جزاكم الله خيرا ..اليكم هذا أحاديث حتى لا تسخروا من دينكم

[عبد الله-1]

انظر أخي إلى اولئك الذين أخطؤوا وتورطوا في قتل إخوانهم بحجة الجهاد في سبيل الله ألا ترى أنهم فسروا آيات من القرآن على حسب عقولهم منها الآيات الموجودة في سورة المائدة ولكن لو رجعوا إلى تفاسير العلماء كتفسير ابن كثير مثلا لعرفوا ان الامر ليس كما زعموا.
أعطيك مثالا آخر لتقريب الفكرة بالنسبة للمسح على الخفين يكون المسح على ظاهر الرجل من الأعلى تصور أنا لو حكمت بعقلي يظهر لي ان المسح يكون على باطن الرجل يعني مساحة القدم التي تمس الأرض أثناء المشي لانها هي المعرضة بان تتسخ ولكن لا النصوص الفقهية تدل على العكس :قال علي - رضي الله عنه -: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح أعلاها. وقد رأيت النبي يمسح على ظاهر خفيه .
وانا أخي لم انف تحكيم العقل في الأمور الاخرى لكن في امور الدين فقد نقل إلينا محفوظا لا ينبغي ان نزيد فيه ولاننقص العمل حتى يكون مقبولا يجب أن يتوفر فيه أمران
1-الإخلاص لله عز وجل بحيث لا يكون به رياء
2-المتابعة أي اتابع فيه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح.
وقد قال االعلماء رحمهم الله // من زاد في الدين شيا فقد إتهم النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تبليغ الرسالة.//

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة akhmad22

لا يكن صدرك ضيقا يا أخ ramzi86 فموضوعك هو مجال للنقاش و الأخذ و الرد ، جميل جدا أن نقتدي بالسلف ، لكن الغير جميل هو أن نحصر هذا الإقتداء في ناحية معينة ، حتى أصبح الإقتداء باللباس محمولا على محمل الوجوب ، يا أخي إن تراث السلف أوسع و أكبر من أن نحصره في جبة أو سروال قصير حتى غدا اتباع السلف موضة أو style ، إن الله لا ينظر الى أجسامنا و لكن ينظر الى قلوبنا ، فطوبي لمن أطلق العنان لحبه لإخوانه المسلمين و رحمتهم ، و قصر لسانه عنهم ، و عمل على أن يسع صدره كل ما يصدر عن إخوانه ، و نظر الى الأشياء بعين تنظر الى عظمة خالقها متجاوزة أشكالها و أحجامها .
أنا أعرف البعض ممن تسلف ظاهرا لكنه ازداد جفاءا في الطباع و شراسة في المعاملة مع إخوانه ، مع أن رسولنا صلى الله عليه و سلم يوصينا بأننا لن نتمكن من أن نسع الناس بأموالنا و لكن بأخلاقنا .

يا أخي صدري يستع للجميع مادام الاحترام المتبادل هو الاساس

و من جهتي الاسلام غير محصور في المظهر وأنا أتفق معك في هذا ولكن من جهة أخرى لا يجوز أن نحيد المظهر وكأنه من كماليات الاسلام لأن للمسلم مظهر خاص به ومن ادعى الاسلام وتزين بمظهر الغربيين والكفار فالأكيد هو ليس بمسلم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"من تشبه بقوم فهو منهم"
عن عبد الله بن عمرو قال:"من مر ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة"

[عبد الرؤوف_2]

السلام عليكم
ياأيها النـــــــــــــــــــاس إتقوا الله ولا تفتو من عند أنفسكم ..قال تعالى : "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "
و اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله في يوم كان مقداره 50 ألف سنة
أرجوا الإستماع إلى هذه المحاضرة عسى الله أن يرحمكم

إنــــــــــــــــــــي أعظكم بواحدة

[الحضني]

ramzy 86
كأنك الوحيد الذي اكتشف الآيات والأحاديث والبقية لا يعرفون عنها شيئا
أنت بعيد بعد السماء عن الأرض
وأمثالك دائما يلوكون أقوال الفقهاء كأنها مسلمات أو كأن الفقهاء معصومون
يكفي الأخطاء اللغوية الواردة في كل كتاباتك...اتق الله ولا تفسد علينا ديننا

[smati]

