مراقبة سلوكه
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم جنبنا اللغو باشكاله وأنطق ألسنتنا بالحق وبما يرضيك عنا

وأبعدنا عن سفيه الكلام ولغوه.

أمين يارب العلمين

جزاك الله خير الجزاء

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

نسألُ الله العليّ القدير أن يُثبِّتنا على دينه
(ذِكرا وشُكرا وعبادة..)
وأن يجمعَ شملنا على أطايب الأقوال فنجعلَ من هذا الفضاء الطّاهرِ
مجلِسا للــذِّكرِ.

جزاك الله خيرا على عذبِ مرورك وطيبِ قولِك..

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacinp2

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرورُك الكريم عطّرَ صفحتي..

فشُكرا وجزاك الله بكلِّ خير.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الحبيب

مع احترامي لشخصك و لكن في اللغة و الفكر

لا يعرف قدر الكبار إلا الكبار

و لا يهين الكبار إلا الصغار

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

ولا أشكّ في رجاحة عقلِك أستاذتي الفاضِلة..

جمّلك الإله بكلِّ طيِّبٍ نافِعٍ
ورزقك من فضله العظيم.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الإسلام

اللهم اجعلنا ممن يستمـعون القول .. ويتـبعون أحســنه اللهم أجعل عملنا كله خالصــــــــا لوجـهك الكريم .

اللهمّ آمــين..


واجعلنا يا أرحمَ الرّاحمين ممّن لا يدّخِرونَ جهودهُم في الدّعوة إلى الخير..

جزاك الله خيرا.

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *شيراز*

شكرا على كلامك الجميل والطيب بطيبتك اختي

..والطّيبة ترسُمها حروفك التي خلّفت أثرَ هدوءٍ وسكينةٍ تُنعِشُ الرّوح

شُكرا على لُطفِك صديقتي..

[جواهر الجزائرية]

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حانطي

بارك الله فيك وجزاك كل خير
لك كل التقدير والأحترام اختي الكريمة
موضوع ممتاز يستحق كل التقدير

سلااااام

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا ونفع بك
ورزقك من نعيمِ أفضاله

شكرا على مرورك المُشجِّع..

[طاهر القلب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أيتها الأخت القديرة العمر سراب على طرحك القيم هذا , و إنـه من أكبر
المعضلات في هذا الزمان أن نجد في هذه المجالس الكثرة الكثيرة من الناس مع الفراغ الموجود
في عقول هؤلاء ...
و إنه كذلك من كمال - و الكمال لله عز و جل - صفات المؤمن الصادق مع نفسه و مع
مولاه عز و جل أن يكون مُعرضا عن هذه المجالس و مُبتعدا عن مخـالطة من تتوق أنفسهم
إلى مثل هذه الأحاديث و الأفعال الفارغة من كل فائدة و هدف , بل و يترفع عن ما فيها
بما فيها من تناول لأعراض الناس و إتيان الباطل بكل صنوفه و كيل كل المعاصي ... و أن
يحمل نفسه على مكارم الأخلاق في قوله و حركته ، و يبتعد عن الرذائل ما ظهر منها و ما
بطن ، لاسيما و أن الدين الحنيف يأمرنا و يحثنا على تـرك مثل هذه المجالس بما ذكره من
إعراض عنها من غير تبرير و لا إخطار , لما فيها من اجتراع للسيئات و المنكرات , و كذا
أنه حث على دعاء الكفارة في أي مجلس و هذا في حد ذاته دليل على الاعتناء بالمؤمن من
كل أذى قد يصيبه و هو لا يعلمه , و هـذا لينال الثواب الجزيل ، و يتخير أهل الفلاح و
الصلاح منهم ... فالدنيا بالنسبة للمؤمن سـاعة فكيف له أن يهدر هذه الساعة في اللهو و
اللغو و الغفلة عن الطاعة و التزود بالخيرات , فمن تمـام حضور العقل المدرك أن يتبرأ إلى
الله من هذه الأفعال و الأقوال و المجالس , و أن يتخير الصحب و الجلساء بما هو خير و فيه
ذكـر لله و ما أعظمها مـن مجالس عندما تتزين بذكر الله و الملائكة حافين ذلك المجلس
أليست هـذه الصورة لروضة من ريـاض الجنة و نور يضيء العقـول و يطهر النفس من
الشوائب و النوائب التي تصيبها و أعظم من ذلك كله رضى الرب عز و جل ... نسأل الله
أن يـرزقنا العلم النافع ، و العمل الصالح ، و أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه ...
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[*ألخيال*]

السلام عليكم


الفضول دافع ومقوم لصيق ببني البشر محفز للخوض في احاديث قد لا تخص السامعين بشيئ

وهو امر عادي ان كان المعرضون عنه استثناءا يقارب احتمال انعدامه صفرا في مجتمع كثرت فيه اماكن التجمع

والى حين توحيد المصطلح واعتراف الأغلبية بوجوده..عندها يمكن تشخصيه كمرض يليه اعتراف المصابين بوجوده

فطريق الاصلاح طويل دون ادنى شك والله اعلم


موضوع قيم واقعي اجتماعي نعجز عن كتابة رد اسفله فبارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[بوشادى]

(وإذا مرّوا باللّغوِ مرّوا كِرامًا)

و هل هناك افضل من نصيحة المولى عز و جل
و قد ذكرتيها بالموضوع فجزاكى الله خيرا

و لكن اذا كان ذالك اللغو يجرحنا و يؤذينا
ماذا نحن فاعلون ؟
أعتقد ان يكون هناك على الاقل تنبيه .

