الردود العلمية على أقوال الحويني البدعية - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام > أرشيف القسم الاسلامي العام

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الردود العلمية على أقوال الحويني البدعية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-22, 16:06   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
أبو زيد العربي
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أبو زيد العربي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009 مشاهدة المشاركة
الحمد لله هذه هي الدعوة السلفية ردود علمية قوية مع العزو الى الكتاب او الشريط

هل في هذا ظلم كلا ورب الكعبة بل هذا هو العدل

قلنا لهم أفعلوا هكذا مع أخطاء الشيخ ربيع المزعومة لكن لا حياة لمن تنادي

ليس عندهم شيء المساكين

الا الكلام و الكلام ثم الكلام

قال الشيخ مقبل رحمه الله لو ألقمت كل متكلم حجرا لأصبح الحجر بدينار

و لا يزال التحدي قائما
يا من تدعي العصمة في العلماء اقول لك لايوجد بشر معصوم
والشيخ ربيع شيخنا من علماء السنة ولكن يأخد من قوله ويرد وليس كل مايقوله صواب

ولديا مشاركة معك في هذا الموضوع
https://www.djelfa.info/vb/showthread...=360700&page=3








 


قديم 2010-08-22, 16:22   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
*ام* عبد الرحمن
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *ام* عبد الرحمن
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا نسال الله ان يبارك في الاخوة السلفيين المعتقدين بعدم عصمة العلماء عن الخطا و هذا داب السنيين السلفيين ..
ثانيا الاخ الذي اتى بمثل هذا الموضوع في الشيخ ابي اسحاق فاعلم يا اخ ان الشيخ الحويني على السلفية و اصله سني رغم تقول القائلين ..و تلميذ العلامة المحدث الالباني رحمه الله و ليس تلميذ سيد قطب ضف الى ذلك ثناؤه له رحمه الله و قوله انه طالب قوي
كما اننا لسنا اهلا للتعديل او الجرح لكننا كما قال الامام مالك رحمه الله ناخذ الصواب و نرد على الخطا ....فالعبد يخطئ و يصيب ..و خير الخطائين من تراجع عن خطئه و لم يتمادة فيه ...
و الله اعلى و اعلم و لا نزكي على الله احدا









قديم 2010-08-22, 16:49   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
مراد_2009
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اولا نسال الله ان يبارك في الاخوة السلفيين المعتقدين بعدم عصمة العلماء عن الخطا و هذا داب السنيين السلفيين ..
ثانيا الاخ الذي اتى بمثل هذا الموضوع في الشيخ ابي اسحاق فاعلم يا اخ ان الشيخ الحويني على السلفية و اصله سني رغم تقول القائلين ..و تلميذ العلامة المحدث الالباني رحمه الله و ليس تلميذ سيد قطب ضف الى ذلك ثناؤه له رحمه الله و قوله انه طالب قوي
و هل الأقوال التي قالها و نقلناها لكم هي أقوال سني سلفي

كما تعلمنا هذه ليست عقيدة أهل السنة و الجماعة بل هي عقيدة التكفير


اقتباس:
يا من تدعي العصمة في العلماء اقول لك لايوجد بشر معصوم
والشيخ ربيع شيخنا من علماء السنة ولكن يأخد من قوله ويرد وليس كل مايقوله صواب
يا أخي أنا أطلب الأخطاء التى وقع فبها الشيخ ربيع مع العزو الى الشريط او الكتاب

حتى نتناقش علميا أم تريد كثرة الكلام









قديم 2010-08-23, 07:04   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عيسى الجزائري
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009 مشاهدة المشاركة


قال الشيخ مقبل رحمه الله لو ألقمت كل متكلم حجرا لأصبح الحجر بدينار

و لا يزال التحدي قائما


إذا كنت فقط تريد التحدي

فقد أصبحت حجارتي أغلى من الألماس

سلام .........



كفانا أحكاما على عموم الناس ... وكفانا تهريجا ومغالاة

هل ما بقي لكم من وسائل التثبت في دين الله إلا الجرح والتجريح...

هل من أولويات طلبكم للعلم تصنيف الناس والعلماء... لقد بلغتم في ذلك درجة الاجتهاد المطلق فهلا كففم....

أخشى أن يكون الشيخ ربيع براء منكم ومن صنيعكم ....