بسم الله و الحمد لله ثم أما بعد ، لقد شاركت مع زملائي بموضوع واحد في هذا النقاش البناء بإسم " smati " و يبدو لي أن ردي لم يستوعب من طرف بعض الزملاء الذين وضعوا أنفسهم محل الواعظين المتمرسين الذين يخيلإليهم أنهم يملكون باعا طويلا من العلم و الفقه بمجرد أنهم أطلقوا اللحية و قصروا من سروال و لبسوا قميصا و تمظهروا بلباس يقولون أنه من أجدادنا السلف الصالح و طالعوا بعض كتب لبعض من العلماء بعينهم و سمعوا بعض الأشرطة حتى حكموا على أنفسهم أنهم أصحاب علم و فقه يعلمون ما لا يعلم الآخرون ونصبوا أنفسهم بالمرشد الفقيه العالم " عودوا إلى موضوعي الأول و أعيدوا قراءته بتمعن لأنه فيه ما بين السطور من الحكم و العبر لا يفهمه إلا الحاذق لأننا بدأنا كما بدأتم أنتم في هذه السنوات أنا أقول لكم لا يكون المرء فقيها و لا عالما بمجرد أن يسمع أو يقرأ أو يأخذ من الكتب و الأشرطة و لكن أن يفني حياته متتلمذا على أيدي العلماء لسنين طويلة لعله يأخذ في نهاية إجازة تجيز له أن يكون عالما فقيها مفتيا كما يكتب الآن و يحدثنا الإخوة كـ: ramzy 86و جماعته ( مع كل احترامي للجميع ) أنا لم أشهد لك يا رمزي 86 أنك سلفي و أمثالك لأنني أعلم علم اليقين أنه لو كان من بيننا السلف الصالح رضوان الله عليهم لتبرؤوا من هؤلاء الذين سموا أنفسهم بأنفسهم " سلفيون " لأنني كنت أقول في موضوعي الأول لا ترتكبوا ما ارتكبه من كان من قبلكم ثم غالوا فتطرفوا فهاجروا المجتمع ثم كفروه فحاربوه و كل هذه المراحل جاءت بالتدرج دون أن يعلموا لأنهم كانوا يرون أنهم هم فقط على الصواب و بقية المجتمع مخطئ فبدؤوا يبتعدون عن بيئتهم شيئا فشيئا و لا يحلوا لهم الجلوس و الحديث و ..و.. و...إلا مع أمثالهم حتى شكلوا جماعة ( طائفة ) أنا أقول كونوا أبناء بيئتكم و أدعوا إلى الإسلام بالموعظة الحسنة و جادلوا أبناء جنسكم بالتي هي أحسن و على قدر عقولهم " إن الدعوة علم و حكمة و فن و مهارة و سلوك و معاملة " خذوا كلامي هذا من رجل شاب في ما أنتم عليه الآن و كفاكم من التطاول على إخوانكم بأنكم أنتم فقط أصحاب حق و علم و فقه و تواضعوا لهم يرفعكم الله و كفاكم التحجج بنفس الروايات و بنفس أقوال بعض من تتخذونهم القدوة بعينهم و تبحروا في العلوم و طالعوا مختلف العلوم لمختلف العلماء حتى يظهر الشيب بين أضلعكم و قولوا خيرا أو ألزموا الصمت لأن الصمت خير علم لمن يجهل ، تحياتنا للجميع ، و استغفروا الله العظيم رب العرش العظيم و أتوب إليه.

[الحضني]

لاحظوا الأخطاء اللغوية فهي كافية للدلالة بأننا مع مطرودين من المدرسة ويريدون بعد ذلك المناظرة
دعونا من هؤلاء المهرطقين جزاكم الله خيرا

[ابو جيهان]

[quote=عبد الله-1;3763819]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جيهان

أخي في الله ربما اكون اخطات إن لم تكن انت فاكيد احد الإخوة الذين ردوا علي في هذا الموضوع او في غيره أعني الموضوع الثاني المتعلق بالشيعة وهم أنفسهم من يردون هنا هم معروفين هداهم الله فبإذن الله لا تخش علي فانا أعترف بالخطأ فأطلب منك مواصلة النقاش حتى تتخلص من هذه الشبهات ورد على ردي الأخير ولا تنسحب فانسحابك دليل على انه ليس معك حجج ولا أدلة على ما تقول ولا تجعل خطئي أو كذبي كما وصفتني هداك الله لا تجعله سببا في هروبك فانت كنت تبحث عن سبب للخروج من المناقشة وجعلت هذا سببا .

