الفساد في النظام القضائي الجزائري إلى أين ؟

[ثائرة الجبال]

ألم تعلم سيدي أننا أسرة واحدة ولسنا في الشارع بل نقوم بمناقشة مسألة هامة بطريقة حضارية أضف إلى كل ذلك الحديث يكون بكلمات مفهومة لا نستعمل الألغاز وإلا لوضعت الموضوع في منتدى آخر ...... ولا تعجبني طريقتك في النقاش لأنها هجومية ....... إذن كل الشعب رأى الفساد في القضاء إلا أنت سيدي فذلك أمر غريب ولهذا لفرض حلين : إما أن يكون كل الشعب مجنون وأنت الوحيد العاقل أو ................ والفاهم يفهم .

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم

الاخ جداوي يتكلم بمنطق الكلام و كانه يعرف الظالم من المضلوم
أما ثائرة الجبال فهو اخذ الحابل بالنابل
ولو كان ذلك لدعى الرسول صلى الله عليه و سلم دعائه على الطائف فطبق عليهم الجبلين و هو كلام من رب العزة فآبى و قال عله يخرج من اصلابهم رجالا

الرحمة لم ترفع بعد يا ثائرة و لم تذهب الشفقة بعيدا فنحن نشفق على بعضنا و نتراحم فيما بيننا و نحب بعضنا البعض لهذا فقط مازالت الدنيا بخير

مازالت الدنيا بخير فهدئي من روعك و ان فهمك هذا يجعلنا نتحصر على اشياء لم نفعلها اصلا و نحس بالظلم حتى ولو لم يأتي أوانه علينا فهو الاحساس .

ارجوا ان يكون الحوار بناءاً يفهمه العام و الخاص في اطار الفهم طبعا

شكرا ثائرة الجبال و اشكر جداوي على مداخلاته الطيبة بارك الله فيكما

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

السلام عليكم

الاخ جداوي يتكلم بمنطق الكلام و كانه يعرف الظالم من المضلوم
أما ثائرة الجبال فهو اخذ الحابل بالنابل
ولو كان ذلك لدعى الرسول صلى الله عليه و سلم دعائه على الطائف فطبق عليهم الجبلين و هو كلام من رب العزة فآبى و قال عله يخرج من اصلابهم رجالا

الرحمة لم ترفع بعد يا ثائرة و لم تذهب الشفقة بعيدا فنحن نشفق على بعضنا و نتراحم فيما بيننا و نحب بعضنا البعض لهذا فقط مازالت الدنيا بخير

مازالت الدنيا بخير فهدئي من روعك و ان فهمك هذا يجعلنا نتحصر على اشياء لم نفعلها اصلا و نحس بالظلم حتى ولو لم يأتي أوانه علينا فهو الاحساس .

ارجوا ان يكون الحوار بناءاً يفهمه العام و الخاص في اطار الفهم طبعا

شكرا ثائرة الجبال و اشكر جداوي على مداخلاته الطيبة بارك الله فيكما

سيدي لم آخذ الحابل بالنابل وإن عدت لقراءة المقال لعرفت ذلك فقد استثنيت من لايزال مخلصا لوطنه ودينه ولم أقل مرة أن جهاز القضاء كله فاسد ،
وكيف عرفت سيدي أني ألغيت الرحمة ، لو كنت كذلك لما طرحت موضوعا أعيشه يوميا وأرى الباطل يسود والحق يهرب من وجهه ، إذن التغيير يتطلب في نظرك السكوت ، وبعد لا زلت ثائرا ضدي وصدقا لا أعلم لما ؟

[جمال الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

السلام عليكم

الاخ جداوي يتكلم بمنطق الكلام و كانه يعرف الظالم من المضلوم
أما ثائرة الجبال فهو اخذ الحابل بالنابل
ولو كان ذلك لدعى الرسول صلى الله عليه و سلم دعائه على الطائف فطبق عليهم الجبلين و هو كلام من رب العزة فآبى و قال عله يخرج من اصلابهم رجالا

الرحمة لم ترفع بعد يا ثائرة و لم تذهب الشفقة بعيدا فنحن نشفق على بعضنا و نتراحم فيما بيننا و نحب بعضنا البعض لهذا فقط مازالت الدنيا بخير

مازالت الدنيا بخير فهدئي من روعك و ان فهمك هذا يجعلنا نتحصر على اشياء لم نفعلها اصلا و نحس بالظلم حتى ولو لم يأتي أوانه علينا فهو الاحساس .