أم تريدون إثبات العصمة له في تناوله لأقرانه ولمن هم أفضل منه في بعض العلوم ...

فما الفرق بينكم وبين من يقولون (عجل الله فرجه)

لا بارك الله في دعوة بناها أصحابها على تعصب مقيت ...فيه تشويه لمذهب السلف

أنا لا يمكنني أن أتصور سلفيا لا ينصف بين العامة فما بالك بين العلماء...

هذا ليس صنيع السلفية بل صنيع أدعياء السلفية

اللهم بارك لنا في علمائنا .. واجعلهم متكاملين في بيان الحق والدعوة إليك عل نهج الرعيل الأول

من القرون الثلاثة المفضلين

علموا الناس أن يقولوا للمحسن أحسنت ..والمسيء أسأت ...

وللمخطئ أخطأت وبالقدر الذي أخطأ...

وتثبتوا إخوتي فإن من أخطر الأمور أن نتوهم الأخطاء ثم نبني عليها أحكاما نفسد بها أكثر مما نصلح

راجع نفسك أخي مراد .. بلغني الله وإياك خير مراد... ولا تفكر بعقول غيرك...

إن الله قد منّ عليك بعقل وفكر...

ووالله إنه لمسائلنا على ذلك ..فاتق الله واتبع لسيئة الحسنة تمحها


.......................









قديم 2010-08-24, 11:46   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
مراد_2009
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
إذا كنت فقط تريد التحدي

فقد أصبحت حجارتي أغلى من الألماس

سلام .........



كفانا أحكاما على عموم الناس ... وكفانا تهريجا ومغالاة

هل ما بقي لكم من وسائل التثبت في دين الله إلا الجرح والتجريح...

هل من أولويات طلبكم للعلم تصنيف الناس والعلماء... لقد بلغتم في ذلك درجة الاجتهاد المطلق فهلا كففم....

أخشى أن يكون الشيخ ربيع براء منكم ومن صنيعكم ....

أم تريدون إثبات العصمة له في تناوله لأقرانه ولمن هم أفضل منه في بعض العلوم ...

فما الفرق بينكم وبين من يقولون (عجل الله فرجه)

لا بارك الله في دعوة بناها أصحابها على تعصب مقيت ...فيه تشويه لمذهب السلف

أنا لا يمكنني أن أتصور سلفيا لا ينصف بين العامة فما بالك بين العلماء...

هذا ليس صنيع السلفية بل صنيع أدعياء السلفية

اللهم بارك لنا في علمائنا .. واجعلهم متكاملين في بيان الحق والدعوة إليك عل نهج الرعيل الأول

من القرون الثلاثة المفضلين

علموا الناس أن يقولوا للمحسن أحسنت ..والمسيء أسأت ...

وللمخطئ أخطأت وبالقدر الذي أخطأ...

وتثبتوا إخوتي فإن من أخطر الأمور أن نتوهم الأخطاء ثم نبني عليها أحكاما نفسد بها أكثر مما نصلح

راجع نفسك أخي مراد .. بلغني الله وإياك خير مراد... ولا تفكر بعقول غيرك...

إن الله قد منّ عليك بعقل وفكر...

ووالله إنه لمسائلنا على ذلك ..فاتق الله واتبع لسيئة الحسنة تمحها


.......................

يا أخي قبل أن تقول لي راجع نفسك أنا أقول لك راجع كنب السلف

و لعلمك نخن لا نراجع أنفسنا و لكن نراجع العلماء

أما الحويني فمثله كمثل الحسن بن صالح عند السلف بل أشد



من هو الحسن بن صالح بن حي

الحسن بن صالح ابن صالح بن حي، واسم حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع، الامام الكبير، أحد الاعلام، أبو عبد الله الهمداني الثوري الكوفي، الفقيه العابد، أخو الامام علي بن صالح. ( انظر السير للذهبي ج 7 ص 360)

قال الذهبي في نفس المصدر : ( هو من أئمة الاسلام، لولا تلبسه ببدعة )

وفي نفس المصدر : ( وروي عن الحسن بن صالح أنه كان إذا نظر إلى المقبرة يصرخ، ويغشى عليه )