أنا لم أناقش الأمر من هذه الناحية انأ تحدثت عن العقل و النقل و متى يعتمد العقل و متى يكون النقل أفضل و لم أتحدث عن شيعي و سني و وهابي و سلفي و .... لكن ما فائدة الأدلة و الحجج و البراهين إذا كنت تقولني ما لم اقل

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني

لاحظوا الأخطاء اللغوية فهي كافية للدلالة بأننا مع مطرودين من المدرسة ويريدون بعد ذلك المناظرة
دعونا من هؤلاء المهرطقين جزاكم الله خيرا

للاسف تدعون استعمالكم للعقل ولا أعتقد أنك تستعمله
لو اجتهدت في التفكير لاستنتجت أن المطرودين من المدرسة لا يلجون لمنتدى المدرسين

هذا ان دل على شيء انما يدل على ضعف العقل عندك في أمور بديهية فكيف يكون الامر في القضايا الدينية؟؟؟

أخطئ في لغتي ولا أخطئ في عقيدتي و لله الحمد و المنة لا أتعبد القبور والاولياء و لكن اتعبد الله عز و جل

ملاحظة فقط: من بداية النقاش و أنا استعمل في عضويتي و لم أدحل ببديلة و و اللبيب بالاشارة يفهم

[عبد الله-1]

صدقت أخي رمزي فإن الخطأ في الإعتقاد هو المصيبة الكبرى وفيماعاداه أسهل بإذن الله

انظر أخي أبا جيهان إلى اولئك الذين أخطؤوا وتورطوا في قتل إخوانهم بحجة الجهاد في سبيل الله ألا ترى أنهم فسروا آيات من القرآن على حسب عقولهم منها الآيات الموجودة في سورة المائدة ولكن لو رجعوا إلى تفاسير العلماء كتفسير ابن كثير مثلا لعرفوا ان الامر ليس كما زعموا.
أعطيك مثالا آخر لتقريب الفكرة بالنسبة للمسح على الخفين يكون المسح على ظاهر الرجل من الأعلى تصور أنا لو حكمت بعقلي يظهر لي ان المسح يكون على باطن الرجل يعني مساحة القدم التي تمس الأرض أثناء المشي لانها هي المعرضة بان تتسخ ولكن لا النصوص الفقهية تدل على العكس :قال علي - رضي الله عنه -: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح أعلاها. وقد رأيت النبي يمسح على ظاهر خفيه .
وانا أخي لم انف تحكيم العقل في الأمور الاخرى لكن في امور الدين فقد نقل إلينا محفوظا لا ينبغي ان نزيد فيه ولاننقص العمل حتى يكون مقبولا يجب أن يتوفر فيه أمران
1-الإخلاص لله عز وجل بحيث لا يكون به رياء
2-المتابعة أي اتابع فيه النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح.
وقد قال االعلماء رحمهم الله // من زاد في الدين شيا فقد إتهم النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تبليغ الرسالة.//

[الأستاذ رمزي]

بما أنكم أنتم تتدعون أنفسكم بأن طريقكم هم الحق وطريقنا الباطل فالعلم لله ولكم لماذا تهينونا رغم ان الاسلام ينهى عن السخرية
يعني يأتي واحد يدعي في العربية فلسفة و يتهكم علينا دون معرفة أن هناك زملاء له هنا في المنتدى وحتى في الموضوع هم اساتذة على مستوى عالي اما في الثانوي أو الجامعة

[الأستاذ رمزي]

بالاضافة أن نصيحتكم حول اللغة هي نصيحة أعتز بها نظرا لأن دراستي الجامعية كانت بلغات غير العربية و رغم ذلك أنا أجتهد لتحسين لغتي المهم لا أستمر في أخطائي

[ahmad77]

ليس في الإسلام لباس خاص فلماذا تضيقون واسعا فلباس النبي ص هو لباس قومه العرب فلو عاش النبي في بلد أخر للبس لباسهم فالإسلام وضع شروطا عامة للباس بعيدا عن التشبه بالنساء ولباس الخيلاء وغيره من الباس جائز فمن الخطئ أن نقول هذا لباس إسلامي وهذا غير إسلامي بل نقول هذا لباس جائز وذاك غير جائز.

[الأستاذ رمزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad77

ليس في الإسلام لباس خاص فلماذا تضيقون واسعا فلباس النبي ص هو لباس قومه العرب فلو عاش النبي في بلد أخر للبس لباسهم فالإسلام وضع شروطا عامة للباس بعيدا عن التشبه بالنساء ولباس الخيلاء وغيره من الباس جائز فمن الخطئ أن نقول هذا لباس إسلامي وهذا غير إسلامي بل نقول هذا لباس جائز وذاك غير جائز.

نعم لا يوجد لباس خاص في الاسلام ولكن لباس الاسلام له شروط يجب ان تتوفر فيه
فليس عيبا ان نتبع موضتنا مثلما نتكالب على موضة الغرب

[محمد الصغير داس]

لماذا استهدفت المذهب المالكي مباشرة

[محمد الصغير داس]

يا جماعة الخير نحن كلنا إخوان والتنازع غير مشروع فكلنا مسلمون ونختلف بقلوبنا هل هي بيضاء أم لا هل تحمل الغل للذين آمنوا أم لا