ارجوا ان يكون الحوار بناءاً يفهمه العام و الخاص في اطار الفهم طبعا

شكرا ثائرة الجبال و اشكر جداوي على مداخلاته الطيبة بارك الله فيكما

يا أخي العزيز إن ثائرة الجبال لم تخلط الحابل بالنابل
و نحن لم نقل أن الدنيا ليست بخير بل على العكس مازالت بخير و هذا لايعني أننا نصمت عن الحق و عن التجاوزات التي تحدث

[م.عبد الوهاب]

صدقوني اني فسرت منطق كلامكم و الله اعلم و هذا حد علمي فعدت فقرات مرة اخرى فوجدت نفس الكلام
و من لم يعجبه تحليلي فالمعذرة إخواني فلست ملاكا لا يخطأ ولست شيطانا ندير من بين لضفار .

ليس فرضا لرأي فهو تحليل و نقد ولم اثر الاخت الفاضلة ثائرة و إنما هو النقد .
فليت التعقيب كان نقدا لنقد فلم اتهمك في شيء و الاخوة بيننا .


السلام عليكم روحمة الله

[د.عبد الصمد]

وهل الفساد مستشر في العدالة وحدها .. الفساد عم جميع مناحي الحياة عندنا ... المشكل في الانسان ؟

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عبد الصمد

وهل الفساد مستشر في العدالة وحدها .. الفساد عم جميع مناحي الحياة عندنا ... المشكل في الانسان ؟

طبعا سيدي رأس البلاء هو الانسان فهو يقتات على فلسفة المناصب .

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي بلقاسم

إذن كل الشعب رأى الفساد في القضاء إلا أنت سيدي فذلك أمر غريب

اليس هذ كلامك يا أختي الثائرة

وتقولين استثنيت

ما أعلم مستثنى هنا إلا أخوك المجنون جداوي

وعند تتبعي لمقالك وجدت نفسي أنا أحسن

أنا من الطائفة المستثناة التي قلتي عنها

لايزال مخلصا لوطنه ودينه

فإذا كنت كذلك فلست أبالي إن كنت مجنونا أو عاقلا مادمت من المخلصين لدينهم ووطنهم وطوبى للمجانين مثلي

هل سمعت سيدي بمجانين العقلاء في التاريخ أظننا أصبحنا منهم ، فنحن نريد الخير للكل ولسنا مثل الكل فنحن استثناء في الحياة لذلك أفضل أن أكون مجنونة في نظر العقلاء وأحب وطني وأخلص لديني على أن من عقلاء المجانين وأتخلى عن وطني وديني .

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي بلقاسم

والله مافهمت حبة !!!!!!!!!!!!
اذاكان ممكن توضيح

سأشرح لك ماقصدت :
أن العاقل هو الشخص العادي أما المجنون فاقد لعقله أما عقلاء المجانين فهم مجانين فعلا في أمور كثيرة ولكن تجدهم فلاسفة في أخرى
أما مجانين العقلاء هم أشخاص في كامل قواهم العقلية لكنهم يقومون بأمور لا تبدوا للعقلاء بأنها أفعال عاقلة بل أفعال مجنونة مثل حبنا للوطن ودفاعنا عنه يعتبر صادرا عن مجانين العقلاء لأن معظم الناس تناسوا معنى الوطن بسبب المصالح .
أرجو أن أكون قد أوضحت رأي .