وفي نفس المصدر : ( وقال جعفر بن محمد بن عبيدالله بن موسى: سمعت جدي يقول: كنت أقرأ على علي بن صالح، فلما بلغت إلى قوله: * (فلا تعجل عليهم) *، [ مريم: 84 ]، سقط الحسن يخور كما يخور الثور، فقام إليه علي، فرفعه، ومسح وجهه، ورش عليه الماء، وأسنده إليه.
أبو سعيد الاشج: سمعت ابن إدريس، وذكر له صعق الحسن بن صالح، فقال: تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن. )
وفي نفس المصدر : ( محمد بن غيلان: عن أبي نعيم قال: ذكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال: ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد )

وفي نفس المصدر : ( قال يوسف بن أسباط: كان الحسن بن حي يرى السيف.
وقال الخريبي: شهدت حسن بن صالح وأخاه وشريك معهم، فاجتمعوا إليه إلى الصباح في السيف. )


وفي نفس المصدر : ( قال أبو صالح الفراء: حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن، فقال: ذاك يشبه أستاذه - يعني الحسن بن حي - فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة ؟ فقال: لم يا أحمق ؟ أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم، أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا فتتبعهم أوزاهم، ومن أطراهم، كان أضر عليهم. )

وفي نفس المصدر : ( عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر يقول: كنا عند وكيع، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا أيدينا، فلم نكتب.
فقال: ما لكم لا تكتبون حديث حسن ؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف - فسكت وكيع. )
وفي نفس المصدر : ( قال يحيى القطان: كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي. )

وفي نفس المصدر : ( ودخل الثوري المسجد وابن حي يصلي، فقال: (نعوذ بالله من خشوع النفاق)، وأخذ نعليه
فتحول إلى سارية أخرى. )

وفي نفس المصدر : ( ذكر الحسن بن صالح بن حي عند سفيان الثوري، فقال: (ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد )

وفي نفس المصدر : ( قال أبو أسامة: أتيت حسن بن صالح، فجعل أصحابه يقولون: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله...، فقلت: ما لي، كفرت ؟ قال: لا، ولكن ينقمون عليك صحبة مالك بن مغول، وزائدة.
قلت: وأنت تقول هذا ؟ لاجلست إليك أبدا. )

وفي نفس المصدر : ( بشر بن الحارث، وذكر له أبو بكر عبدالرحمن بن عفان الصوفي،
فقال: سمعت حفص بن غياث يقول: هؤلاء يرون السيف، أحسبه عنى ابن حي وأصحابه.
ثم قال بشر: هات من لم ير السيف من أهل زمانك كلهم إلا
قليل، ولا يرون الصلاة أيضا.
ثم قال: كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه
قال: وكانوا يرون السيف. )

وفي نفس المصدر : ( وقال خلف بن تميم: كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن صالح )

وفي نفس المصدر : ( وقال أحمد بن يونس اليربوعي: جالسته عشرين سنة، ما رأيته رفع رأسه إلى السماء، ولا ذكر الدنيا لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له، يترك الجمعة ويرى السيف

قال الذهبي في نفس المصدر : ( كان يرى الحسن الخروج على أمراء زمانه لظلمهم وجورهم، ولكن ما قاتل أبدا، وكان لا يرى الجمعة خلف الفاسق. )
( سير اعلام النبلاء من ص 360 الى 370 ج 7 )

سبحان الله كل هذا العلم والورع والزهد مع ذلك قال السلف فيه ما قالوا بمجرد انه يرى السيف ومع انه لم يخرج

والامام زائدة بن قدامة يحذر منه في المسجد مع ان علمه يساوى بعلم سفيان الثوري : ( وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن صالح - وما كان بدون الثوري في الورع والقوة. ) ميزان الاعتدال ج1 ص 496 الذهبي

اذا تبين ان السلف الصالح و الائمة الاعلام كانوا لا يغترون بحفظ الرجل و لابعلمه و لا بعبادته انما الفاصل لديهم مدى تمسك الرجل بالسنة وليس كما نرى الناس في زمننا هذا اذا رأوا رجل صاحب علم اغتروا به او صاحب عباده اغتروا به ونسوا ما عنده من البدعه واعرضوا عن تحذير اهل السنة منه لكونه مبتدعا وقد تلبس بالبدعة