صراحة موضوعك هام للغاية خاصة و ان المنتدى أنتشر به اللغو بكثرة
للاسف

و حسنا انك كتبت الموضوع باللغة العربية !
لكى نفهم نحن المسلمين
بارك الله فيك و جزيت خيرا

[نينا الجزائرية]

ربي يجيب الخير
بارك الله فيك

[محبة الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما أثْراها مِن عُصارةٍ تدفعُنا للنّهلِ من كنوزِ معانيها..

وإضافتي هذه لن تكونَ إلاّ امتِدادا لِما أثَرْتِ..

فالأمَرّ أختي الكريمة أنّنا نجِدُ بمجالسِ اللّغوِ أشخاصا مثقّفين يُسايِرون ظُلمةَ جوٍّ تصنعه خلفيّة أقوالهِم الفارِغةِ من كلِّ ما يُمكِّنُهُم وغيرهم من الانتِفاع،
فيجعلونَ من أخبارِ الغير قِصصا تملأ فراغهُم غير مُبالين ولا مُبصِرينَ لِتقهقُرِ مُستوياتهِم.

والمُحزنُ أنّ ثقافتهُم لا تقيهِم حرَّ الآثام فلا تنفعهُم على الأقلّ في كشفِ لِثامِ أخطائهِم وتجاوزاتهِم والابتعاد عن زخم الفِتن وما يتولّدُ عنها..

فأيُّ المراتبِ تُحدِّدُ قيمةَ الشّخصِ مهما بلغ عِلمه؟
إلاّ إذا أسّسَتها صفوةُ النّفوس وما ينتُجُ عنها من تصرُّفاتٍ تُكسِبُها مزايا العقولِ المُترفِّعةِ عن تفاهةِ الأقوال ودناءة الأفعال.
فالابتِعاد عنِ المنهجِ الصّحيح يُولِّدُ كلَّ قبيحٍ مذموم..
ومن هنا أوجّه دعوتي للجميع ولِنفسي معكُم،

فهلاّ تكاثفنا وسعينا لِإلحافِ أقوالِنا بكلِّ طيِّبٍ نافِعٍ
فاليومَ نحنُ ضيوفٌ بدُنيا المطامِع..
ولا خلاصَ لجهلِ النّفوس إلاّ بعقلٍ بارع !
فعليكُم بالتّرفّع والتّواضُع
فترفّعوا عن سقط اللّغو..
وتواضعوا في إلقاءِ نصائح فيها الخيرُ جامع.
،،،،

وفي انتِظارِ عودتِكِ التي أتشرّف بها،
تقبّلي أختاه أسمى معاني التّقدير والاحتِرام لِشخصِكِ النّبيل.
وما الرُقيُّ سوى في حُضورِكِ البهيّ.

أي أخية

لا أخفيك لعلك الوحيدة في هذا الصرح بقلمك الأصيل و الراقي من يجبرني على إعادة ما تكتبين مرات و مرات ليس للبس أو عدم فهم و لكن لإكتشاف المزيد فكتاباتك عادة ما تفتح لي الفضاء الواسع أمام الممكن
فبورك في هذا القلم

أما عن مجالس اللغو و ضيق أفقها بالمثقفين فالعلة ليست في الثقافة أو من يدعيها بل المشكلة أن الغالبية مفتونون بفوضى الكلام في أي شيء دون رقيب و كأن الدنيا دون حسيب ،ثم ماجدوى من يدعي العلم إذا لم يلحقه بعمل يظهر في أذواقه في التعامل مع النفس و مع الغير و قبل ذلك في التعامل مع الله و أشواقه إلى ما يحب من عظائم الأمور و لا يوجد أرفع و لا أعظم من الشوق إلى لقاء محبوبنا الأزلي الله عزوجل ثم قرة العين و مهجة الفؤاد الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ......
إن الذين يضيعون الساعات الغالية الثمينة و يختلقون الأسباب لفعل الصغائر وصولا إلى الكبائر لا يدرون أنهم يهيجون ريحا لايدرون أي شر يصنعون بها و لا إلى أي مدى يذهبون
ثم إن جل ضروب الخلاف التي شغلت أمتنا لو بحثنا في أسبابها و مسبباتها لوجدنا أنها ترجع إلى ضعف الخلق و حب الدنيا أكثر مما ترجع إلى قوة العقل و التعلق بالآخرة الذي يشغلنا عن كل رخيص و تافه ............
في الحقيقة كلماتك أرجعتني إلى سنوات خلت من بداياتي الجامعية و كم كانت المجالس تختلف و لا أذكر منها الآن إلا مجالس التناصح و التآخي و العلم و التعلم و الحفظ ،تلك المجالس التي لا زلت أحيا ببركتها إلى الآن فهي تنبيه و ذكرى و سلوى في وقت تحجرت القلوب و أقبلت على حظوظ الدنيا الزائلة

شكرا أخية فعلا أنت رائعة