[قايدي]

إن مسألة فساد القضاء هي مسألة جد مهمة إدا أن من أحد أسباب ال‘نتقام هي الشعور بالضلم صدقوني أنا أنتمي الى سلك العدالة وانا أصبحت أخج
ل من ذدلك لأن حتى داخل جهاز العدالة لايوجد هناك عدل

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي بلقاسم

آه يا ثائرة سلامة عقلك أهي الثورة فعلت بك الأفاعيل أم طول النقاش أفسد عليك الالفاظ والمعاني واختلطت عنك الامور

أضحكني تفسيرك للأمور ولا تخف الثائرة في كامل قواها العقلية ولم تختلط عليها الأمور بل أنت من اختلطت عليه وآسفة إن كانت كلماتي لاذعة .

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايدي

إن مسألة فساد القضاء هي مسألة جد مهمة إدا أن من أحد أسباب ال‘نتقام هي الشعور بالضلم صدقوني أنا أنتمي الى سلك العدالة وانا أصبحت أخج
ل من ذدلك لأن حتى داخل جهاز العدالة لايوجد هناك عدل

أعلم وأحس جيدا ما تقوله ( ما يحس بالجمرة غير اللي ماشي عليها ) أتمنى أن يعيننا الله على القضاء وإصلاحه .

[م.عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله

بل لو ارجعنا هذا الى سن البشر لرأيته متفاوت درجات
قالصغير العاقل نقول عنه عبقري
اما الكبير العاقل نقول عنه ناضج عقله
أما دون هذا و ذاك إنسان عادي همه حياته يحياها كيفما يشاء

و إنما القول الاعمار جيل ، فإن تعديت الجيل بدون ان تجن أو تموت أو تاتيك عاهة تعكس تفكيرك لنفسك أو شيء ينقصك في ذاتك فإنه ياتي وقت الشعور

وقت الشعور بمن هم حولنا و نريد ان نعرف اشياء تصعب عنا فنبلغها بأدمغتنا و تفكيرنا حتى ولو كان نسجا للخيال المهم هو ربط الاحداث و الكلمات
اما دون ذلك فهو دون الجيل و هو عدم معرفة ما يدور حولنا فتجد كل واحد يلهى في نفسه و لا يريد الدخول في ذات الغير

إذن سيأتي سن الاربعين و هو اكتمال العقل
فعندها يبدأ الاجتهاد و ترى الفكر قد نضج و اتى أوانه

انما اختنا في الله ثائرة نقدا لما قلتي و اولت فالمجنون يبقى مجنونا مهما تبدلت الضروف
و إن جن الرجل و هو عاقل فسيجد من يفهمه و لكن ارى دون ذلك
فالمجنون في بلدنا مجنون و ترى الشارع لا ينكر ذلك لانه منطق .

إن القاضي و مهما كانت صفته مرتشيا كان أو خمارا كان او غير ذلك فهم الان يحسبون الكلام بالمنطق و إن غفل عنه الرافع يده ذهب شقائه هدر

قال الكشك رحمة الله عليه إن شاء و قدر

قال في رجل أراد أن يماغص صاحبه فحيده عن ما هو ذاهب اليه فحاوره فقال

قم و طف بنا الى خمار ليسقينا خمرا
فإن الله لم يقل ويل للذين سكروا
و إنما قال ويل للمصلين

منطق فاسد لكن كيف سيكون الجواب ؟

هذا و اختي في الله لا اريد إلا نقدا أو اعتراضا فسأكون معقبا إن شاء الله في حدود ما تخوله لنا القوانين و دون ذلك معاذا الله ان نكون .

السلام عليكم ورحمة الله

[عبد الرحيم]

وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل

أختي ثائرة من أصعب الأمور هو محاولة إثبات البديهيات والمسلمات لمن ينكرها، الفساد في النظام القضائي الجزائري أمر مفروغ منه لكن يجب عليك أن تدركي جيدا بأن هناك فئة من الناس مستفيدة من هذا الفساد ومن صالحها أن يستمر الفساد وهذه الفئة هي كالخفافيش التي لا تعيش إلا في الظلام. لذلك لا غرابة أن تجدي أن هناك من يستميت في الدفاع عن الفساد والمفسدين.
والمدافعون عن الفساد نوعان من الناس، النوع الأول هم أهل الفساد أنفسهم وأعوانهم وكل من له مصلحة في الفساد والمفسدين.
النوع الثاني هم أناس فهموا الأمور على غير ما هي عليه فهم يرون بأنه علينا أن نغلق أفواهنا ونظل ساكتين أبدا لأننا إن نطقنا وعبرنا عن همومنا وانشغالاتنا وقلنا الحق وانتقدنا الباطل والمبطلين والفساد والمفسدين فإننا بذلك نصبح خونة وأصحاب فتن وأعداء للبلد فمفهوم حب الوطن عند هؤلاء هو تقديس الأشخاص والولاء لهم والسكوت والرضا بالباطل وكل من لا يفعل ذلك فهو عدو وكاره لبلده. لكن هيهات أن يستقيم هذا الفهم السقيم فالحرب بين الحق والباطل قديمة على وجه الأرض وستستمر إلى يوم الدين والحق يعلو ولا يعلى عليه.

[ثائرة الجبال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم

السلام عليكم ورحمة الله

بل لو ارجعنا هذا الى سن البشر لرأيته متفاوت درجات
قالصغير العاقل نقول عنه عبقري
اما الكبير العاقل نقول عنه ناضج عقله
أما دون هذا و ذاك إنسان عادي همه حياته يحياها كيفما يشاء

و إنما القول الاعمار جيل ، فإن تعديت الجيل بدون ان تجن أو تموت أو تاتيك عاهة تعكس تفكيرك لنفسك أو شيء ينقصك في ذاتك فإنه ياتي وقت الشعور

وقت الشعور بمن هم حولنا و نريد ان نعرف اشياء تصعب عنا فنبلغها بأدمغتنا و تفكيرنا حتى ولو كان نسجا للخيال المهم هو ربط الاحداث و الكلمات
اما دون ذلك فهو دون الجيل و هو عدم معرفة ما يدور حولنا فتجد كل واحد يلهى في نفسه و لا يريد الدخول في ذات الغير

إذن سيأتي سن الاربعين و هو اكتمال العقل
فعندها يبدأ الاجتهاد و ترى الفكر قد نضج و اتى أوانه

انما اختنا في الله ثائرة نقدا لما قلتي و اولت فالمجنون يبقى مجنونا مهما تبدلت الضروف
و إن جن الرجل و هو عاقل فسيجد من يفهمه و لكن ارى دون ذلك
فالمجنون في بلدنا مجنون و ترى الشارع لا ينكر ذلك لانه منطق .

إن القاضي و مهما كانت صفته مرتشيا كان أو خمارا كان او غير ذلك فهم الان يحسبون الكلام بالمنطق و إن غفل عنه الرافع يده ذهب شقائه هدر

قال الكشك رحمة الله عليه إن شاء و قدر

قال في رجل أراد أن يماغص صاحبه فحيده عن ما هو ذاهب اليه فحاوره فقال

قم و طف بنا الى خمار ليسقينا خمرا
فإن الله لم يقل ويل للذين سكروا
و إنما قال ويل للمصلين

منطق فاسد لكن كيف سيكون الجواب ؟

هذا و اختي في الله لا اريد إلا نقدا أو اعتراضا فسأكون معقبا إن شاء الله في حدود ما تخوله لنا القوانين و دون ذلك معاذا الله ان نكون .

السلام عليكم ورحمة الله

سيدي ما المنطق فيما نراه في بلدنا المجنون يزداد جنونا والعاقل يتحول مجنونا فقط لأن شفتاه أجرمتا بنطقهما بكلمة الحقيقة وهي كلمة ذبذباتها قوية جدا على أذن مسؤولينا ومواطينينا لأنها تفقدهم السمع ، فالأول يكرهها لأنها تسبب له الصمم فلا يسمع أين ذهبت أمواله بعد القمع ، والثاني يتمنى الصمم لكي لا يسمع ولا يقمع .
وصدق بهلول الكوفي والذي يعد مجنونا في نظر البشر :
حسبي الله توكلت عليه ...... ونواصي الخلق طرا بيديه
ليس للهارب في مهربه ...... أبدا من روحة إلا إليه
رب رام لي بأحجار الأذى ..... لم أجد بدا من العطف عليه .