فلا تنتفض يا أخي لو فلت لك أن الحويني عاى مذهب الخوارج سائر و هذا بشهادة العلماء

لا بشهادتى كما يزعم بغض المشغبين في هذا المنتدى









قديم 2010-08-24, 14:30   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
أبو زيد العربي
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أبو زيد العربي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009 مشاهدة المشاركة
يا أخي قبل أن تقول لي راجع نفسك أنا أقول لك راجع كنب السلف

و لعلمك نخن لا نراجع أنفسنا و لكن نراجع العلماء

أما الحويني فمثله كمثل الحسن بن صالح عند السلف بل أشد



من هو الحسن بن صالح بن حي

الحسن بن صالح ابن صالح بن حي، واسم حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع، الامام الكبير، أحد الاعلام، أبو عبد الله الهمداني الثوري الكوفي، الفقيه العابد، أخو الامام علي بن صالح. ( انظر السير للذهبي ج 7 ص 360)

قال الذهبي في نفس المصدر : ( هو من أئمة الاسلام، لولا تلبسه ببدعة )

وفي نفس المصدر : ( وروي عن الحسن بن صالح أنه كان إذا نظر إلى المقبرة يصرخ، ويغشى عليه )

وفي نفس المصدر : ( وقال جعفر بن محمد بن عبيدالله بن موسى: سمعت جدي يقول: كنت أقرأ على علي بن صالح، فلما بلغت إلى قوله: * (فلا تعجل عليهم) *، [ مريم: 84 ]، سقط الحسن يخور كما يخور الثور، فقام إليه علي، فرفعه، ومسح وجهه، ورش عليه الماء، وأسنده إليه.
أبو سعيد الاشج: سمعت ابن إدريس، وذكر له صعق الحسن بن صالح، فقال: تبسم سفيان أحب إلينا من صعق الحسن. )
وفي نفس المصدر : ( محمد بن غيلان: عن أبي نعيم قال: ذكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال: ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد )

وفي نفس المصدر : ( قال يوسف بن أسباط: كان الحسن بن حي يرى السيف.
وقال الخريبي: شهدت حسن بن صالح وأخاه وشريك معهم، فاجتمعوا إليه إلى الصباح في السيف. )


وفي نفس المصدر : ( قال أبو صالح الفراء: حكيت ليوسف بن أسباط عن وكيع شيئا من أمر الفتن، فقال: ذاك يشبه أستاذه - يعني الحسن بن حي - فقلت ليوسف: أما تخاف أن تكون هذه غيبة ؟ فقال: لم يا أحمق ؟ أنا خير لهؤلاء من آبائهم وأمهاتهم، أنا أنهى الناس أن يعملوا بما أحدثوا فتتبعهم أوزاهم، ومن أطراهم، كان أضر عليهم. )

وفي نفس المصدر : ( عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا معمر يقول: كنا عند وكيع، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا أيدينا، فلم نكتب.
فقال: ما لكم لا تكتبون حديث حسن ؟ فقال له أخي بيده هكذا - يعني أنه كان يرى السيف - فسكت وكيع. )
وفي نفس المصدر : ( قال يحيى القطان: كان سفيان الثوري سيئ الرأي في الحسن بن حي. )

وفي نفس المصدر : ( ودخل الثوري المسجد وابن حي يصلي، فقال: (نعوذ بالله من خشوع النفاق)، وأخذ نعليه
فتحول إلى سارية أخرى. )

وفي نفس المصدر : ( ذكر الحسن بن صالح بن حي عند سفيان الثوري، فقال: (ذاك رجل يرى السيف على أمة محمد )

وفي نفس المصدر : ( قال أبو أسامة: أتيت حسن بن صالح، فجعل أصحابه يقولون: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله...، فقلت: ما لي، كفرت ؟ قال: لا، ولكن ينقمون عليك صحبة مالك بن مغول، وزائدة.
قلت: وأنت تقول هذا ؟ لاجلست إليك أبدا. )

وفي نفس المصدر : ( بشر بن الحارث، وذكر له أبو بكر عبدالرحمن بن عفان الصوفي،
فقال: سمعت حفص بن غياث يقول: هؤلاء يرون السيف، أحسبه عنى ابن حي وأصحابه.
ثم قال بشر: هات من لم ير السيف من أهل زمانك كلهم إلا
قليل، ولا يرون الصلاة أيضا.
ثم قال: كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه
قال: وكانوا يرون السيف. )

وفي نفس المصدر : ( وقال خلف بن تميم: كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن صالح )

وفي نفس المصدر : ( وقال أحمد بن يونس اليربوعي: جالسته عشرين سنة، ما رأيته رفع رأسه إلى السماء، ولا ذكر الدنيا لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له، يترك الجمعة ويرى السيف

قال الذهبي في نفس المصدر : ( كان يرى الحسن الخروج على أمراء زمانه لظلمهم وجورهم، ولكن ما قاتل أبدا، وكان لا يرى الجمعة خلف الفاسق. )
( سير اعلام النبلاء من ص 360 الى 370 ج 7 )

سبحان الله كل هذا العلم والورع والزهد مع ذلك قال السلف فيه ما قالوا بمجرد انه يرى السيف ومع انه لم يخرج

والامام زائدة بن قدامة يحذر منه في المسجد مع ان علمه يساوى بعلم سفيان الثوري : ( وقال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن صالح - وما كان بدون الثوري في الورع والقوة. ) ميزان الاعتدال ج1 ص 496 الذهبي

اذا تبين ان السلف الصالح و الائمة الاعلام كانوا لا يغترون بحفظ الرجل و لابعلمه و لا بعبادته انما الفاصل لديهم مدى تمسك الرجل بالسنة وليس كما نرى الناس في زمننا هذا اذا رأوا رجل صاحب علم اغتروا به او صاحب عباده اغتروا به ونسوا ما عنده من البدعه واعرضوا عن تحذير اهل السنة منه لكونه مبتدعا وقد تلبس بالبدعة


فلا تنتفض يا أخي لو فلت لك أن الحويني عاى مذهب الخوارج سائر و هذا بشهادة العلماء

لا بشهادتى كما يزعم بغض المشغبين في هذا المنتدى

أخي مراد دعك من هته المهاترات وناقش ردودي ولا تتهرب واعلم بأن الحق ضالة المؤمن
أعيد للمرة الألف هيا بنال للمناقشات العلمية ودعنا من الأخكام الجاهزة الجائرة التي يقدر عليها كل أحد هدا ندائي إليك يا مراد وأرجوا أن لا يعود كاالسراب

ان كنت تريد النقاش العلمي ناقشناك لعلنا مخطيئين فنرجع للصواب









قديم 2010-08-24, 15:12   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
مراد_2009
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
خي مراد دعك من هته المهاترات وناقش ردودي ولا تتهرب واعلم بأن الحق ضالة المؤمن
أعيد للمرة الألف هيا بنال للمناقشات العلمية ودعنا من الأخكام الجاهزة الجائرة التي يقدر عليها كل أحد هدا ندائي إليك يا مراد وأرجوا أن لا يعود كاالسراب

ان كنت تريد النقاش العلمي ناقشناك لعلنا مخطيئين فنرجع للصواب

مرحبا بالنقاش..........................


أين ردودك التي سنناقشها بينها لنا

نحن نقلنا لكم أخطاء المخالفين من كتبهم و بصوتهم و ردود العلماء عليهم و أنتم قلتم أن الشيخ ربيع مخطىء و ظالم في ردوده قلنا لكم بينوا لنا ذلك من كتب الشيخ أو دروسه فهي متوفرة لكن لا حيات لم تنادي تهربتم من الاجابة و حسبتم أن هذا تعصب و تقليد و أوهمتم الناس فقط

أعود وأقول أنتم قلتم أن الشيخ ربيع مخطىء في ردوده على من سمينا

بينوا لنا ذلك


نحن في الانتظار..........









قديم 2010-08-24, 16:28   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
أبو زيد العربي
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أبو زيد العربي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

تفضل سجل في هدا المنتدى وسنناقش بروية وبدون اطلاع الاعضاء العاديين على ردودنا

https://www.salafona.com/forum/index.php










قديم 2010-08-24, 16:54   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
احلام عرفات
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
اقول للاخ مراد و الاخت عبدية اليس لكم هم الا التكلم في العلماء سلم من اقلامكما الرافضة و من شابههم و تطعنون في شخص يدافع عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم اتقوا اله في كلامكم فستسالون عن كل كلمة تلفظونها لا تلقون لها بال










قديم 2010-08-24, 18:13   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
العربي عبدية
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية العربي عبدية
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام عرفات مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اقول للاخ مراد و الاخت عبدية اليس لكم هم الا التكلم في العلماء سلم من اقلامكما الرافضة و من شابههم و تطعنون في شخص يدافع عن سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم اتقوا اله في كلامكم فستسالون عن كل كلمة تلفظونها لا تلقون لها بال
الولضح اختي أنك لم تفهمي بعد
أن هؤلاء مبتدعة لينا نحن من قال هذا









قديم 2010-08-24, 18:17   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
احلام عرفات
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم على العموم اقول لك بانه كثر الجدال بيننا و لا ارى اننا سنصل الى نتيجة مهمة معك ابقى في فكرك فانت حر










قديم 2010-08-25, 12:28   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
مراد_2009
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم

تفضل سجل في هدا المنتدى وسنناقش بروية وبدون اطلاع الاعضاء العاديين على ردودنا

https://www.salafona.com/forum/index.php

و لمذا لا نتناقش في هذا المنتدى ألا تريد للناس أن يعرفوا الحق لمذا تريد الذهاب بالنقاش بعيدا









قديم 2010-08-25, 12:50   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
ahmed sasid
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009 مشاهدة المشاركة
و لمذا لا نتناقش في هذا المنتدى ألا تريد للناس أن يعرفوا الحق لمذا تريد الذهاب بالنقاش بعيدا

بارك الله فيك أخي هذه سياستهم عندما يُفضحون يحاولون إكتساب ودك ...
واصل بارك الله فيك










قديم 2010-08-25, 13:19   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
أبو زيد العربي
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية أبو زيد العربي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009 مشاهدة المشاركة
و لمذا لا نتناقش في هذا المنتدى ألا تريد للناس أن يعرفوا الحق لمذا تريد الذهاب بالنقاش بعيدا

هدانا الله واياك , الحق واضح لمن اراد والردود على الحويني لن تزيده الا تمسكا به وانت تعلم هدا ومتى أتت ردودك المنقولة حتى تأثر في منتدى كمنتديات الجلفة

اخي طلبت منك التسجيل في شبكة سلفنا الصالح حتى نجتنب المشاركات العشوائية وان لا نجر الاعضاء في مواضيع كان ينبغي ان لا تكون في منتدى كهدا

وكن متأكد ان وجدت الحق معك لعدت ونحن طلاب حق وحقيقة فقط اقنعوننا









قديم 2010-08-25, 15:45   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
*ام* عبد الرحمن
عضو متألق
 
الصورة الرمزية *ام* عبد الرحمن
 

 

 
الأوسمة
وسام الحفظ 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009 مشاهدة المشاركة
و لمذا لا نتناقش في هذا المنتدى ألا تريد للناس أن يعرفوا الحق لمذا تريد الذهاب بالنقاش بعيدا
لان العامة كثيرا ما يخلطون و ان علم الجر ح و التعديل الذي انتم بصدد القيام به يا اخ لا يفققه الكثيرون بل هو مقتصر على فئة قليلة هي ... ...و لعل الكثير يزل مما يرى و يقرا و لعلم ينفرون مما يقرؤون ... ..عادي اخونا عادي لن بين يدي اخيك ....و انظر الى ما يريد الوصل اليه فان اتفتما فانعم و اكرم و الا فمن شيم اهل السنة و الجماعة التراجع عن الخطا اذا ثبت ..فهذه ليست معية او انتقاص بل يؤجر المرء عليها ...
اريدك ان اسلك هل هناك من هم على السلفية الحقيقة ..و ماهي السلفية الحقيقة . دعنا لا نخوض فيما لا نملكه و نتركه لمن هم اعلم به و يرشدوننا اليه و نسال الله الاخلاص و التوفيق ......فعجبا لنا ندعي العلم و نميل الى التشبه بما يشبهه ..
قيل
فلو انهم امروا كما جاءت لسلموا ....

و كما سبق و ان قلنا ليس من البشر من لا يخطئ فجل من لا يخطئ العالم بكل شيء









 

الكلمات الدلالية (Tags)
أقوال, البدعية, الحوينى, الردود, العلمية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:05

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc